恻隐之心(xīn)仁之端也的意思10字，恻(cè)隐之心仁之端也(yě)的意思(sī)是啥是“恻隐之心，仁(rén)之端也(yě)”的(de)意思是同情心(xīn)是(shì)仁(rén)的开端(duān)，羞耻(chǐ)心是义的开端的。

　　关于恻隐之心仁之端也的(de)意思(sī)10字(zì)，恻隐之(zhī)心仁之(zhī)端也的意(yì)思(sī)是(shì)啥以及恻隐之心(xīn)仁之端也的(de)意思(sī)10字，恻隐之(zhī)心仁(rén)之端(duān)也的意思(sī)翻译(yì)拼音，恻隐之心仁之端也的意思(sī)是啥(shá)，恻隐(yǐn)之心(xīn)仁之端也的(de)意思和拼音，恻隐之心仁之端也的意思(sī)和道理(lǐ)等问题(tí)，小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

恻(cè)隐之心仁之端也的意思10字，恻隐之心仁之(zhī)端也(yě)的意(yì)思是啥

　　“恻隐之(zhī)心(xīn)，仁(rén)之(zhī)端也”的意(yì)思是同情心是仁(rén)的开(kāi)端，羞耻心是义(yì)的开(kāi)端。

　　出自《孟子(zi)·公孙丑(chǒu)上》的第六章。

　　“恻隐(yǐn)之心(xīn)”是孟(mèng)子四心(xīn)说(shuō)的内容，孟子认为人(rén)性本善，人皆有(yǒu)不忍人之心，“不(bù)忍人之(zhī)心”包括四个方面，包括恻隐(yǐn)之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。

　　原文：恻隐(yǐn)之心，仁之端也；

　　羞(xiū)恶之(zhī)心，义(yì)之端也；

　　辞让之(zhī)心，礼之端(duān)也；

　　是(shì)非之心(xīn)，智之(zhī)端也。

　　人之有(yǒu)是(shì)四(sì)端也，犹其有四体也(yě)。

　　有是四端而自谓不能者，自贼者也；

　　谓其君(jūn)不能(néng)者，贼其(qí)君者也。

　　凡有四端于我者，知皆(jiē)扩而充之(zhī)矣。

　　若(ruò)火(huǒ)之始然，泉之始达(dá)。

　　苟(gǒu)能充 之，足以保(bǎo)四海；

　　苟不(bù)充之，不足以事父(fù)母。

　　《孟子》记录了(le)孟子(zi)的治国(guó)思想(xiǎng)、政治策略（仁政、王(wáng)霸之辨、民(mín)本、格君心之非，民为贵社(shè)稷次之君(jūn)为轻）和(hé)政治行动，成(chéng)书大(dà)约在战国(guó)中(zhōng)期(qī)，属儒家经典著作。

　　其学说出(chū)发点为性善论，主(zhǔ)张德治。

　　南宋(sòng)时朱(zhū)熹将《孟(mèng)子》与《论(lùn)语》《大(dà)学》《中(zhōng)庸》合在一起称“四(sì)书”。

恻隐之心,仁之端也这句的意(yì)思

　　 　　“恻隐之心(xīn)，仁之端也”的意思(sī)是：同情(qíng)心就是(shì)仁的(de)开端。

　　“恻隐之心，仁之端(duān)也”出(chū)自《孟子》，在孟子(zi)的哲学(xué)里，人性本善且拥有四种(zhǒng)天生就有的本心，即恻(cè)隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之(zhī)心。

　　这“四心”就是“仁(rén)义(yì)礼智(zhì)” 这四种道启裂德范畴的发端(duān)。

　　 　　人皆(jiē)有(yǒu)不忍人之心

　　 　　孟子 〔先秦(qín)〕

　　 　　孟(mèng)子曰：“人(rén)皆有不忍人之心。

　　先王有不忍人之心，斯有不忍人之政(zhèng)矣。

　　以不忍人之心(xīn)，行不忍(rěn)人之(zhī)政，治(zhì)天下可运之掌上。

　　所以(yǐ)谓人皆有(yǒu)不(bù)忍人之心者，今人乍(zhà)见孺子将入于井，皆(jiē)有怵惕恻(cè)隐之心;非(fēi)所以内交于孺子之父母也(yě)，非所以(yǐ)要誉于(yú)乡(xiāng) 党朋友也，非恶其(qí)声而然(rán)也。

　　 由是观之(zhī)，无(wú)恻(cè)隐之心，非人也;无羞恶之心，非(fēi)人也;无辞(cí)让之心，非人也;无是非之心，非人也。

　　恻隐之心，仁之端也(yě);羞(xiū)恶广西大学唐纪良主任科员，广西大学唐记良之心，义之(zhī)端也(yě);辞让之心，礼之端也;是非之心(xīn)，智陵旁并之(zhī)端也。

　　人之有是(广西大学唐纪良主任科员，广西大学唐记良shì)四端(duān)也，犹尺(chǐ)迹(jì)其有四体也。

　　 有是四端而自谓不能者，自贼者也;谓(wèi)其(qí)君不能者，贼其君者也。

　　凡有四端于我者(zhě)，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。

　　苟(gǒu)能充之，足以保四(sì)海(hǎi);苟不充之，不足以(yǐ)事父(fù)母。

　　”

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 广西大学唐纪良主任科员，广西大学唐记良