悲守穷(qióng)庐，将复何及的(de)全句是“年(nián)与(yǔ)时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随时光而飞驰，意志(zhì)随(suí)岁月而(ér)流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接触世(shì)事、不为(wèi)社(shè)会所(suǒ)用，只能(néng)悲哀地坐守着那穷困的(de)居(jū)舍，其(qí)时悔(huǐ)恨又怎么(me)来得及?

　　悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及：穷庐：穷困潦倒之(zhī)人住的陋室(shì)。

　　将复(fù)何及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛亮的《诫子书(shū)》。

　　原文(wén)如下：夫君子(zi)之(zhī)行，静(jìng)以修(xiū)身，俭以养德(dé)。

　　非(fēi)淡泊无(wú)以明志，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫(fū)学须静(jìng)也，才(cái)须学也(yě)，非学(xué)无(wú)以广(guǎng)才，非志无以成学。

　　淫(yín)慢则(zé)不能励精(jīng)，险(xiǎn)躁则不能(néng)治性。

　　年与时(shí)驰，意与日去(qù)，遂成(chéng)枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻(fān)译(yì)为：君子的行为操守，从宁静来提高自(zì)身的修养，以节俭来培养自己的(de)品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无(wú)法明确志(zhì)向，不(bù)排(pái)除外(wài)来干扰无法达到远大(dà)目(mù)标。

　　学习必须静心专一，而(ér)才干来(lái)自(zì)学习。

　　所以不学习(xí)就无法(fǎ)增(zēng)长(zhǎng)才干，没有志向就无法使学习有(yǒu)所成就(jiù)。

　　放纵懒散就无(wú)法(fǎ)振奋精神，急躁(zào)冒险就不(bù)能陶冶性(xìng)情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不(bù)接触世萝卜丁是最贵的口红吗，世界十大奢华口红品牌事、不(bù)为(wèi)社会所用，只能悲哀(āi)地坐守着(zhe)那穷(qióng)困(kùn)的居舍，其时悔恨又(yòu)怎么来得及?

悲(bēi)守穷(qióng)庐(lú)将复何(hé)及意思是什么

　　 “悲守穷(qióng)庐，将复何及”的(de)意思是(shì)悲哀地(dì)坐守着(zhe)那(nà)穷困的居舍，又怎么(me)来得及呢？这(zhè)句话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写(xiě)给他儿子诸葛(gé)瞻(zhān)嫌(xián)扒的一(yī)封(fēng)家(jiā)书。

悲守埋春穷(qióng)庐将复何及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐(zuò)守着那(nà)穷困的居舍，又怎么来得及呢(ne)？

　　 这(zhè)句话(huà)出自《诫子书(shū)》，《诫子书》是三(sān)国时(shí)期(qī)政治(zhì)家诸葛亮临(lín)终(zhōng)前写给他儿子(zi)诸(zhū)葛(gé)瞻的一封家书。

　　从文中(zhōng)可(kě)以(yǐ)看作出诸葛亮是一(yī)位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子(zi)的殷殷教诲与(yǔ)无限(xiàn)期望(wàng)尽在此(cǐ)书中。

《诫子书》全文

　　 夫君(jūn)子之(zhī)行(xíng)，静以修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非宁(níng)静(jìng)无(wú)以致远。

　　夫学须(xū)静也，才须学也。

　　非学无以广才(cái)，非志无以成学。

　　慆慢则(zé)不能励(lì)精，险躁则不能治性。

　　年与时驰(chí)，意(yì)与日去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译(yì)： 君子的行为(wèi)操守，从宁静来提高自身的修养，以节(jié)俭来培养(yǎng)自己的品德。

　　不恬静寡欲无(wú)法(fǎ)明确志向，不排除外来干扰(rǎo)无法达到远大目标。

　　学习必须(xū)静(jìng)心(xīn)专(zhuān)一(yī)，而(ér)才干来自学习。

　　所(suǒ)以不学习(xí)就无法增长才干(gàn)，没有志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散(sàn)就无法芹(qín)液昌振奋精神，急躁冒险就(jiù)不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终(zhōng)枯败零(líng)落(luò)，大多不接触世(shì)事(shì)、不(bù)为社会所用，悲哀地坐守着那(nà)穷(qióng)困(kùn)的(de)居舍(shě)，又怎么来(lái)得及呢(ne)？

《诫子书》的启(qǐ)示(shì)

　　 1.修身养性贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修(xiū)身(shēn)”、“非(fēi)宁静无以致远(yuǎn)”、“学须静也”，告诉人们只有宁静才能够修养身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉(sù)我(wǒ)们生(shēng)活务(wù)必要节俭，并以此(cǐ)培养(yǎng)自己(jǐ)的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能(néng)做到志(zhì)存高远。

　　内(nèi)心宁(níng)静才能戒骄戒躁(zào)，内心淡泊才能含英(yīng)咀华，内心开阔(kuò)才(cái)能(néng)登高望远。

　　无论工作还是生活，只有静下(xià)心来才(cái)能更好的谋划未(wèi)来、计(jì)划将来。

　　 3.要(yào)勤于学习，善于(yú)思(sī)考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉我(wǒ)们学习既(jì)要有宁(níng)静的(de)学习(xí)环境更要(yào)有(yǒu)专(zhuān)注、平和的学习心境！“非学无以广才”、“非(fēi)志无以成学(xué)”，则进(jìn)一步阐述了(le)学习的增值力量。

　　立志是成学的(de)前提(tí)，不努力学习，就不能增加自己(jǐ)的(de)才干；但在学习(xí)的过程中，决心和毅力(lì)非常重要(yào)，缺乏了意志力，就会半途而废。

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