龙(lóng)有几个(gè)爪？是中国(guó)神话(huà)传(chuán)说中的龙有三、四、五(wǔ)个爪子(zi)不等的。关(guān)于龙(lóng)有几(jǐ)个爪以及龙有(yǒu)几个爪子，龙有几个爪(zhǎo)子(zi)蟒有几(jǐ)个爪，龙有几个爪子图片，龙有几爪和蟒有几爪(zhǎo)的区别，古(gǔ)代龙有几个爪等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以(yǐ)下的知识(shí)答(dá)案(àn)：

龙(lóng)有两个根吗

　　龙(lóng)是(shì)双根的(de)。

　　两(liǎng)根，左(zuǒ)右各一根(gēn)。

　　龙，通常描(miáo)述(shù)为有类似美(měi)洲狮的身体，两只巨大的蝙(biān)蝠翅膀或(huò)者羽翼，四条(tiáo)腿，和一个有些像马的头。

　　故事中最常(cháng)提到的颜色是绿(lǜ)，红或金(jīn)色。它的尾(wěi)巴长而蜿(wān)蜒，末端有刺，可能有倒(dào)钩。每条腿的末端都是巨大的(de)爪子，类似于肉(ròu)食性鸟(niǎo)类的。

龙(lóng)有几个爪

　　是中国(guó)神话传说中的龙(lóng)有三、四、五个爪子不(bù)等。元朝(cháo)以前的龙基(jī)本是三爪的,有(yǒu)时前两足为(wèi)三爪(zhǎo),后(hòu)两(liǎng)足(zú)为四爪的。

　　龙是中国古代传说中的神(shén)异动(dòng)物。

　　 龙是中华民族的象(xiàng)征，中国(guó)人都以自己是“龙(lóng)的传人”而(ér)骄傲。

　　亚洲其(qí)他国家和(hé)民族亦有受中华龙文(wén)化影响。

　　传说多为其(qí)能显能(néng)隐(yǐn)，能细能(néng)巨，能短能(néng)长。

　　春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，而这些已经是(shì)晚期发展而来的龙的(de)形(xíng)象(xiàng)，相比最初的(de)龙而言更加复(fù)杂。

　　古有九为至尊之象；就象(xiàng)古代皇帝(dì)的九五至(zhì)尊，所以皇帝身上都有9只五爪(zhǎo)金龙(lóng)，在以前封建社会，衣服(fú)上有(yǒu)龙，五(wǔ)个(gè)爪的龙,是皇帝穿的。

　　四个爪的龙是亲王，地位就降一等。

　　三个爪地位就更低(dī)。

　　皇族里虽然都是(shì)龙袍(páo)，看爪多少，阶(jiē)级从那里分。

　　所(suǒ)以文武(wǔ)百官的衣服叫(jiào)章服。

　　图案代表阶级(jí)，衣服的颜色(sè)代表身(shēn)分(fēn)，代表阶级。

龙(lóng)的人(rén)文精神(shén)

　　一个民族(zú)的文化(huà)是这个民族精神(shén)的载(zài)体，多(duō)姿多(duō)彩的龙(lóng)文化中，从(cóng)中也可看出(chū)古代中国人的人(rén)文(wén)精神。

　　创新精神。

　　龙文(wén)化历久不衰，与古代(dài)中国人(rén)的创新(xīn)精(jīng)神(shén)分(fēn)不开。

　　龙文化经历了若干(gàn)发展阶(jiē)段，每一个(gè)发展阶段(duàn)主要是通过内部创新完成的。

　　观察(chá)各个历史(shǐ)时期不同的龙艺术形态，从无角到有角，从无翼到有翼，从无足(zú)到有足，可看出(chū)龙形象是经过不断创新而(ér)形成的。

　　综合(hé)精神。

　　龙的形象是古代中国(guó)人综合了走兽、飞(fēi)禽(qín)、水(shuǐ)中动物和爬行(xíng)动物(wù)的(de)优长而形成(chéng)的。

　　龙文化的(de)综合性还表现在(zài)长期(qī)的发展过程中，龙不断吸收外来(lái)的优秀艺术(shù)元素，从而使其(qí)形象更为(wèi)完美。

　　比如，唐宋时期龙吸收了印(yìn)度佛(fú)教中狮子(zi)的形象，头圆而丰满，脑(nǎo)后(hòu)披鬣，鼻子也(yě)近(jìn)似狮鼻，增加了(le)龙(lóng)的权(quán)威感。

　　包容(róng)精神。

　　古代(dài)龙文化丰富多彩，与古代(dài)中国(guó)人的(de)包容精神分不开。

　　中国龙文化在自(zì)己的发展(zhǎn)过程(chéng)中，曾(céng)受到来自印度的龙王信仰的冲击，但中国人并(bìng)没有(yǒu)将其拒之门外，而(ér)是包(bāo)容与改(gǎi)造，形成(chéng)了中国化的龙王，丰(fēng)富了中国龙文(wén)化的内涵。

　　进取精神。

　　从古代中国人(rén)描述(shù)的龙形象来看，龙具有(yǒu)很(hěn)强(qiáng)的进取(qǔ)精(jīng)神。

　　龙的活动(dòng)空(kōng)间十分(fēn)广阔，能上九天(tiān)，能潜深(shēn)渊(yuān)。

　　各种艺术中的(de)龙形象，大多是飞(fēi)龙(lóng)、腾(téng)龙或(huò)奔(bēn)龙，朝气蓬(péng)勃，奋(fèn)发向上，威(wēi)武不屈。

　　神话传说中(zhōng)的龙，大(dà)多(duō)是一往无前、势不可挡、无所畏惧的。

　　这些都是(shì)古代龙(lóng)开拓进取(qǔ)精神(shén)的表现。

　　独立精神。

　　中(zhōng)国龙的艺(yì)术形象是(shì)独一无(wú)二的，与龙有关的种(zhǒng)种文化现象也自(zì)成一体(tǐ)、独具一格。

　　在中(zhōng)国传统文化(huà)中，龙文化虽与儒教、道(dào)教(jiào)和佛教有着(zhe)密不(bù)可分的关系，但始终保(bǎo)持着相(xiāng)对的独立性(xìng)，不附(fù)属(shǔ)于(yú)任何一种宗教。

产生背景

　　早期社(shè)会生产力低下，人们在严酷的(de)自然环境(jìng)里生存，还不能独立的支配(pèi)自然力，也不能解(jiě)释(shì)自身来源(yuán)，对自然界充满幻想、憧憬乃至畏(wèi)惧，崇拜各(gè)种比人(rén)类更强大的自然或超自然力量，这就是图腾和鬼(guǐ)神产(chǎn)生(shēng)的社会基础。

　　龙图腾(téng)形成的时间，可以上溯到(dào)上(shàng)古伏羲时代，伏羲氏以蛇为图腾(téng)。

　　古书中记载，伏羲氏生于成纪，徒治陈仓，都于陈，在位一百(bǎi)五十年，传十五(wǔ)世。

　　伏(fú)羲氏发源于成纪，发展壮大后(h姚笛为文章打过几次胎，文章和姚笛生孩子了嘛òu)，沿(yán)着渭河谷(gǔ)地进入关中，出潼关(guān)，傍崤(xiáo)山(shān)、王屋山、太行山(shān)东迁(qiān)，而后折向东南(nán)，最后都(dōu)于陈。

　　这一活动(dòng)区大体与(yǔ)仰(yǎng)韶文化(huà)古(gǔ)遗址的(de)分布区相吻(wěn)合。

文(wén)化影(yǐng)响

　　在中华，龙文化、龙的传(chuán)说蕴(yùn)涵着中国人所重视(shì)的天人合一的(de)宇宙观；仁者爱人互主体观的(de)诉求(qiú)；阴阳交合的发展(zhǎn)观；兼容并包(bāo)的(de)多元文化观。

　　中国(guó)龙文化内涵丰富，从(cóng)性质(zhì)和内涵来看，龙文(wén)化可分为三大类(lèi)型：宗(zōng)教龙(lóng)、政(zhèng)治龙和艺术(shù)龙。

　　宗教龙即把龙当(dāng)作圣物或(huò)神灵来崇拜，把龙视为主(zhǔ)宰雨水之神或(huò)保护(hù)神等。

　　政治(zhì)龙(lóng)是统治阶(jiē)级利用人(rén)们普遍崇拜龙的心理(lǐ)，把(bǎ)帝王说成是(shì)龙神的化(huà)身，是神(shén)圣不可侵犯的，用以(yǐ)维护统治。

　　艺术龙就是(shì)以艺术(shù)的形式表现对龙(lóng)的(de)敬(jìng)仰和(hé)崇拜，即以雕刻、塑造、绘画、舞蹈(dǎo)、神话传说、竞(jìng)技活动等方式表现(xiàn)龙。

中国龙<姚笛为文章打过几次胎，文章和姚笛生孩子了嘛/h3>

　　中国龙文化具有(yǒu)鲜(xiān)明特色。

龙(lóng)一共有几个(gè)爪 ？

　　古代的(de)龙有姚笛为文章打过几次胎，文章和姚笛生孩子了嘛(yǒu)三、四、五个爪(zhǎo)不等。

　　这是因为(wèi)当时(shí)龙象征着(zhe)权力，而随着(zhe)中央(yāng)集权的加强，天子(zi)对权力象征的(de)看重更(gèng)高了，于是就把龙(lóng)的爪子数逐渐增多，以区分除了天子之外的(de)龙不是真龙。

　　这也是天子对(duì)臣民们的压制力。

　　在最早的时候，三爪(zhǎo)、四爪龙象(xiàng)征(zhēng)着地位重要的人，而后面天子注重自(zì)己的威严后(hòu)，给(gěi)自(zì)己定了五爪龙的标(biāo)志，然后四爪龙象征臣子，三爪龙(lóng)则是(shì)此外(wài)的(de)平民。

　　拓展资料(liào)：

　　日本在唐代时与中国频繁往来，大(dà)量学(xué)习中国文(wén)化(huà)，促进了其社(shè)会(huì)进步。

　　如日(rì)本(běn)的传统(tǒng)建筑和(hé)传统(tǒng)服饰其实完全就是中国唐(táng)代时的(de)样子。

　　而在那个(gè)时候，中国的龙都是(shì)三爪(zhǎo)，日本也就只能从中国引(yǐn)进三爪的龙(lóng)。

　　在中国(guó)出(chū)现四(sì)爪龙后(hòu)，已经(jīng)开始闭关锁国，与日本断了(le)往来。

　　而韩国(guó)古时候叫做(zuò)高丽，一直到清末(mò)前都是中国(guó)的附属国，当中国(guó)统治者(zhě)开始用五(wǔ)爪龙图(tú)案的时(shí)候，自然不可(kě)能让属国和(hé)自己平起平坐，於是韩(hán)国的(de)龙就(jiù)只能是四爪了。

　　参考资料：龙 （中国神话(huà)传说中的动(dòng)物）_百度百科

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