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三权分立是谁提出的,三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人

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  都塔尔与弹布尔的(de)区别,都它尔和弹布尔区别是都(dōu)塔尔:新疆维吾尔族(zú)的民间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹(dàn)布尔的区别,都它(tā)尔和弹布尔(ěr)区(qū)别

  都塔尔:新疆维(wéi)吾尔族(zú)的民间弹(dàn)弦乐器。

  外形像个长柄的大(dà)水(shuǐ)瓢,音箱面板上没有出(chū)音孔,没有琴头,有2根琴弦(xián)。

  音色清(qīng)脆、悠扬。

  弹布(bù)尔:维吾尔族、乌兹(zī)别克(kè)族(zú)弹弦乐器。

  琴身像一个安了长柄的葫芦水(shuǐ)瓢,音(yīn)箱面板(bǎn)上没有出(chū)音孔,没有琴头,有5根钢丝弦,内二弦及外二弦调(diào)成同度音。

  音色明净,非(fēi)常(cháng)动听。

新疆弹拨(bō)乐器有哪些

   新疆弹拨乐器有哪些(xiē)

      导语: 弹拨乐器是用手指或(huò)拨(bō)子(zi)拨弦,及用琴竹击(jī)弦而发音的乐器总称。

  弹拨乐器分横(héng)式与竖式(shì)两类。

  横(héng)式,如:筝(古筝(zhēng)和转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等(děng);竖式,如(rú):琵(pí)琶(pá)、阮(ruǎn)、月琴、三弦(xián)、柳(liǔ)琴、冬不拉和扎木聂等。

  下面我将向大羡并家介绍新疆的十大弹拨乐(lè)器。

  希望大家喜欢。

  

   1、弹(dàn)拨(bō)尔

     “弹拨尔”是(shì)维吾尔族(zú)所有乐器中最(zuì)长(zhǎng)的乐器,长1米(mǐ)多(duō),琴体像半个(gè)水勺,琴体和琴头(tóu)用(yòng)桑(sāng)木(mù)或红木做(zuò)成,用钢丝弦五根,内(nèi)二弦及外二弦调成同度(dù)音,与中弦成(chéng)四野悄五度关系,音色(sè)明净(jìng),十分动听。

      2、热瓦甫

     图(tú)为最大的热瓦甫。

  热瓦(wǎ)甫多为木(mù)制,外形(xíng)独特。

  上(shàng)部是细长的(de)琴身,顶部弯曲,最下方是一个半球形的共鸣箱(xiāng),琴(qín)面用驴、羊或蟒皮蒙裹,有5-7根弦。

  它的音色清亮、纯(chún)净,表现(xiàn)力强,所以(yǐ)大(dà)多用于独奏。

  热瓦甫兄脊(jí)迹(jì)不但有美妙(miào)的气(qì)韵,更有美观大(dà)方的外形,琴身由很多牛角(jiǎo)片或骨片镶嵌(qiàn)出形式(shì)多样的花纹,并带有规则性(xìng)的纹路和图案,显得美观大方,且极具民族特色(sè)。

      3、都塔尔

     (最(zuì)大的都塔(tǎ)尔)传统的.都塔尔,构造(zào)与弹(dàn)布尔相似,外形像个(gè)长(zhǎng)柄的大水瓢(piáo),由共鸣箱、琴头、琴杆(gān)、弦(xián)轴、琴马和(hé)琴弦等部分组成(chéng)。

  制作材料多采用经过(guò)自然干(gàn)燥的桑木、杏木或核桃木,弹奏出来的琴音声音虽小但音色却很柔美。

  都塔尔是一个(gè)伴奏极佳的乐器(qì),它除了在古典音乐《十二木卡姆》中(zhōng)作主要(yào)伴奏外,还演奏过有名(míng)的曲(qū)目(mù)《木夏乌热(rè)克木卡姆(mǔ)间奏曲》《艾介姆(mǔ)》和《幸福(fú)的时代》等。

      4、卡龙三权分立是谁提出的,三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人(lóng)琴

     卡龙琴是维吾尔乐器里(lǐ)弦最多(duō)的(de)古老民间(jiān)弹拨乐器,史籍中(zhōng)称(chēng)七十二(èr)弦琵琶(pá)、“喀(kā)尔(ěr)奈”,形状(zhuàng)酷似扬琴(qín),发(fā)出的声(shēng)音清脆悦耳,近似古筝,但比古筝的(de)音色更(gèng)明亮,是演(yǎn)奏古典乐曲(qū)《十二(èr)木卡姆(mǔ)》中(zhōng)不可(kě)缺少的乐器。

  它盛行于新疆的麦盖(gài)提(tí)、喀什、和田、莎车、哈密等地。

      5、艾捷(jié)克

     艾捷克(kè)又名哈尔扎克(kè),起源于(yú)古代的波斯。

  因流(liú)行于(yú)新(xīn)疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等地(dì),所以又名多朗(lǎng)艾捷克,是(shì)新(xīn)疆的维吾尔(ěr)族(zú)、乌(wū)孜别克族(zú)和塔吉克族的弓弦乐器,现盛行于(yú)南疆一(yī)带(dài),主要用(yòng)于演奏民间歌曲和木卡姆曲调。

      6、萨它尔

     萨它尔又称“塞他尔(ěr)”,波斯(sī)语“萨(sà)”为“三”、“它尔”是“弦”,意思是(shì)3根弦的乐器。

  萨它(tā)尔的(de)外形与弹拨尔相似,因(yīn)音(yīn)色明亮(liàng),常常用于独(dú)奏、合奏或做(zuò)为演(yǎn)唱“十二木卡姆”的伴奏乐器(qì)。

  据《乐师史》记载,早在十四、十五世纪,维(wéi)吾(wú)尔族民间就有了(le)这种乐器,到(dào)20世纪50年代(dài),萨它尔已遍(biàn)布全疆各地,并成为维吾(wú)尔族人(rén)民喜爱(ài)的拉(lā)弦乐器。

      7、胡(hú)西它尔

     胡(hú)西(xī)它尔,原(yuán)名“艾西它(tā)尔”,是(shì)维吾尔族的弓拉(lā)弦鸣乐器。

  “胡西”维吾尔语是“欢(huān)乐”或“非常(cháng)悦耳好(hǎo)听(tīng)”的意(yì)思,“它尔”的译文是琴弦,合起(qǐ)来的意思就是(shì)“悦耳的弦(xián)乐器(qì)”。

  久已失传,近(jìn)年才得以复苏(sū),形似(shì)曼(màn)多林,音色脆亮,可用于独奏、合奏(zòu)或伴奏。

      8、唢呐

     唢呐(nà)别称“喇叭(bā)”,据相传(chuán),唢呐最初流(liú)传于波(bō)斯、阿拉伯一(yī)带,是古代波斯(sī)语(yǔ)Surnā的音译。

  它发(fā)音高亢(kàng)、嘹亮,过(guò)去(qù)多在民(mín)间的吹歌(gē)会、秧歌会、鼓乐班和地方曲(qū)艺、戏曲的伴奏中应用,后经(jīng)过(guò)不断发展改进,不但丰富(fù)了演奏技(jì)巧,而(ér)且提高(gāo)了表现力,现(xiàn)已成(chéng)为一件具有特色的独奏乐器,并广泛应(yīng)用于民族乐队(duì)合奏(zòu)或戏曲、歌舞的(de)伴奏中。

      9、达(dá)甫(fǔ)

     达甫亦(yì)称手鼓(gǔ),也译为“达卜”, 是新(xīn)疆维吾尔族人民最喜爱的(de)打(dǎ)击乐器(qì)之(zhī)一(yī),被誉为维吾(wú)尔乐队中的“灵魂”。

  鼓框(kuāng)木制,圆而(ér)扁平(píng),周围装(zhuāng)有许多小(xiǎo)铁环,表面(miàn)蒙以羊皮、牛皮或(huò)蟒皮,其中以蟒皮音(yīn)色(sè)最好(hǎo)。

  它的发音清脆响亮,声音力度(dù)变化(huà)幅度较大,技巧灵活(huó),可以起到烘托各种不同乐曲情绪的(de)作(zuò)用。

  有了它,一切都有了激情。

  手鼓的发音清脆响亮(liàng),在乐队中(zhōng)起(qǐ)着统一节奏(zòu)和速度(dù)的作用,是名副其(qí)实的总指挥(huī)。

  同(tóng)时,它(tā)的声音力度(dù)变化幅度(dù)较大(dà),技巧灵活,携带方便,可以起(qǐ)到烘(hōng)托各(gè)种不(bù)同乐曲(qū)情绪的作用。

      10、纳(nà)格纳(nà)鼓

     纳(nà)格纳鼓即“铁鼓”,在(zài)清代史籍中称(chēng)“哪(nǎ)噶(gá)喇”、“奴古(gǔ)拉”,因鼓身用铁铸(zhù)成,故称“铁鼓”,又有“冬巴”之称。

  纳(nà)格拉鼓形(xíng)状看起来像一个花盆,鼓(gǔ)面蒙有(yǒu)骆驼皮或牛(niú)皮,六个纳(nà)格拉(lā)为一套,每(měi)套分(fēn)大(dà)中(zhōng)小三组,每组两个,一奏高音,一(yī)奏(zòu)低(dī)音,相(xiāng)差4—5度(dù),用木捧敲击。

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