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独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马、羊(yáng)的。

　　十(shí)二生肖的起源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一(yī)种生(shēng)肖都有(yǒu)丰(fēng)富(fù)的传说，并(bìng)以此一寸是多长多少厘米，一寸是多长多宽形(xíng)成一种观念阐释系统，成为民间(jiān)文(wén)化中(zhōng)的形象(xiàng)哲(zhé)学，如婚(hūn)配上的属相、本(běn)命年等。

　　现代，更(gèng)多(duō)人把生肖作(zuò)为春(chūn)节的吉祥物，成(chéng)为娱乐(lè)文化活动(dòng)的象(xiàng)征。

　　十(shí)二生肖是由十一种来自(zì)大自(zì)然界的动物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还有传说中(zhōng)的(de)龙所组成(chéng)的。

　　古人以(yǐ)这十二种动物的习(xí)性来分(fēn)配各(gè)个地支，例(lì)如：老(lǎo)鼠是夜间活动的(de)动物，因此以子时(午夜11时(shí)至1时)配合鼠、兔在日出之时出来觅(mì)食(shí)，因此(cǐ)以卯(5时至7时)配兔(tù)，和当时农(nóng)业社会的(de)生活起(qǐ)居作(zuò)息系系相关。

起源

　　古文献记载未解(jiě)决十二(èr)生肖(xiào)的文化源头(tóu)，古今学者对(duì)此众说纷纭。

星宿说(shuō)

　　古人将黄道与赤道附近(jìn)的恒星分为(wèi)二十八星宿。

　　二十八(bā)宿分(f一寸是多长多少厘米，一寸是多长多宽ēn)别代表一(yī)种动(dòng)物。

　　古(gǔ)代将周天(tiān一寸是多长多少厘米，一寸是多长多宽)等分(fēn)十(shí)二分(fēn)，用(yòng)十二(èr)支(zhī)表示，而十二(èr)支(zhī)配属生肖，生肖与二十八星宿存在对应关系。

　　明代大学士(shì)王鏊认为，二(èr)十(shí)八种动(dòng)物配属(shǔ)二十八星(xīng)宿(sù)，并以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月(yuè)燕，子(zi)也的(de)格(gé)局。

　　清代李长卿在(zài)《松霞馆赘(zhuì)言》认(rèn)为(wèi)，二十八宿(sù)配动物即(jí)前十二属加一倍者也，亢金龙(lóng)，辰官也(yě)，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类也，体现十(shí)二生肖为基础(chǔ)凑齐(qí)二十八种星宿动物。

　　 但该说难免有附(fù)会(huì)，二八星宿配动物的记载(zài)要晚于(yú)十二生肖。

岁星说

　　木(mù)星十二年运行一(yī)周(zhōu)天，从木星位(wèi)置可确定年(nián)度(dù)支序。

　　《玉函山房辑佚(yì)书(shū)》认为每(měi)十二年(nián)，三岁穰，三岁(suì)毁，三岁康，三岁旱，另(lìng)说(shuō)是天(tiān)下六岁一穰，六(liù)岁一康，几(jǐ)十二(èr)岁一饥(jī)。

　　 植物兴衰和(hé)动物生活环境存在周期(qī)，食(shí)草动物（鼠(shǔ)、牛、马(mǎ)、羊）和肉食杂食动物在(zài)不(bù)同年份的(de)生活(huó)条件大不相(xiāng)同(tóng)，不同年(nián)份出(chū)生的人如能模(mó)仿当年(nián)生(shēng)长(zhǎng)旺(wàng)盛的动物，从而(ér)形成生肖动物，以此(cǐ)推定(dìng)动物兴衰与木星年有关，十(shí)二生肖和十二辰相统一。

图腾说(shuō)

　　原始社会的先民常用(yòng)某种动物、无生物或自然现(xiàn)象的图形作为本氏族的保护神和标志，即图(tú)腾。

　　《山海经》诸如人(rén)和野兽的混合(hé)形(xíng)象形象就是远古各地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是(shì)熊或(huò)鱼，商族(zú)的图腾(téng)是玄鸟，周族(zú)的图腾则有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除(chú)龙为虚幻(huàn)之物，其余(yú)皆是日常可(kě)见。

　　其(qí)中可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和(hé)六兽（鼠(shǔ)虎(hǔ)兔龙(lóng)蛇猴），前者是人们(men)为(wèi)了经济目的而驯养，后者(zhě)则一定程(chéng)度(dù)骚(sāo)扰人类生活，先民对其心生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物被作为本氏族的名号标记来崇拜。

　　民族(zú)学者刘尧汉从彝(yí)族的图腾遗迹，反推十(shí)二兽历的(de)来(lái)源，桂西彝和毛(máo)道彝的(de)十二兽(shòu)历法将人与纪历十二兽同列，是原始(shǐ)人(rén)人兽不(bù)分的思想意识在现实的(de)遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用(yòng)于集市之名(míng)（如(rú)虎街(jiē)、兔街）。

　　《史记·五帝(dì)本纪》记述黄帝教(jiào)熊罴貔貅躯(qū)虎，以(yǐ)与炎帝战于(yú)阪(bǎn)泉之野，文(wén)中所(suǒ)言是各部(bù)落图(tú)腾，绝非真(zhēn)有降龙伏(fú)虎本领。

　　十二生(shēng)肖来源于原(yuán)始社会(huì)的(de)图腾崇拜，成令人(rén)信服的学(xué)说。

外来说

　　清代赵翼在(zài)《陔余丛考》中，盖(gài)北俗(sú)初(chū)无所谓子丑寅卯(mǎo)之十二辰，但以鼠牛(niú)虎兔之类分纪岁时，浸(jìn)寻流传于中国(guó)，遂(suì)相沿(yán)不废(fèi)耳，认定生(shēng)肖的外来性质。

　　郭沫(mò)若在《释干(gàn)支》中，认为生肖源于巴比伦的(de)黄道十二宫，汉代(dài)西域诸国(guó)仿(fǎng)十二宫而造十二生肖。

　　古(gǔ)希腊、古埃及、巴比(bǐ)伦等古(gǔ)国也有(yǒu)类似的十二生肖，仅动物不同，由此(cǐ)生肖也(yě)许并(bìng)非起源于中(zhōng)国。

　　但秦简的出土推翻此说，世界各国(guó)都有类似的动物崇拜(bài)，反加强图腾说的(de)合理(lǐ)性。

独肖是(shì)那几肖

　　独肖是指十二(èr)生肖(xiào)中的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖的起源(yuán)与动物崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富的传说，并以此形成一种观(guān)念阐释系统，成(chéng)为民间文化(huà)中(zhōng)的(de)形象哲学，如婚配(pèi)上的(de)属相、本命年(nián)等。

　　现代，更多人把生肖作为春(chūn)节的吉(jí)祥物，成(chéng)为娱乐文化(huà)活动的象征。

　　生肖(xiào)鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生(shēng)肖是(shì)鼠的人很(hěn)坦率，而且很诚实，可是其的友好举(jǔ)动往(wǎng)往使(shǐ)别人感到很拘谨，他们经常患(huàn)得患失，不过他们有很强的承受(shòu)能力。

　　生肖(xiào)牛(niú)做事(shì)谨慎小(xiǎo)心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳打的习性。不会轻(qīng)易受他人或(huò)环境的影(yǐng)响(xiǎng)，按(àn)照自已意(yì)念和能力做事。生肖猪性格沉(chén)稳(wěn)，心地善良，善解人意。他们(men)只注重眼前的事物，所(suǒ)以生肖(xiào)猪人特(tè)别容易从(cóng)当(dāng)下短暂的痛苦中解(jiě)脱出来。

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