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真正想离婚的女人会拖着吗,女人拖着不离婚也不联系心态

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  即使粉身(shēn)碎骨也毫不(bù)惧(jù)怕,甘愿把一身清(qīng)白留在人世间。

  出自(zì)明代于谦的《石灰吟》。

  此诗(shī)托物(wù)言志,采用象征手法,字面上是咏石(shí)灰(huī),实际借物(wù)喻人,托物寄怀,表(biǎo)现了诗人高洁的理想。

《石灰吟》原(yuán)诗

  千锤万(wàn)凿(záo)出(chū)深山,烈火焚烧若等闲。

  粉(fěn)骨碎身浑不怕(pà),要(yào)留清白在人间。

《石灰吟》注释

  1.石灰吟(yín):赞颂(sòng)石灰。

  吟(yín):吟颂,指古(gǔ)代诗(shī)歌(gē)体裁的一种名称(古代诗(shī)歌(gē)的一种形式(shì))。

  2.千锤万凿:也作“千锤万击”或“千鎚万击(jī)”;

  指无数次(cì)的锤击开凿,形容(róng)开采石灰(huī)非常艰难(nán)。

  千、万(wàn):虚词(cí),形容很多。

  锤:锤打。

  凿(záo):开凿(záo)。

  3.若(ruò)等闲:好像很平常(cháng)的事情。

  若:好像、好似(shì);

  等闲(xián):平常(cháng),轻松。

  4.粉骨碎身:也作“粉身碎骨(gǔ)”;

  浑:亦作(zuò)“全”;

  怕:也作“惜”。

  5.清白:指(zhǐ)石灰洁白的本色,又比喻高(gāo)尚的节操(cāo)。

  人间:人世间。

粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕(pà),要留清(qīng)白在人间(jiān)的意思(sī)?

  意思是:即使粉身(shēn)碎(suì)骨也毫不惧怕,甘愿把一身清(qīng)白(bái)留在人(rén)世间。

  出自(zì):于谦·明(míng)《石灰吟》

  千锤万凿出深(shēn)山,烈火焚烧(shāo)若等闲。

  粉骨碎身浑不怕,要留(liú)清白在人间。

  译文:石灰石只有(yǒu)经(jīng)过千万次捶(chuí)打才能从深山(shān)里开采(cǎi)出来,它把熊(xióng)熊烈(liè)火的焚烧当做(zuò)很(hěn)平常的一件事(shì)。

  即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把(bǎ)一(yī)身清白留(liú)在人世间。

  石(shí)灰吟:赞颂石灰(huī)。

  吟:吟诵,指古(gǔ)代诗歌(gē)体裁(cái)的一种名称(古代诗歌的(de)一种形式)。

  千锤(chuí)万凿:也作“千(qiān)锤万击”或“千(qiān)_万(wàn)击”;指无数次的锤(chuí)击喊衫开(kāi)凿,形容开采(cǎi)石灰非常(cháng)艰难。

  千、万:虚词,形容很多。

  锤:锤(chuí)打。

  凿:开(kāi)凿。

  若等闲:好像很平常的事情。

  若(ruò):好像、好似;等闲:平(píng)常,轻松。

  清白(bái):指(zhǐ)石灰(huī)洁白(bái)的本色,又(yòu)比喻高尚的节操。

  人(rén)间:人(rén)世间。

  

  扩展资料:

  首句(jù)“千锤万凿出深山”是(shì)形(xíng)容开采石灰(huī)石很不容易。

  次句郑斗(dòu)腔“烈火焚烧若等闲(xián)”。

  “烈火焚(fén)烧(shāo)”,当然是(shì)指烧炼石灰石。

  加“若等闲”三(sān)字,又使人感到不仅是在写烧炼石灰石,它似乎还象征着志士(shì)仁人无论面临着怎样严峻的考验,都从容(róng)不迫(pò),视若等闲。

  第三句“粉身碎(suì)骨(gǔ)浑(hún)不(bù)怕”。

  “粉身(shēn)碎骨(gǔ)”极(jí)形象地(dì)写出将石灰石烧成(chéng)石(shí)灰粉,而“浑不怕(pà)”三(sān)字又使我们联想(xiǎng)到其中可能寓(yù)有(yǒu)不(bù)怕牺(xī)牲(shēng)的精神。

  至(zhì)于(yú)最(zuì)后一句“要留清(qīng)白在人间”,更是作者在直抒情(qíng)怀(huái),立志要做(zuò)纯洁清白(bái)的人。

  作者于(yú)谦为官廉洁正直,曾平反(fǎn)冤狱,救灾赈荒,深受百姓爱戴。

  明英宗(zōng)时,瓦(wǎ)剌入侵,英宗(zōng)被俘(fú)。

  于谦议(yì)立景(jǐng)帝,亲自率(lǜ)兵(bīng)固守北京,击退瓦剌,使人民免(miǎn)遭蒙(méng)古(gǔ)贵族(zú)再次野蛮统治。

  但(dàn)英宗复辟(pì)后却以“谋逆(nì)罪”诬杀了这位民族英(yīng)雄(xióng)。

  这首(shǒu)《石灰吟(yín)》可以(yǐ)说是于(yú)谦生平和人格的真实(shí)写照。

  此诗通篇(piān)用象征手(shǒu)销塌(tā)法,以(yǐ)物(wù)比人,把(bǎ)物的(de)性格(gé)和人的性格熔铸成一体。

  言在物,而意在人,不言人而(ér)人在(zài)其中,似呼之即出。

  风格豪迈(mài),气势坦荡、铿锵有力。

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