公元1世(shì)纪是哪一年到哪(nǎ)一(yī)年，公元(yuán)1世纪是什么年代是(shì)两种说法，一说是公元1年-公元99年，一(yī)说是公(gōng)元1年-公(gōng)元100年(nián)的(de)。

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公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　世(shì)纪，指计算年代(dài)的单位。

　　一个世纪是一百年，通常是指(zhǐ)连续(xù)的一百(bǎi)年(nián)。

　　当用来计算日子时，世纪通常从可以被100整除的年代或此(cǐ)后一年开始，例如(rú)2000年或2001年。

　　这种奇数(shù)的(de)纪年法来自于耶稣(sū)纪元后，其中的(de)1年通常表示(shì)“吾主之年”（year of our lord），因此第一世(shì)纪从公(gōng)元1年(nián)到公元100年。

　　而20世纪则从公(gōng)元1901年到公元(yuán)2000年，因此2001年是21世纪反映问题还是反应问题，反应问题和反映问题有什么区别和联系的(de)第一年。

　　不过，有人将公元(yuán)1世纪定为99年，而以后的(de)世纪则为100年，如果按照这种定义的话，2000年则为21世纪的第(dì)一年。

　　扩展资料：

　　公元一(yī)世(shì)纪发(fā)生的历史大(dà)事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的是西(xī)汉末年王莽篡夺汉朝政权建(jiàn)立(lì)新朝的历史(shǐ)事件。

　　西汉自(zì)汉武帝以后，皆以外(wài)戚(qī)辅(fǔ)政，汉元帝皇(huáng)后王政君，六十余年(nián)为天下母，辅佐了(le)四(sì)个皇帝。

　　外戚王莽(mǎng)以姑母(mǔ)王政君为凭借，最初装(zhuāng)出恭谨(jǐn)勤(qín)劳的(de)样子，不知(zhī)疲倦地工(gōng)作。

　　后来他广结名士和(hé)将(jiāng)相大臣，深(shēn)得人心，凡是来投奔他的，不论地方(fāng)远近，出身贵贱(jiàn)，他一概(gài)收用，让(ràng)他们做官。

　　为了收买人心，他把从自(zì)己封(fēng)邑里(lǐ)收来的钱和粮，都拿(ná)出来赠送(sòng)给宾客，而(ér)自己(jǐ)家里却(què)过(guò)着十分俭朴的生(shēng)活，朝野上(shàng)下皆赞(zàn)王莽。

　　汉(hàn)哀帝死后，王(wáng)莽官居大司马(mǎ)，以太后(hòu)名义(yì)执(zhí)掌军政(zhèng)大权，立汉平帝，并把(bǎ)自(zì)己的女儿嫁给汉平帝做皇后，渐渐在(zài)朝中(zhōng)大权独揽。

　　公元5年（元(yuán)始五年(nián)）十二月(yuè)，汉(hàn)平帝死后，王莽指使同(tóng)党(dǎng)向太皇(huáng)太后王政君上书，要求让他反映问题还是反应问题，反应问题和反映问题有什么区别和联系代(dài)天子临朝(cháo)。

　　王政(zhèng)君无奈，只好顺从(cóng)这(zhè)一要求，由王莽(mǎng)摄政，称为(wèi)“摄皇帝”。

　　公元(yuán)6年(nián)，王莽改年号为(wèi)居摄元(yuán)年(nián)。

　　三月，王莽立年仅两岁的(de)刘婴(yīng)为皇太子(zi)，号称(chēng)“孺子(zi)婴”，以效仿周(zhōu)公摄政旧事，为代汉做准备。

　　此(cǐ)后数年间，关于王莽代汉称帝的符命图谶频繁出现。

　　公元8年（居摄(shè)三(sān)年(nián)），梓潼(tóng)人哀章制作铜匮，内藏《天帝行玺金匮图》与(yǔ)《赤帝行(xíng)玺某传予黄帝金策书》，伪托汉(hàn)高祖遗命，令王莽(mǎng)称(chēng)帝(dì)。

　　于是王(wáng)莽(mǎng)便到高帝祠(cí)庙接受铜匮，然后戴上(shàng)王冠觐见太皇(huáng)太后，坐在未央宫前殿，即天子位，定国(guó)号(hào)为“新”。

　　至此(cǐ)，西汉灭(miè)亡，王莽达到了他(tā)的托古(gǔ)改(gǎi)制、篡汉自立的政治(zhì)野心。

　　2、白虎观会(huì)议

　　白虎(hǔ)观会议是东(dōng)汉章帝时召(zhào)集大夫、博士(shì)、议郎、郎官和(hé)诸生在白虎观召开的一次讨论(lùn)儒家(jiā)经典的学(xué)术会议。

　　自汉(hàn)武帝时，董仲(zhòng)舒提出“罢(bà)黜(chù)百家，独尊儒术(shù)”以来，儒家(jiā)思想(xiǎng)逐渐(jiàn)成为汉朝君主的统治思想(xiǎng)支柱。

　　但是(shì)由于当时(shí)各家儒学学(xué)派(pài)传承(chéng)不同(tóng)，对于(yú)儒家经典的版本(běn)、内容多有(yǒu)争(zhēng)议。

　　虽然汉宣帝时曾召开“石渠阁会议”加以统一，但是经(jīng)历(lì)王莽新朝的战乱(luàn)之后，各(gè)家的歧(qí)异再(zài)次抬头(tóu)。

　　汉(hàn)光武(wǔ)帝(dì)刘秀于中元(yuán)元年(nián)（公元56），宣布(bù)图谶于天下，把(bǎ)谶(chèn)纬之学正式确立为(wèi)官方的(de)统治思(sī)想(xiǎng)。

　　为了巩固儒家(jiā)思(sī)想的统治地位，使(shǐ)儒学与谶(chèn)纬之学进一步结合起来(lái)，汉章帝建初四年(nián)（公元79），召集各(gè)地著(zhù)名儒(rú)生于洛阳白虎观，讨论五经异同，这就是历史上有名(míng)的白虎观会议(yì)。

　　白虎(hǔ)观于当时乃是(shì)朝廷(tíng)修缮儒学之所(suǒ)。

公元1世纪是哪(nǎ)一年到哪一年？

　　公元1世(shì)纪(jì)是指(zhǐ)公元(yuán)1年到公(gōng)元100年之册信间的一百州昌轮年时间，包括这(zhè)两个(gè)年份(fèn)。

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