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明经和进士的(de)区(qū)别，明(míng)经(jīng)和进士两(liǎng)门(mén)考试的内容(róng)

　　明(míng)经和(hé)进(jìn)士(shì)区别是起源(yuán)不(bù)同、废除(chú)时(shí)间不同(tóng)、考试内容(róng)不(bù)同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进(jìn)士科始(shǐ)于(yú)隋(suí)朝，是(shì)唐朝科举制度取士的科目(mù)之一(yī)。

　　2、明(míng)经(jīng)：明经，始于(yú)汉武帝时期，被推举者(zhě)须明习经学，故以“明经”为名(míng)。

　　龚遂、翟方进等皆以明经入仕。

　　二、废(fèi)除时间不同。

　　1、进士(shì)：清末，多(duō)数书院都(dōu)变成应举的预备机构，也(yě)被人们视为与(yǔ)学习西学为乌鲁木齐海拔多少米高主(zhǔ)的学堂相对立的旧学(xué)的堡垒。

　　在当时(shí)特定的时(shí)代背景中(zhōng)，似乎学(xué)堂代表进(jìn)步(bù)，书院(yuàn)代表落后，尽管有些新式书(shū)院实际上是在(zài)教育新学。

　　在戊戌变法期(qī)间(jiān)，康有为(wèi)不(bù)仅奏过《请废八(bā)股试帖楷法改试策论折》，而且也上过《请(qǐng)饬各省改书院(yuàn)淫祠(cí)为学堂折》。

　　当(dāng)时(shí)许(xǔ)多(duō)有(yǒu)识(shí)之(zhī)士也对书院(yuàn)的弊端大加(jiā)抨击，例(lì)如熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚督院整顿通省(shěng)书院禀稿(gǎo)》，便详细列(liè)举过清末湖南众多(duō)书院的各种积弊。

　　到(dào)1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕，令(lìng)所有(yǒu)书(shū)院一律改为学(xué)堂，宣告(gào)了书(shū)院这一中国传(chuán)统的教育组(zǔ)织形(xíng)式(shì)和进士科一起随着(zhe)科(kē)举制度退(tuì)出历史(shǐ)舞(wǔ)台。

　　2、明(míng)经：嘉(jiā)佑(yòu)年间，又于进士、诸(zhū)科外别设一明经科，分二经、三经(jīng)、五经，考试时问大(dà)义十(shí)条，试时务策三(sān)条，出(chū)身(shēn)同于进(jìn)士，直至宋神宗时方废除。

　　三、考试(shì)内容不同。

　　1、进(jìn)士：进士科除考(kǎo)经学(xué乌鲁木齐海拔多少米高)和(hé)时务策以外，还要“加考(kǎo)诗(shī)赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时务策(cè)。

明经和进士(shì)有什么区别(bié)

　　明经和进(jìn)士的区别在于(yú)起源不同、废除时间不(bù)同、考(kǎo)试内(nèi)容不(bù)同。

　　起(qǐ)源：明(míng)经科(kē)始于汉武帝时(shí)期，被(bèi)推(tuī)举(jǔ)者须明(míng)习经学，故以“明经”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝(cháo)科举(jǔ)制度取士(shì)的科目(mù)之一。

　　废除时间：明经科是宋(sòng)神饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上(shàng)谕(yù)，令(lìng)所有(yǒu)书院一(yī)律改为学堂，宣告了书院这一(yī)中国(guó)传(chuán)统的(de)教(jiào)锋逗育组织形式和进士(shì)科一起随着(zhe)科举制(zhì)度退出历史(shǐ)舞台。

　　考试(shì)内容：明(míng)经科考(kǎo)经学和时务策。

　　进(jìn)士科除考经学(xué)和时务策(cè)以外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　科举制(zhì)度(dù)的积(jī)极影响：

　　科(kē)举制(zhì)度的出现打(dǎ)破(pò)了以(yǐ)往中国政治制度当(dāng)中传统的世袭制观念(niàn)，政府决定从民间(jiān)选拔人才，原来官宦家(jiā)族(zú)的地位就受到了(le)威胁，皇(huáng)上这样做的目的，就是为了减少传统家族对皇权的制约(yuē)，整顿政治体制。

　　对(duì)于其(qí)他国家(jiā)的影响(xiǎng)也是非常(cháng)深远的(de)，十(shí)五(乌鲁木齐海拔多少米高wǔ)至十六(liù)世纪，这种制度逐渐流传到了东亚的一些国家，到了十(shí)七世(shì)纪，欧洲的传教士来到中国，将(jiāng)这(zhè)种特别的选官制度流(liú)传(chuán)到了欧洲，一直(zhí)延续到今天的考试，虽(suī)然科举制已经废除，烂基(jī)正但是(shì)，它在人们的心里依然影响(xiǎng)巨大(dà)。

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