敬告(gào)：本文包(bāo)含一定非常识(shí)的边(biān)缘(yuán)知识，以及部分未经证实的信息，可能会影(yǐng)响观看(kàn)者(zhě)三观，请自带良好的分辨能力和接受态度(dù)。如感(gǎn)到不适，请当作故事。

这是牛顿的亲笔(bǐ)手稿，在著(zhù)名的苏富比拍卖(mài)会上被人(rén)以(yǐ)37万(wàn)8千英(yīng)镑所拍得，这份(fèn)手稿总共有三(sān)张纸和六面的内(nèi)容，而且呢手稿的每条边都有烧毁的痕迹。

这(zhè)据说是当时牛顿养了一条(tiáo)狗叫(jiào)做(zuò)钻石，狗狗(gǒu)不小心撞倒(dào)了放在(zài)桌上的蜡烛，结果(guǒ)房(fáng)子就烧了起来，这份手稿就是在火灾之后(hòu)被救(jiù)出来的文(wén)件。令人感兴趣的地方是，这份(fèn)手稿上面研究的不是(shì)物理或者(zhě)数学(xué)，而是牛顿想通过研究古埃(āi)及的金字(zì)塔，来一窥圣经(jīng)上末世论的研(yán)究过(guò)程。

今天我(wǒ)们(men)就来聊一聊牛顿。牛(niú)顿毋庸置疑是一(yī)位伟大的科学(xué)家，提出了(le)万有(yǒu)引(yǐn)力牛顿(dùn)三大运动定(dìng)律，还跟莱布(bù)尼兹几乎同时。其实牛顿除(chú)了(le)是(shì)物理(lǐ)学家数学家以外(wài)，他(tā)也很热衷于天文学自(zì)然哲学还有(yǒu)炼金术，很多人觉得很奇怪为什么如此(cǐ)伟大(dà)的科学家(jiā)，在晚年的时候为什么会(huì)去钻研(yán)一些与(yǔ)科学对(duì)立(lì)的玄学(xué)东西呢？比如说神(shén)学(xué)。

但(dàn)是(shì)实际上牛顿一生都信仰上(shàng)帝，他写了许(xǔ)多(duō)的书，这些书中几乎有80%是写关于神学的。所以牛顿(dùn)是一个完(wán)完全(quán)全有神论(lùn)者，他做的一系(xì)列的(de)科(kē)学研究(jiū)也(yě)是为了更(gèng)好地去证明上帝的存在，所以他从一(yī)开始就在研究(jiū)神(shén)学而并(bìng)非后期转行。用牛顿的话来说，小到纽扣，大到飞机(jī)看一眼(yǎn)就(jiù)知(zhī)道这不是自然形成的，而是出于智(zhì)慧的设(shè)计和创(chuàng)造，更何况这个规律有序的(de)宇宙万物，万(wàn)物非常精(jīng)妙的规则证(zhèng)明(míng)了上帝有多厉害。

著名的经济学家凯恩斯就(jiù)曾(céng)经这(zhè)样形容(róng)牛(niú)顿。他说牛顿不(bù)是理性时代的第一人(rén)，他(tā)是最后一位魔法师(shī)，所(suǒ)以我们可以知道(dào)物理(lǐ)学成就只是牛顿(dùn)毕生(shēng)所研究的领域里面，其(qí)中一小部分而已(yǐ)。

那在开头提到了牛顿亲笔的手稿里(lǐ)面(miàn)，牛顿(dùn)到(dào)底在研究什么呢(ne)？他(tā)其实(shí)是(shì)想要了解古埃及(jí)人所使(shǐ)用的(de)长度单(dān)位实际上到底是多长。那(nà)他为(wèi)什么要研究这个(gè)呢？其中最重要的一个原因是想用来(lái)在(zài)天(tiān)文的尺度上面(miàn)验(yàn)证自己(jǐ)提出的万有引力的(de)定律，为(wèi)了(le)做到这(zhè)点他就(jiù)必须知道(dào)地(dì)球的周(zhōu)长是多(duō)少，其实(shí)地球的周长有多长，早在公元前200年(nián)左右(yòu)就有古希(xī)腊的数学家厄(è)拉托西尼(ní)给计算出来了。

但牛顿觉得厄拉(lā)托(tuō)西尼(ní)这个(gè)数据不够(gòu)准确，于是(shì)他又找到(dào)了(le)另一位古希腊的哲学家阿纳科西曼德所提出(chū)的(de)数据。这位阿纳科西曼德是世界上第一位(wèi)绘制出世界地图的人，牛顿就觉得他的数据会比较准(zhǔn)确。但是这里出现了一个问题(tí)，阿纳(nà)科西曼德所使用的数据长度单位跟(gēn)牛(niú)顿所使用的长度单位完全不(bù)同，古希腊(là)人所使用的长(zhǎng)度单位是Stadion，牛顿(dùn)经过一番推(tuī)测认为古希腊人所使用的长度单位(wèi)很可能源自(zì)于埃及人所使用的单位。

于(yú)是，牛(niú)顿(dùn)找了在当时研究古希腊金字塔的第一人(rén)约翰格(gé)利弗(fú)的著作。试图去了解古希腊人在建(jiàn)筑金(jīn)字(zì)塔的时候，所使用的长度单位到底(dǐ)有多(duō)长，所以只要(yào)了解金字塔所使用的长度(dù)单位到(dào)底有多长(zhǎng)，他就可以反推出(chū)阿(ā)纳科西曼(màn)德所提出的地球周长数据。从而尽可能地(dì)从天文学(xué)的程(chéng)度(dù)上去验证(zhèng)他的万有引力定律。所以(yǐ)统一(yī)度量衡这个东(dōng)西实(shí)在是太重要了。

除(chú)此之外，牛顿之(zhī)所(suǒ)以研究古埃及(jí)的(de)长(zhǎng)度单位还有另一个原因，那就是他想(xiǎng)要了解旧约圣经(jīng)上所描述的末世论的奥秘。在(zài)圣经中就描述了以西结在异象(xiàng)中看到了一座宏伟(wěi)的(de)圣殿，根据犹太教的末(mò)世论这很有(yǒu)可(kě)能就是(shì)所谓的那第三(sān)圣殿。第一圣(shèng)殿指的就(jiù)是所罗门王所建(jiàn)造的所罗(luó)门圣殿，在公元(yuán)前960年建造(zào)完成，但是(shì)在公元前(qián)587年(nián)被巴比伦(lún)王(wáng)尼布贾尼(ní)撒二(èr)世给(gěi)摧毁了。

后来圣殿在公元前516年重建，这就是第二(èr)圣殿。但是这(zhè)第二圣殿在公元(yuán)70年的(de)时(shí)候(hòu)又被罗马帝国镇压犹太人的将军提图斯给(gěi)摧毁掉，只(zhǐ)留下一面墙(qiáng)，这就(jiù)是著名的哭墙(qiáng)。在犹太教的末世论之中(zhōng)，未来将会有一位弥(mí)赛亚(yà)降临，并且(qiě)在圣殿(diàn)山上建立(lì)起第(dì)三圣殿复兴伟大古老的以色列王国，然后人(rén)类将会进(jìn)入到一个(gè)幸(xìng)福(f恋爱初期很平淡还有必要谈吗，有男朋友却感觉不像在谈恋爱ú)的时代。所(suǒ)以犹太教所谓(wèi)的末世论其实(shí)指的就是(shì)一个悲惨时代的结束(shù)，然后进(jìn)入到一(yī)个幸福的新时代。

在圣经里就有很多完整的(de)对于(yú)第三圣殿外观的(de)描述。记载(zài)了(le)它有多宽、多(duō)高(gāo)、多长以(yǐ)及有哪些出入口，有什么殿、祭坛等等(děng)。牛(niú)顿认(rèn)为圣(shèng)经里所有的(de)内(nèi)容都有(yǒu)他(tā)的(de)奥秘(mì)在里面(miàn)，不是(shì)可以随便(biàn)瞎写的(de)，他(tā)之所(suǒ)以写得(dé)这么(me)详细(xì)一定有他的原因。所以只要了解了这个第三圣(shèng)殿的实际尺度就可(kě)以(yǐ)知(zhī)道末世论什么(me)时候会发生(shēng)，弥赛亚(yà)什么时候会降临，这就是他为什么研究金字(zì)塔的原因。

有趣(qù)的是，目前(qián)已经(jīng)有许多圣经里描写的建筑(zhù)都(dōu)在现实考古中被一一发现，所以这(zhè)也让很多(duō)人相信圣经里面的内容现实存在的可信(xìn)度很高，包括(kuò)里(lǐ)面还蕴藏着一些圣经密码，解读了一些对于未来世界的预测，这(zhè)个有机会再(zài)详细讲解，当(dāng)然这里不是为(wèi)了宣扬一(yī)些宗教信仰(yǎng)，只是想让大家(jiā)更(gèng)加地了(le)解牛顿恋爱初期很平淡还有必要谈吗，有男朋友却感觉不像在谈恋爱(dùn)到底做了什么，包括他(tā)为什么转行研究神(shén)学。

我们也能从(cóng)这份手稿(gǎo)里(lǐ)感受到牛顿对于追求(qiú)真理的较真，不惧怕麻烦的(de)研究精(jīng)神(shén)。仅仅是一(yī)个长度单(dān)位，他就愿意花费这么多精力去研究，这也是他站在科(kē)学(xué)角度上对待科学的(de)严谨和尊重。

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