相委而去的委(wěi)的古义和今义是什么，相委而去的委的古义和今义各是什么是“相委而去”的“委”古义是：丢下，舍(shě)弃，抛弃的。

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相(xiāng)委而去的委的古(gǔ)义和今(jīn)义(yì)是什么，相委而去的委的古义和今义各是什(shén)么

　　“相委而去”的“委”古义是：丢下，舍(shě)弃，抛弃。

　　今义是(shì)：1、任，派，把事交给(gěi)人(rén)办(bàn)。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作(zuò)。

　　“相委而去”出自《陈太丘与友(yǒu)期》，原文：陈太(tài)丘与友期行，期(qī)日中。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方(fāng)时年(nián)七古巴对中国人友好吗，古巴为什么对中国人这么好(qī)岁(suì)，门外戏。

　　客问元(yuán)方：“尊君在(zài)不？”答曰：“待君久(jiǔ)不(bù)至，已(yǐ)去(qù)。

　　”友人便怒曰：“非人哉！与人(rén)期(qī)行(xíng)，相委而去。

　　”元方曰：“君与(yǔ)家君期日中。

　　日中(zhōng)不至(zhì)，则是无信；

　　对(duì)子骂父，则(zé)是无(wú)礼。

　　”友人惭，下车引(yǐn)之(zhī)。

　　元方(fāng)入(rù)门不顾。

　　赏析：《陈太丘与友期(qī)》是南朝文学家(jiā)刘义庆(qìng)的作品，也(yě)作《陈太丘与(yǔ)友(yǒu)期行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元方与来客(kè)对话时的(de)场景，告诫(jiè)人们办事要(yào)讲诚信，为(wèi)人要方正。

　　同(tóng)时赞(zàn)扬了陈(chén)元(yuán)方维护父(fù)亲尊严的(de)责(zé)任感和无(wú)畏精神。

相委而去的委的古义和今义

　　“相委而(ér)去(qù)”的“委”埋念(niàn)卜古义是(shì)：丢(diū)下(xià)，舍(shě)弃，抛弃。

　　今义(yì)是：

　　1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委弃(qì)。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。古巴对中国人友好吗，古巴为什么对中国人这么好p>

　　6、末、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精打(dǎ)采，不振作。

　　“相委而(ér)去”出自《陈太丘(qiū)与友期》，原(yuán)文：

　　陈太丘与友期行，期日中。

　　过中(zhōng)不至，太(tài)丘(qiū)舍(shě)去，去后乃至。

　　元方时年七岁，门外(wài)戏。

　　客问(wèn)元方(fāng)：“尊君在不？”答(dá)曰：“待(dài)君久不至(zhì)，已去(qù)。

　　”友弯穗人便怒(nù)曰：高闷(mèn)“非人哉(zāi)！与人期行，相委(wěi)而去。

　　”元方曰：“君(jūn)与(yǔ)家君期日中。

　　日中不至(zhì)，则(zé)是(shì)无信；对子骂(mà)父，则(zé)是无礼。

　　”友人(rén)惭，下车引之(zhī)。

　　元方(fāng)入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太(tài)丘(qiū)与(yǔ)友期》是南朝文学家(jiā)刘义庆的作品，也作《陈太丘与友期行》，出自《世(shì)说新语》。

　　记述了(le)陈(chén)元(yuán)方与来客对话时的(de)场景，告诫(jiè)人们办事要讲诚(chéng)信(xìn)，为(wèi)人(rén)要方正。

　　同(tóng)时(shí)赞扬了陈元方维护(hù)父亲尊严的责任(rèn)感(gǎn)和(hé)无畏精(jīng)神。

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