割礼这(zhè)个(gè)风俗主要(yào)是集(jí)中在埃塞尔比亚、犹太人(rén)和穆(mù)斯林这些人的身上的，在我们如今看起来这并不是一(yī)个正确的做(zuò)法(fǎ)，这(zhè)次我们就来了解一些犹(yóu)太(tài)人割礼(lǐ)是割什么(me)吧，割礼是小(xiǎo)孩子在很小的时候，对于他们的身(shēn)体做的一种割礼，其实在如今(jīn)的文明社会看起来的话是很不人道的，那么(me)割礼究竟是割(gē)的什么地方呢?为什么那(nà)么(me)痛苦(kǔ)的做法如今(jīn)还(hái)是有国家在延续(xù)呢? 这是亚伯兰罕和耶稣(sū)的约定(dìng)。

犹太人割礼

犹太(tài)人(rén)割礼(lǐ)是从很(hěn)早的时候(hòu)就流传下(xià)来的，其实(shí)发生在很早(zǎo)以前(qián)，当时的人间已经变(biàn)了模样(yàng)，人(rén)们之(zhī)间再也没有(yǒu)了善良(liáng)，也没有了爱(ài)，他们都是生活在嫉妒中的日子，这个人间(jiān)都笼罩了阴暗的雾气，上帝对于(yú)人们非常的失望，而耶稣却(què)非常爱(ài)自己的孩子们(men)，所以他想要去救这些自(zì)己子民，所以他在人间挑选(xuǎn)了(le)一个(gè)人，他和这个人立下约定，只(zhǐ)要这个人信奉他，照着他(tā)的旨意去做事(shì)情，那么他就会得到所有的福(fú)报(bào)，而(ér)且他的(de)子孙也(yě)会有(yǒu)同(tóng)样的(de)福报。

犹太人

这个的人就是亚伯兰，他那个时候(hòu)已经(jīng)86岁了(le)，和上帝立下了约定之(zhī)后，他的妻子给他生了一个儿子，这个的(de)儿子饼子(zi)是以实玛(mǎ)利(lì)，但是之(zhī)后的耶稣再(zài)也没(méi)有(yǒu)出现过，直到以实玛13岁之后，耶稣再(zài)次的出(chū)现(xiàn)在了亚(yà)伯兰(lán)的面前，耶(yé)稣(sū)和亚(yà)伯(bó)兰再次(cì)的和亚伯兰重(zhòng)申了自己和的他的约定，并且(qiě)还告诉(sù)他，他们之间彼此(cǐ)的约定(dìng)中的福(fú)泽不仅会让亚(yà)伯兰承受恩典，他的子子孙孙都是会承受更多的恩典的(de)。

割礼是割什么

在这次的约定中，耶稣要让亚伯兰(lán)的(de)后(hòu)裔(yì)子子孙孙，越来越繁(fán)多，而(ér)且丰富富饶(ráo)，而且还(hái)赐给了(le)迦南给亚伯兰，让他和他的(de)后裔世世(shì)代代都生活在这片土地上面(miàn)，耶稣(sū)还(hái)和亚(yà)伯兰约(yuē)定了(le)，他们之间的契约是用割礼来(lái)作为(wèi)记(jì)号的，规(guī)定亚伯兰的孩子，哪怕是他买来的孩子(zi)都是要接受割礼的，因(yīn)为(wèi)这(zhè)样才(cái)能蒙受上帝(dì)的恩典，如果(guǒ)没有割礼(lǐ)的记(jì)号的话，那么就不(bù)是神(shén)赐福的人，所以亚伯(bó)兰就让全族的人(rén)都做了割礼(lǐ)。 

割礼

最后上(shàng)帝给亚(yà)伯兰改名为(wèi)亚伯(bó)拉罕，并且告诉他，他(tā)的妻子会在90岁的时(shí)候，为他(tā)生下(xià)一个儿子，这个人(rén)儿子(zi)就是日后(hòu)亚伯拉(lā)罕(hǎn)的继承人的，亚伯兰罕让全族的人都做了割礼，目的是要证明自己对(duì)于(yú)上帝的(de)虔诚。如(rú)果自己或(huò)者是自(zì)己后代的子子孙(sūn)孙违背了(le)对上帝的承诺的话，那么就要承受上帝(dì)对他们的惩(chéng)罚，就如同剪(jiǎn)刀剪(jiǎn)掉(diào)包皮一(yī)般。只有(yǒu)割礼就成了犹太人的一种(zhǒng)的传(chuán)统，孩子在(zài)出生8天之后就(jiù)要进(jìn)行割礼。

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