粉(fěn)骨碎身浑不怕要留清白在人间(jiān)的意思是什么，粉骨碎身浑不怕后(hòu亚磷酸是几元酸怎么判断，硼酸是几元酸怎么判断)一句是即(jí)使粉(fěn)身碎(suì)骨(gǔ)也毫不惧(jù)怕，甘愿把一身清白留在人世(shì)间的。

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粉骨碎身浑不(bù)怕要留(liú)清白在(zài)人(rén)间的意(yì)思是什么，粉骨碎身浑不怕后一句

　　出自(zì)明代于(yú)谦的(de)《石(shí)灰吟(yín)》。

　　此诗托物言(yán)志，采(cǎi)用象征手法，字(zì)面上是咏石灰，实(shí)际借(jiè)物喻人，托(tuō)物寄怀，表现了诗人高(gāo)洁(jié)的理想。

　　千锤万凿出(chū)深山，烈火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要留(liú)清(qīng)白在(zài)人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟颂，指古(gǔ)代诗歌(gē)体裁的一种(zhǒng)名称（古代(dài)诗歌的一种(zhǒng)形(xíng)式）。

　　2.千锤万(wàn)凿：也作“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无数次(cì)的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿(záo)。

　　3.若等闲：好(hǎo)像很平常(cháng)的(de)事情。

　　若(ruò)：好像、好(hǎo)似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨(gǔ)碎身：也作“粉身(shēn)碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指石灰洁白的本(běn)色(sè)，又比(bǐ)喻高尚的(de)节操(cāo)。

　　人间：人世(shì)间。

粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要留(liú)清白在人间的意思？

　　意思(sī)是：即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧(jù)怕，甘(gān)愿(yuàn)把(bǎ)一身清白留(liú)在人世间(jiān)。

　　出(chū)自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿出深(shēn)山，烈火焚(fén)烧若(ruò)等闲(xián)。

　　粉骨碎身浑不怕，要(yào)留(liú)清白在人间。

　　译(yì)文：石灰石只(zhǐ)有经过千万次捶(chuí)打才能从(cóng)深山(shān)里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当(dāng)做很平(píng)常(cháng)的一(yī)件事。

　　即使(shǐ)粉身碎骨也(yě)毫不惧怕，甘(gān)愿(yuàn)把一身清白(bái)留在人世间。

　　石灰(huī)吟(yín)：赞颂石(shí)灰。

　　吟(yín)：吟诵，指古(gǔ)代诗歌体裁(cái)的一种名称(chēng)（古代诗歌的一(yī)种形式）。

　　千(qiān)锤(chuí)万凿：也作“千锤万击”或“千_万击(jī)”；指无数次的锤击(jī)喊衫开凿，形容开采(cǎi)石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿(záo)。

　　若等闲(xián)：好像很(hěn)平(píng)常的事(shì)情。

　　若：好像、好(hǎo)似；等闲：平常(cháng)，轻(qīng)松。

　　清(qīng)白：指石灰洁白的(de)本色，又(yòu)比喻(yù)高尚(shàng)的节操。

　　人(rén)间：人世间。

　　扩展资料(liào)：

　　首句“千锤万(wàn)凿出深山”是形容开采(cǎi)石灰石很不容(róng)易。

　　次句郑斗腔“烈(liè)火焚(fén)烧若等(děng)闲(xián)”。

　　“烈火焚烧”，当然是指(zhǐ)烧(shāo)炼石灰石。

　　加“若(ruò)等闲”三(sān)字，又使(shǐ)人感到(dào)不仅是在写烧炼石灰石，它(tā)似乎还象(xiàng)征着志(zhì)士仁人无论面临(lín)着怎样(yàng)严峻(jùn)的考(kǎo)验，都(dōu)从容不迫，视(shì)若等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。亚磷酸是几元酸怎么判断，硼酸是几元酸怎么判断>

　　“粉身(shēn)碎(suì)骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使(shǐ)我们联想到(dào)其(qí)中(zhōng)可能(néng)寓有不怕牺牲的精(jīng)神。

　　至于(yú)最后一(yī)句(jù)“要留清白在人间”，更是作(zuò)者(zhě)在(zài)直抒情(qíng)怀，立志要(yào)做纯(chún)洁(jié)清白的人。

　　作者于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒(huāng)，深受百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦(wǎ)剌(lá)入侵(qīn)，英宗被(bèi)俘。

　　于谦(qiān)议(yì)立景帝(dì)，亲(qīn)自率兵固守北京，击(jī)退(tuì)瓦剌(lá)，使(shǐ)人民(mín)免遭蒙古贵族(zú)再次野蛮统治。

　　但英(yīng)宗复辟(pì)后却以“谋逆罪”诬杀了这位(wèi)民族英雄。

　　这(zhè)首(shǒu)《石(shí)灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实(shí)写照。

　　此(cǐ)诗通篇用(yòng)象(xiàng)征(zhēng)手销塌法(fǎ)，以物比人，把物的性格和(hé)人(rén)的性格熔铸(zhù)成一体。

　　言在物，而意在人，不言人而人(rén)在其(qí)中，似呼(hū)之即出。

　　风格豪迈，气(qì)势坦荡(dàng)、铿锵有力。

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