什么叫人文关怀，人文(wén)关怀体现在哪些方面(miàn)是关注人(rén)的生存与(yǔ)发(fā)展的。

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什么叫人(rén)文关怀(huái)，人(rén)文关(guān)怀体现在哪些方面

概念起源

　　人文关怀，一(yī)般认为(wèi)发端于(yú)西(xī)方的人文主义(yì)传统，其核心(xīn)在于(yú)肯定人性和(hé)人的(de)价值，

　　要求人的个性解放和自(zì)由平等(děng)，尊重人的理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在(zài)思想政治(zhì)工作(zuò)视野中，人文(wén)关怀(huái)是指尊重人的主体地位和个性差异，关心人(rén)丰富多样的个体需求，激发人的主动性积极(jí)性(xìng)创造性(xìng)，促进(jìn)人(rén)的自由全(quán)面发(fā)展。

　　具体来说，包括层层递进(jìn)又(yòu)密切(qiè)相关的(de)几层涵义(yì):

　　1、承认(rèn)人不仅(jǐn)作为一种物质生命的存(cún)在，更是(shì)一种精神、文(wén)化(huà)的存在。

　　2、承(chéng)认人无论是在推动社(shè)会发展还是实现(xiàn)自身发展方面都居于核心地位或支配地位(wèi)。

　　3、承(chéng)认人的价值，追求人的(de)社会价(jià)值和(hé)个体价值(zhí)的统一、作为手段和目的的(de)统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅(jǐn)是物质(zhì)生活的主体(tǐ)，也是政治生(shēng)活、精神生活乃(nǎi)至整个社会生(shēng)活的主体(tǐ)，因而也是改(gǎi)善人的生(shēng)活(huó)、提高人的生活品质的主(zhǔ)体(tǐ)。

　　5、关(guān)心人的(de)多方面、多层次(cì)的需要。

　　不仅关(guān)心人(rén)物质层面的需要(yào)，更(gèng)关(guān)心人精(jīng)神文化层(céng)面的(de)需要(yào);不仅创造条件(jiàn)满足人的生(shēng)存需要(yào)、享受需要(yào)，更着力于人的自我发展(zhǎn)、自我完善需要的满足。

　　6、促进人的自由全(quán)面(miàn)发展。

　　人的全面发展(zhǎn)应(yīng)当(dāng)是(shì)自由、积极(jí)、主动的发展，而(ér)不是由外力(lì)强制(zhì)的发展(zhǎn);是各方面素(sù)质(zhì)都得(dé)到较(jiào)好的发展(zhǎn)或达到一(yī)定水(shuǐ)平的发展;是在承认人的差异性、特殊(shū)性(xìng)基础上的全面发展，是(shì)与个(gè)性(xìng)发展(zhǎn)相辅(fǔ)相(xiāng)成的全面(miàn)发展。

　　人(rén)文(wén)主义是(shì)以人为(wèi)本位的世界观，集中体(tǐ)现为对人本(běn)身的关注、尊重(zhòng)和(hé)重视(shì)，它着眼于生命关怀，着(zhe)眼于人性，注(zhù)重(zhòng)人的(de)存在、人的价(jià)值、人的意义尤其是人(rén)的(de)心灵、精神和情感。

　　人既是社会的主体、历史的主体，又是自身存在的价值主体(tǐ)，人不同于一般(bān)的(de)物，它的根本是内(nèi)在而非外在，因此，文明建设的根(gēn)本是精(jīng)神。

　　人(rén)文精(jīng)神倡导把(bǎ)情感看(kàn)作人的(de)基本存在方式(shì)，社会要关注(zhù)人的精神状态(tài)和(hé)内(nèi)在(zài)需(xū)求，避(bì)免人的(de)异化。

　　改革开放以来，我国(guó)经济飞(fēi)速发展，人民的物质生活水平得到了(le)极大的提(tí)高(gāo)，物(wù)质(zhì)文明的(de)进步使人(rén)们的衣食(shí)之忧得到解(jiě)决，市(shì)场(chǎng)化为人们带来了丰(fēng)厚的利润与物质(zhì)的享受，但市场(chǎng)经济的实用性与功利性(xìng)特(tè)征，又导(dǎo)致了人文精神的弱化和消解(jiě)。

　　所以，在市场(chǎng)经济条件下，在现代社会的激闻鸡起舞的意思和道理是什么，闻鸡起舞的意思和道理简短烈竞(jìng)争中(zhōng)，一方(fāng)面是人们对精神情感关(guān)怀的迫切需要必将替代对物质生(shēng)活的迫切(qiè)需要，另(lìng)一(yī)方面却是这(zhè)种需要与社(shè)会所(suǒ)能(néng)提(tí)供之间(jiān)的深刻(kè)矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传(chuán)工作会议上，江泽(zé)民总书记(jì)对宣传工(gōng)作提出了(le)以科(kē)学的(de)理论武装(zhuāng)人(rén)，以(yǐ)正确的舆(yú)论引导人，以(yǐ)高(gāo)尚的精神塑造人(rén)，以优秀的作品鼓舞人的要求，这一思想立(lì)足于人的自身建设尤其(qí)是(shì)精神(shén)文明建(jiàn)设，真正做(zuò)到了高瞻远(yuǎn)瞩(zhǔ)，体现出了最高(gāo)领导者的远(yuǎn)见卓(zhuó)识，具有深远(yuǎn)的意(yì)义。

　　新闻报道作为最重要(yào)的宣传途径和最常见的文化载体，应当担负起历史的重任，体(tǐ)现(xiàn)出(chū)深刻的人文关怀。

　　与此同(tóng)时，人(rén)文(wén)精神的贯注又将深化(huà)新闻(wén)主题、扩充新闻内(nèi)涵、提升报道(dào)品味、引发读者的思考与共鸣，从而完成新(xīn)闻信息(xī)价值和文化价值的双重构建，使(shǐ)新闻(wén)报道(dào)赢得(dé)更多的读者，为自身(shēn)的发展开拓(tuò)更为(wèi)广(guǎng)阔的(de)天地。

　　从这一(yī)点来说，走进(jìn)市场与人文(wén)关(guān)怀(huái)并不矛盾，二者之间的关系是互(hù)动的。

　　人文关怀的其(qí)核心在于肯定(dìng)人性和人的价值。

　　要求(qiú)人(rén)的个性解放(fàng)和自由平等，尊重(zhòng)人的理性思考(kǎo)，关(guān)怀(huái)人的精(jīng)神(shén)生(shēng)活等(děng)。

　　在(zài)思想政治工作视野中，人文关怀是指尊重人的主(zhǔ)体地(dì)位和个性差异，关心(xīn)人丰富(fù)多(duō)样的个体需求，激发人的主动性积极性创造(zào)性，促进人的自(zì)由全面发展(zhǎn)。

　　人文(wén)关怀的(de)提出，体现了执政党对人的关怀、社(shè)会对(duì)人的关爱，严肃的思想政治工作开(kāi)始(shǐ)关心人内心的(de)感受(shòu)，引(yǐn)导人们正确对(duì)待(dài闻鸡起舞的意思和道理是什么，闻鸡起舞的意思和道理简短)自己(jǐ)、他人和社会(huì)，正确对待困难、挫折和荣(róng)誉。

人文(wén)关(guān)怀(huái)是(shì)什么(me)意思？

　　人(rén)文关怀就是对人(rén)的生存状况的关(guān)怀、对人的尊严与符合人性的生活条件的肯定(dìng)，对人类(lèi)的解放与自由的追求。

　　人文关(guān)怀，一般认为发端于西(xī)方的人文(wén)主义传统(tǒng)，其(qí)核心在于(yú)肯定人性和人的(de)价(jià)值。

　　人(ré闻鸡起舞的意思和道理是什么，闻鸡起舞的意思和道理简短n)文关怀是(shì)对人的生存状况的关(guān)注、对(duì)人的(de)尊严与符合人性的生(shēng)活条件的(de)肯定和对人(rén)类(lèi)的解放与自由的追求(qiú)等等。

　　扩展资(zī)料

　　在中(zhōng)国，人文关(guān)怀精神在(zài)西周初期就已经初见端倪，到春秋后(hòu)期逐渐(jiàn)形成，自此(cǐ)以后，在(zài)中国社(shè)会和(hé)中国文化(huà)中经久不衰，成为中国文化的精神(shén)和灵魂。

　　中国古代(dài)《周易》书中最早(zǎo)出现(xiàn)人文一(yī)词，意指(zhǐ)人(rén)际间相互关系准(zhǔn)则。

　　在(zài)中国传统人文(wén)关怀思想中(zhōng)，在处理人与人之间的(de)关系方(fāng)面，提出了忠义(yì)理(lǐ)智(zhì)信(xìn)等(děng)规(guī)范，在处(chù)世立身方(fāng)面提出诸如自强(qiáng)、知耻(chǐ)、明(míng)智、节制等规范，同时，在(zài)远神近人、以人为本(běn)、注重人(rén)对于真善的追求等方面做出了(le)规范和警示。

　　儒家(jiā)主张(zhāng)把精力集中到人事方(fāng)面，提倡以礼治国、以礼行世，为儒家文化开辟了一(yī)条远神而近人(rén)的人文(wén)主义道路。

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