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方生(shēng)方死方(fāng)死方生方可方不可方(fāng)不可(kě)方可是什么意(yì)思(sī)，方生(shēng)方死方死方生方可方不可方不(bù)可方可(kě)翻译

　　“方生方死(sǐ)，方死(sǐ)方生。

　　方可(kě)方不可，方不可方可”的意思是：生(shēng)就是死，死(sǐ)就是生，可以就是不可以，不可以就是(shì)可以。

　　出自(zì)庄周(zhōu)《庄子·齐物(wù)论》。

　　主(zhǔ)要(yào)阐述的(de)是(shì)庄(zhuāng)子的哲(zhé)学观点，庄子只承认绝对运动(dòng)，否定相(xiāng)对静止。

　　在道家观点(diǎn)中，这(zhè)代(dài)表了事物没有绝对的生与(yǔ)死。

　　从(cóng)哲学的角度，这属于一(yī)种相对主(zhǔ)义诡辩论(lùn)。

　　在(zài)马克思主义世(shì)界(jiè)观中，“方生方死”的观(guān)点(diǎn)承认(rèn)事物(wù)都在不停(tíng)地运动变化(huà)，但否认了(le)相对静止的(de)存在，否认(rèn)事物运动变(biàn)化中也存在相对稳定性。

　　这(zhè)种观点会导致相对主(zhǔ)义诡辩论。

方生方死(sǐ) 方死方生 方可方不可 方不可(kě)方可是什(shén)么意思?

　　意思是：万事(shì)万物正在(zài)不断(duàn)地出生(shēng)成(chéng)长，也在不断(duàn)地死亡(wáng)消失。

　　出处：

　　1、惠施说：“日方中(zhōng)方睨，物方生方死(sǐ)。

　　”

　　2、战国·宋·庄(zhuāng)周(zhōu张歆艺袁弘为什么离的婚，张歆艺和袁弘离婚了吗)《庄子(zi)·齐物(wù)论》：“方生方死，方死方生。

　　方可方不可，方(fāng)不可方可。

　　”

　　《齐物论》是(shì)《庄子》的又一(yī)代表篇目桥孙。

　　“齐物论”包含齐物(wù)与齐(qí)论两个意思(sī)。

　　庄子(zi)认为(wèi)世界(jiè)万(wàn)物包(bāo)括人(rén)的品性和感情，看起来(lái)是千差万别(bié)，归根结底(dǐ)却(què)又是齐(qí)一的(de)，这就是“齐物”。

　　庄(zhuāng)子还认为人们的各种看(kàn)法和观点，看起来(lái)也是千差万别(bié)的。

　　生存到死亡

　　注定了我们遵循的逻辑秩序是(shì)暂(zàn)时(shí)的、不可持续的、不稳定的、必然会(huì)失序的（几十年时间）、一种难以(yǐ)坚持的行(xíng)为(wèi)。

　　如果在感知逻辑秩序中，这种逻辑秩做判序中没敏胡链(liàn)有生存(cún)与(yǔ)死亡，只有感知的形态与内容(róng)。

　　这意(yì)味(wèi)着，感(gǎn)知的逻辑秩(zhì)序是可持续的、稳定的、活跃的，与(yǔ)生存(cún)逻辑秩序完全相反(fǎn)。

　　如果人类执行的(de)是(shì)感知的(de)逻(luó)辑秩序，那(nà)存在状态就是稳定的、活跃的、可持续(xù)的，整体(tǐ)状态就是有(yǒu)序的存在。

　　而不像生(shēng)存逻辑秩序中(zhōng)对于(yú)死亡(wáng)的紧张、焦(jiāo)虑、恐惧和为了(le)生存权的激烈、残酷的竞争。

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