不(bù)积(jī)跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千里是啥意思(sī)是每天半(bàn)步半步(bù)的积累起来，一段时(shí)间(jiān)后就是一千里路的。

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不积跬(kuǐ)步到底读(dú)gui还是(shì)kui，日积(jī)跬步以至千(qiān)里是啥意思

　　比喻学习(xí)应(yīng)该(gāi)有恒心，要坚持下去，不要半途而废。

　　出(chū)自《荀(xún)子·劝(quàn)学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积(jī)小流，无(wú)以成江海。

　　”

　　积土成山，风(fēng)雨(yǔ)兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉(yān)；

　　积善成(chéng)德，而神(shén)明(míng)自得，圣(shèng)心备焉。

　　故不积跬(kuǐ)步，无以(yǐ)至(zhì)千里；

　　不积(jī)小流，无以成(chéng)江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十(shí)驾，功(gōng)在(zài)不舍。

　　锲而舍之(zhī)，朽木不折(zhé)；

　　锲(qiè)而(ér)不舍，金石可(kě)镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用(yòng)心一也。

　　蟹(xiè)六(liù)跪而二螯(áo)，非蛇(shé)鳝之穴(xué)无可寄(jì)托者(中国欠别国钱吗zhě)，用心躁也(yě)。

　　堆积(jī)土(tǔ)石(shí)成了(le)高山(shān)，风雨(yǔ)从这(zhè)里兴(xīng)起；

　　汇积水流成为深(shēn)渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行养成高尚的道(dào)德，精神(shén)得到提升(shēng)，圣人的心境由此(cǐ)具备。

　　所以不(bù)积累一步半步的(de)行程，就没有(yǒu)办法(fǎ)达到千里之远；

　　不积累细小的流水，就没有办法汇成江河(hé)大海。

　　骏马一跨跃，也(yě)不足十步远；

　　劣马(mǎ)连走十天(tiān)，它的成(chéng)功在于(yú)不停止。

　　如果刻几下就(jiù)停下来了(le)，那么腐朽的(de)木头也刻不断。

　　如果不(bù)停地刻下去中国欠别国钱吗(qù)，那么金石也能雕(diāo)刻成功(gōng)。

　　蚯蚓没有锐利(lì)的(de)爪子和牙齿，强健的(de)筋骨，却能(néng)向(xiàng)上吃到泥(ní)土，向下喝到地(dì)下(xià)的泉水，这是(shì)由于它(tā)用(yòng)心专一。

　　螃蟹(xiè)有六条腿，两个蟹(xiè)钳(qián)，但(dàn)是没有蛇、鳝(shàn)的洞穴它(tā)就无(wú)处藏身(shēn)，这(zhè)是因为它(tā)用心浮躁(zào)。

不(bù)积(jī)跬步读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝旅(lǚ)，是一(yī)个汉语成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步(bù)半步。

　　常与后句“无以(yǐ)至千里”连用(yòng)，意为做事(shì)情不一点一(yī)点积累(lèi)，就(jiù)永(yǒng)远(yuǎn)无法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无(wú)以至千里；不积小流(liú)，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的意思是：没有一步半(bàn)步(bù)的(de)累计(jì)，就没(méi)有办法(fǎ)到达千里(lǐ)的地方；不(bù)积累小河流，就没有(yǒu)办法汇(huì)成江海。

　　比喻积累(lèi)的作用(yòng)，可以充(chōng)实、丰富、完(wán)善(shàn)自(zì)己。

　　可用来论说(shuō)学习(xí)工作(zuò)贵在不断积累(lèi)。

　　扩展资(zī)料

　　荀子（约公元(yuán)前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣(xuān)帝(dì)刘询讳，因(yīn)“荀”与“孙”二字古音相通(tōng)，故又称(chēng)孙卿。

　　周朝战国末(mò)期赵国人。

　　著名思想家(jiā)、文学家、政治家，儒(rú)家(jiā)代表(biǎo)人物(wù)之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三(sān)次出齐(qí)国稷下(xià)学宫的祭酒(jiǔ)，后为楚(chǔ)兰(lán)陵（今山(shān)东兰陵）令(lìng)。

　　荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，常被与孟子的性善论比(bǐ)较。

　　对(duì)重整儒家典(diǎn)籍也有(yǒu)相当的贡献。

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