还(hái)记得(dé)2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好(hǎo)几场雪(xuě)了，但在这个特殊(shū)的夏日却突然响(xiǎng)起了(le)惊(jīng)雷。

曾经的刀郎再(zài)度复出，十(shí)年磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼十(shí)几年过去了，可这(zhè)位(wèi)大(dà)漠歌(gē)手再一次火(huǒ)了。

最近刀郎新(xīn)专辑(jí)《山歌廖哉》上(shàng)线，其中一首叫(jiào)做(zuò)《罗刹海市》的歌，在网络圈(quān)引起了巨(jù)大反响和争(zhēng)议。

因为在(zài)这首歌里的一些(xiē)歌词，比如(rú)“那(nà)马户不知道他是一头(tóu)驴(lǘ)，那(nà)又鸟不知道(dào)他是一(yī)只(zhǐ)鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅，自古公(gōng)公号威名(míng)”等等，被(bèi)听众(zhòng)们认为是在暗讽(fěng)当年(nián)打压过刀(dāo)郎的那(nà)英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等人(rén)。

很多网友看到这样的词汇，更是认为这是一首“不带(dài)脏(zàng)字(zì)”的骂人(rén)歌。

也是刀郎在二(èr)十(shí)年前(qián)抽出的(de)刀，如今刀(dāo)落(luò)斩“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓君(jūn)子报仇(chóu)，二十年不晚，让网友们十分爽快的(de)同时(shí)，带着这样(yàng)重的普遍情绪，这首歌曲才(cái)能(néng)大火于网(wǎng)络。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等(děng)人的视频下留言，其(qí)留(liú)言热度堪比人家本(běn)身，那英评论区更是(shì)成了重灾区，短短几天留言更是突破四百万。

看着网友们(men)自导自(zì)演(yǎn)的言论，好像在揭露一个很爽的现(xiàn)实：

刀(dāo)郎新(xīn)歌发(fā)行，热热闹闹地演变成一场网络狂欢，更成了某(mǒu)种复(fù)仇情绪的蔓延(yán)。

但平(píng)心而(ér)论(lùn)，如果你完(wán)整地(dì)听完这首歌，或许会有不一样的见解。

难道刀郎十年磨一(yī)剑真的只(zhǐ)是为了揶揄所谓的那些人吗(ma)？

我们先(xiān)来了解一下这首歌的(de)创作(zuò)背景。

《罗刹海市》其(qí)实是取自蒲(pú)松龄(líng)《聊斋(zhāi)志异》里头的一个故事，是其笔下虚构的(de)一(yī)个(gè)世界。

美少年马骥误入到(dào)一个叫做罗刹国的地方(fāng)，这(zhè)里的人(rén)有(yǒu)一个很奇怪(guài)的(de)特点，那(nà)就是以丑为美(měi)，各种(zhǒng)观(guān)点均完全和(hé)正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的(de)少年在这里，却(què)被(bèi)当做成了“奇(qí)丑无比”的异类。

无(wú)可奈何之下，马骥只能(néng)戴着面具讨(tǎo)生活。

经(jīng)年累月(yuè)带(dài)着面具(jù)生活的马骥再(zài)也(yě)受不了良心(xīn)的谴责(zé)，为了不(bù)被这(zhè)里(lǐ)的人彻底污染，他想方设法逃出(chū)去，回(huí)到正(zhèng)常人(rén)的世界里。

至此(cǐ)日日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他实在难以苟(gǒu)同下去。

歌曲(qū)里反反(fǎn)复复出(chū)现“马户”“又(yòu)鸟”等(děng)词(cí)其实就是(shì)一种颠倒的体现。

据说罗刹国又一条小河，小河边(biān)上(shàng)有一头叫(jiào)“马户”的傻驴(lǘ)，却总(zǒng)是自以为(wèi)是自(zì)己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自(zì)以为是(shì)自己是只鸡。

正是因为(wèi)他们不知道自己究(jiū)竟是个(gè)什么东西，所以才(cái)会一(yī)直(zhí)自视清高认(rèn)不(bù)清自己。

正(zhèng)如(rú)歌词唱的那(nà)般：

“塔(tǎ)红描翅(chì)那个黑画皮，绿绣红冠(guān)金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来(lái)就黑(hēi)。”

有人根据这些(xiē)歌词(cí)，便断然判断刀郎写(xiě)这首(shǒu)歌是为了(le)讽刺安歇曾经看(kàn)不起(qǐ)自己(jǐ)音乐、自视清高的那些人。

可我(wǒ)想说的是，如果你真的这么觉得，那就太小(xiǎo)看刀郎的格局了。

这(zhè)首歌绝不是为了(le)讽刺某(mǒu)一个(gè)人(rén)或者几个(gè)人，甚至可以说这(zhè)几个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的(de)朋友说(shuō)：“以我对他的了解，不是这么回(huí)事(shì)，他没这么小气。”?南大文学院的苗怀(huái)明教授也评价道：

“我愿意解读(dú)为(wèi)刀郎对社会丑(chǒu)恶现(xiàn)象的嘲讽(fěng)、不(bù)是具(jù)体针对(duì)哪个人。作为一个古代小说研究(jiū)者，我支持刀(dāo)郎的这种创新，很喜(xǐ)欢他的(de)歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎(láng)所唱的那样“那马户(hù)又鸟，是我们人(rén)类根本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升(shēng)华向现实社会的揭露(lù)。

其实(shí)刀郎自始至终(zhōng)想套讨论(lùn)的是一种社会现象，是人类自我的(de)问题。

他歌中所体现的“骂(mà)”，更多的(de)是(shì)一(yī)种反思。

反观(guān)现下的社会，越来越多(duō)“以丑为美”的现象，难道真的不值(zhí)得我(wǒ)们去思(sī)考吗(ma)？

前段时间刚刚(gāng)发生的震惊(jīng)全(quán)国的(de)“指鼠为鸭”的(de)事实不就是真的存在吗？

指鹿为(wèi)马(mǎ)、颠倒黑白(bái)的乱(luàn)象，不只是在(zài)某(mǒu)一(yī)个(gè)圈(quān)子(zi)里。

刀郎的(de)这(zhè)把“刀”，终究是(shì)面向全世(shì)界了。

哈姆雷特说(shuō)：“这(zhè)是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我(wǒ)却要负起重(zhòng)整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧(pěng)上(shàng)神坛，称(chēng)他(tā)为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏(cáng)一颗(kē)清醒(xǐng)通透的灵魂(hún)。

刀郎这个人不(bù)管什么时候出面，都(dōu)是头戴(dài)一(yī)顶鸭(yā)舌帽，彷佛不(bù)想让全世(shì)界看清他的脸。

“我戴上帽子就是(shì)刀郎，摘(zhāi)了帽子就是(shì)罗林(lín)。”

刀郎原名(míng)叫做罗林，1971年(nián)6月(yuè)22日出生于四川省内江市的一个(gè)小镇(zhèn)。

虽然(rán)出身普通但(dàn)是罗(luó)家却是文艺世家。

父(fù)亲是(shì)一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫(fū)妻两常(cháng)年跟团在外(wài)地(dì)演出，故(gù)而小罗(luó)林和(hé)哥哥奶奶一起生活(huó)。

哥哥虽然比他大五(wǔ)岁(suì)，但(dàn)也(yě)是(shì)小男孩一(yī)个(gè)，所以对于调皮的弟(dì)弟，平日里不(bù)是打就是骂。

所(suǒ)以罗林小时(shí)候就非常(cháng)记恨哥(gē)哥，对他更是(shì)动(dòng)不(bù)动就(jiù)挑衅，总(zǒng)而(ér)言之是(shì)既爱又怕的感(gǎn)受。

15岁那一年(nián)，因为自己调侃哥哥谈的女朋(péng)友曾经谈过恋爱，于(yú)是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因为(wèi)这样而暴怒，于(yú)是大打了他(tā)一顿，母亲赶过来劝架(jià)，出于偏袒小儿子于(yú)是大骂了大儿子。

罗(luó)大哥(gē)一气之下离(lí)家出(chū)走，谁料路上遭遇车祸(huò)不幸去世。

从(cóng)那之(zhī)后，罗林(lín)的内(nèi)心(xīn)再也无(wú)法(fǎ)安宁，只(zhǐ)能远走他乡(xiāng)。

带着(zhe)跟父(fù)母(mǔ)借的(de)十块钱，他在城里歌舞厅里(lǐ)当(dāng)起(qǐ)了服务员(yuán)，业(yè)余有空之际跟着老(lǎo)师学(xué)习音乐。

可(kě)能是因为(wèi)出(chū)身于书香(xiāng)世家，学(xué)了音乐的(de)罗林那是青(qīng)出于(yú)蓝而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱廖健(jiàn)，自发(fā)组(zǔ)成了一个(gè)叫做“手术刀”的乐队。

或许正是(shì)因为少年天(tiān)真热(rè)情(qíng)，所以(yǐ)自己(jǐ)希望音乐能像手术刀一样，能(néng)够犀利地解(jiě)剖这个社(shè)会。

只是让他万万没(méi)想到的，现实却比手术刀坚硬多了(le)，因为乐(lè)队赚不到钱(qián)，所以大(dà)家吃(chī)饭都成了问题。

而这时(shí)，正(zhèng)缝罗林与第一任妻子杨娜生(shēng)女，可在养孩子(zi)这件事上，没(méi)钱(qián)更是难上(shàng)加难(nán)。

于(yú)是妻(qī)子在孩子出(chū)生(shēng)后的(de)40天，就果(guǒ)断离开了罗林(lín)，只留下(xià)一张字条“你给不了我想要(yào)的生活。”

他(tā)成为(wèi)了单亲爸爸，于(yú)是把悲痛写成一(yī)首(shǒu)歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你(nǐ)回(huí)来躲躲吧。”?只可惜孩子(zi)妈始终(zhōng)没有回(huí)来，于是罗(luó)林(lín)把孩子送到(dào)父母家(jiā)，自己则(zé)继续跟着乐队(duì)四(sì)处(chù)流(liú)浪。

随着乐队的(de)不断(duàn)演(yǎn)出，罗林的收入很可(kě)观，月入过万也是常有的事儿，但(dàn)他(tā)却觉得这样十(shí)分没(méi)劲得很(hěn)。

再三思考之后他离开了乐队(duì)，跟着刚(gāng)认识的新疆女(nǚ)孩朱梅(méi)回了新疆老家(jiā)。

来到新疆，由于那里的(de)风土人情以及特色的民族(zú)音乐，让罗林一直缥缈(miǎo)空洞(dòng)的心找到了方(fāng)向。

就(jiù)是在这个(gè)时候(hòu)，他还(hái)根据当(dāng)地刀郎部(bù)落(luò)文化，将自(zì)己(jǐ)改名为“刀(dāo)郎(láng)”。

同年刀郎为了让父(fù)母孩子生活(huó)过得(dé)更好(hǎo)，于是(shì)和(hé)新(xīn)疆音乐公司合作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到这张专(zhuān)辑(jí)一出就销量高达30万(wàn)张(zhāng)。

就在这一年刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年的第一(yī)场(chǎng)雪(xuě)》就此出世。

一曲神曲红了，人也红(hóng)了，可是是非也(yě)跟着来(lái)了。

最(zuì)红的时(shí)候，他每天都(dōu)会收到(dào)无数记者(zhě)和朋友的来电，可那时候他的心里只有(yǒu)一个想法(fǎ)：躲起(qǐ)来，躲(duǒ)到(dào)一(yī)个没人认识的(de)地方。

或许正(zhèng)如刀郎所言：“怎(zěn)么红不(bù)知道，怎么不(bù)红(hóng)还是可以办到的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不(bù)再露面，而是转到了(le)幕(mù)后，跟(gēn)着妻子和女(nǚ)儿过上了半隐半退的(de)生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐(zhú)渐过去(qù)，可剩下的声音也越显浮躁喧(xuān)哗。

自此听歌(gē)写歌成了刀郎(láng)的常态，他就那么安安(ān)静(jìng)静(jìng)地采风生活(huó)，听(tīng)众也越(yuè)来越少...

其实(shí)这些年，刀郎一(yī)直(zhí)都没有闲着。

他有举办过演唱会(huì)，也发过专辑，但(dàn)都没有什(shén)么(me)水(shuǐ)花，甚至后来还(hái)给电视剧《我是(shì)特种(zhǒng)兵》演(yǎn)唱(chàng)过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看(kàn)到(dào)了(le)身体发福，头发也(yě)不见(jiàn)了的刀郎...

似乎这(zhè)个当年放(fàng)荡不羁的(de)流浪(làng)歌手，终究难逃发福油腻的(de)命运，但这就是他发自内(nèi)心想(xiǎng)要的，做一(yī)个(gè)单纯音乐(lè)的音乐人而已。

或许在刀郎(láng)隐(yǐn)退(tuì)的这(zhè)些年(nián)，华语乐(lè)坛早就日新月异了，那些口(kǒu)水歌(gē)、网络神(shén)曲却(què)成了大(dà)家追捧的标(biāo)榜。

以至(zhì)于当(dāng)刀郎(láng)以新(xīn)的姿(zī)态闯(chuǎng)入这个时代的时候，我们才突然惊醒(xǐng)：原(yuán)来他的土(tǔ)已然成为(wèi)了一种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐中的(de)苍凉感、豪迈感、粗(cū)粝(lì)感让人们激发了(le)对信(xìn)仰的重新(xīn)对待。

于是《罗刹海(hǎi)市》一出，我们才惊觉(jué)，歌迷也(yě)没有走远，依然愿意为他不(bù)平、为他封神、更(gèng)为(wèi)他洗尘。

宛如(rú)那年的(de)那场如期而至的大雪，簌(sù)簌落在每个人的心中(zhōng)，掩(yǎn)盖了过去的(de)不平和遗憾，只是刀郎(láng)却从未停留在那(nà)个寒风凛(lǐn)冽的冬天(tiān)。

这么(me)多(duō)年刀郎(láng)一直在(zài)用心作音乐，所以有人(rén)在听完《罗刹海(hǎi)市(shì)》的时候，更是(shì)有了重读《聊斋志(zhì)异(yì)》的念头，或许这就是文化的润物(wù)细无声的力(lì)量(liàng)所在(zài)吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这个(gè)名(míng)字(zì)似乎也快杨志的性格特点和人物事迹概括，杨志的性格特点和人物事迹简介要被大众(zhòng)所忘记。

谁也没想到。2023年的夏(xià)天，没有任何预告，刀(dāo)郎(láng)就(jiù)以一首《罗刹海市》杀了回(huí)来。

沉淀这么久，他将传统文化与民族音(yīn)乐相结(jié)合(hé)起来，无疑于是给整个乐坛一重击。

所以如(rú)果(guǒ)将这些苦心孤(gū)诣的创(chuàng)作，看(kàn)做(zuò)只是为了报复那几个人(rén)，只能说过度解读(dú)罢了，更是对刀郎格局的莫(mò)大低视。

要知道(dào)一(yī)个真(zhēn)正(zhèng)的创作人，眼里不止有对手，还有整个世界(jiè)。

如果(guǒ)你有(yǒu)认真听完整(zhěng)首歌，你就(jiù)会发(fā)现刀郎笑骂(mà)的不是某些道貌岸(àn)然(rán)的鼠(shǔ)辈(bèi)，而是纵容鼠(shǔ)辈猖狂的整个圈子。

为什么(me)现(xiàn)在还有那么多的人喜欢(huān)刀(dāo)郎？

真有那么多的粉丝和(hé)歌迷吗(ma)？不(bù)然。

有(yǒu)人压根就没听过几(jǐ)首(shǒu)刀郎的(de)歌，他们喜(xǐ)欢的是对(duì)刀(dāo)郎的印象。

刀郎给人的印(yìn)象(xiàng)是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的(de)印象(xiàng)是(shì)批判勇敢(gǎn)的。

而这两者看似相当对立的(de)品(pǐn)质，却是整个娱乐圈，甚(shèn)至是整个(gè)浮躁的(de)社会(huì)所缺少的。

就像作(zuò)家(jiā)张丰说的那(nà)样：

“流行音乐需(xū)要(yào)像刀郎这样的声音，需要一首(shǒu)《罗刹(shā)海市》来荡涤心灵(líng)，欢迎刀郎归来(lái)，是(shì)因为人(rén)们(men)对以丑为美的(de)风气已经忍受太久了。”?《罗刹(shā)海市(shì)》让我(wǒ)想(xiǎng)到(dào)了动画电(diàn)影《千与千寻》，荒(huāng)诞离(lí)奇又极(jí)具现实意义(yì)！

现在这个时(shí)代公众心智已经开(kāi)启，是一(yī)个(gè)反权威、反主(zhǔ)流、反虚伪(wěi)、反装腔作(zuò)势(shì)拉(lā)帮结伙的时(shí)代，奉劝(quàn)各(gè)行各业、各道(dào)各路(lù)牛鬼蛇神多一些真诚(chéng)、少玩些套路和圈(quān)子(zi)......

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