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明(míng)经和(hé)进士的(de)区(qū)别，明经(jīng)和进士两(liǎng)门考试的内容(róng)

　　明经和进士区(qū)别是起源不同、废(fèi)除时间不同、考试内容不同(tóng)。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始于(yú)隋朝，是唐(táng)朝科举制度取(qǔ)士的科目之(zhī)一。

　　2、明经：明经，始(shǐ)于汉武帝时期，被(bèi)推(tuī)举者须明习经学，故以(yǐ)“明经”为名(míng)。

　　龚遂、翟方进等皆(jiē)以明经入仕(shì)。

　　二、废除(chú)时间不(bù)同。

　　1、进(jìn)士：清末，多数(shù)书院都(dōu)变成应(yīng)举(jǔ)的预(yù)备机构，也被人们视为与学习西学为主的学堂相(xiāng)对立的旧(jiù)学的堡垒。

　　在当时特(tè)定的时(shí)代背景中(zhōng)，似乎学堂代表(biǎo)进(jìn)步，书(shū)院代表落后，尽管有些新式书院(yuàn)实际上是在教育新学(xué)。

　　在戊(wù)戌变法(fǎ)期(qī)间，康有为不仅奏(zòu)过《请废八股(gǔ)试帖楷法改试策论折》，而且也(yě)上过(guò)《请饬各(gè)省改书(shū)院淫祠为学堂(táng)折》。

　　当时许多有识之士也对(duì)书院(yuàn)的(de)弊(bì)端大加抨(pēng)击，例如熊希龄等(děng)人所(suǒ)呈《湘绅(shēn)公恳抚督(dū)院整(zhěng)顿(dùn)通省书院禀稿》，便详细列(liè)举过清末湖南众(zhòng)多(duō)书(shū)院的(de)各种(zhǒng)积弊。

　　到(dào)1901年(nián)9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律改为学堂，宣告了书院这一中(zhōng)国传统(tǒng戊戌年是哪一年)的教育组织形式(shì戊戌年是哪一年)和进士科一起随着科举制度(dù)退出历史舞台。

　　2、明经：嘉(jiā)佑年间(jiān)，又(yòu)于进士(shì)、诸科(kē)外别设一明经科，分二经、三经、五经，考试(shì)时问大义十条，试时(shí)务策三(sān)条，出身同于进(jìn)士(shì)，直至(zhì)宋神宗(zōng)时方废除。

　　三、考试内容不(bù)同。

　　1、进士：进士科(kē)除考经学和时(shí)务策以外，还要“加考诗赋(fù)”。

　　2、明经：明经(jīng)科(kē)考(kǎo)经学和时务策。

明经和(hé)进士有什么区别

　　明(míng)经(jīng)和进士的(de)区别(bié)在于起源不同、废(fèi)除时(shí)间(jiān)不同、考(kǎo)试(shì)内容不同。

　　起(qǐ)源：明经科(kē)始于汉武帝(dì)时(shí)期，被(bèi)推举者须(xū)明习经学(xué)，故以“明(míng)经”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐(táng)朝科举制度取士的科目之一。

　　废(fèi)除时间(jiān)：明经科(kē)是宋神(shén)饥悔宗(zōng)时废除(chú)。

　　进士(shì)科是1901年9月(yuè)，朝(cháo)廷发布上谕，令所(suǒ)有书院一律改为(wèi)学(xué)堂，宣告了书院这(zhè)一(yī)中国(guó)传统(tǒng)的教锋逗育组织形式和进士科一起随着科举制度退出历史舞台。

　　考试内容：明经科考经学和时(shí)务策。

　　进士科除(chú)考经学和时(shí)务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制(zhì)度的(de)积极(jí)影响：

　　科举制度的出现打破了以往中国政治制度当中传统的世袭(xí)制观念，政(zhèng)府决定从民间(jiān)选拔人才，原(yuán)来官(guān)宦家族的地(dì)位就(jiù)受到(dào)了威胁，皇(huáng)上这样做的目(mù)的，就是为了(le)减(jiǎn)少传统(tǒng)家族对(duì)皇权的制约，整顿政治体制。

　　对于(yú)其他国家的影响也是非常深远(yuǎn)的，十(shí戊戌年是哪一年)五至(zhì)十(shí)六世(shì)纪，这(zhè)种(zhǒng)制度(dù)逐渐流传到(dào)了东亚的一些(xiē)国家，到了十七(qī)世纪，欧(ōu)洲的(de)传教(jiào)士来(lái)到中(zhōng)国，将(jiāng)这种特别的选官制度流传到了欧洲，一直延(yán)续(xù)到今天的考试，虽然科举(jǔ)制已经废除，烂基(jī)正但是(shì)，它(tā)在人们的心里依然影(yǐng)响巨大。

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