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杨震四知的文言文翻译及注释及翻译,杨震四知文言文原文及翻译

杨震四知的文言文翻译及注释及翻译,杨震四知文言文原文及翻译 一对璧人还是一双璧人呢,一对璧人什么意思

  一对(duì)璧人还(hái)是一双璧(bì)人呢,一(yī)对璧人什么意思是正确的是:“一对璧(bì)人(rén)”,形容一对(duì)男女(nǚ)十分般配的(de)。

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一(yī)对璧(bì)人(rén)还是一双璧人呢,一(yī)对璧人(rén)什(shén)么意(yì)思

  正确(què)的是:“一对璧人”,形(xíng)容一对男女十分般配。

  “璧(bì)人(rén)”的意思是:1、犹玉人,称赞仪容(róng)美好的(de)人。

  2、指美人(rén)。

  3、随着时代的发(fā)展,璧(bì)人引申为一对男女十分般(bān)配(pèi)。

  出(chū)处:1、唐·徐皓《晦日宴高氏林亭》诗:“门多金埒骑(qí),路引璧人(rén)车(chē)。

  ”2、《孽海花》第四回:“公坊名场(chǎng)失意(yì),也(yě)该有个钟情的(de)璧人,来弥补他的(de)缺陷。

  ”一对璧(bì)人造句:1、老太(tài)君见他(tā)们(men)小两口宛如一(yī)对璧人,又见了玄(xuán)孙,这才转悲为(wèi)喜。

  2、身旁又(yòu)还站了一个他,真(zhēn)真是一对璧人(rén),佳偶天成。

  3、杨(yáng)朝刚来到大(dà)厅,发现里面(miàn)除了黄(huáng)祖(zǔ)龙(lóng),还有(yǒu)一对年轻男女,男的丰(fēng)神(shén)俊朗(lǎng),女的光彩照(zhào)人,当真是(shì)天造地设的(de)一对璧人(rén)。

  4、年方十(shí)六(liù),至今未有婚约,和裹儿(ér)郡(jùn)主年纪相仿(fǎng),倒(dào)是天生地设的一对(duì)璧(bì)人。

"一对(duì)璧人(rén)"是(shì)什么意思?

  一对璧人:形容一对(duì)男(nán)女(nǚ)十分般配。

  读音:yī duì bì rén。

  璧人:指玉人,称赞仪容美好的人。

  也可指(zhǐ)美人。

  引证:南朝刘义庆《世说新语·容止》:“卫玠从豫章至下(xià)都,人久闻其(qí)名,观者如堵(dǔ)墙。

  玠(jiè)先有羸疾,体不堪劳,遂成(chén杨震四知的文言文翻译及注释及翻译,杨震四知文言文原文及翻译g)病而死(sǐ)。

  时人谓(wèi)看杀卫玠(jiè)源兆。

  ”南朝梁刘孝(xiào)标注引《卫玠(jiè)别传》:“玠在群伍(wǔ)之(zhī)中实有异人之(zhī)望。

  龆龀时,武子常与乘白羊车于洛阳市上。

  举市(shì)杨震四知的文言文翻译及注释及翻译,杨震四知文言文原文及翻译咸曰:谁家璧(bì)人?玠(jiè)、武子甥也,于是家门州(zhōu)党号为璧(bì)人(rén)。

  ”

  翻译:卫玠从豫章来到建(jiàn)康,人们久闻他(tā)的大名,纷(fēn)纷前来(lái)埋携观(guān)看(kàn),围观的(de)人像墙一样堵得水泄不通。

  卫玠早就体弱(ruò)多病,经不住劳累,最终酿(niàng)成大(dà)病身亡,当时人(rén)们说(shuō)卫玠是(shì)被人看死的(de)。

  南朝梁刘(liú)孝(xiào)标(biāo)注引(yǐn)《卫玠别(bié)传》说(shuō):“卫玠(jiè)向来(lái)有别于常人。

  卫玠(jiè)童年时(shí),武子曾和他乘(chéng)着白羊车行(xíng)驶于(yú)洛阳街市上(shàng)。

  满(m杨震四知的文言文翻译及注释及翻译,杨震四知文言文原文及翻译ǎn)街的人都问:这个白璧一样的孩子(zi)是(shì)谁(shuí)家(jiā)的?卫玠是武(wǔ)子的外甥,于(yú)是家雹液租族乡里都称(chēng)卫(wèi)玠为(wèi)璧人。

  扩(kuò)展资料

  近义(yì)词

  1、郎才女貌

  读音:láng cái nǚ mào。

  解(jiě)释(shì):男的(de)有才气,女的(de)有美貌(mào)。

  形容男女双方很相配。

  引(yǐn)证:元(yuán)代关(guān)汉卿《望乡亭》第一折:“您(nín)两口(kǒu)子正是郎才(cái)女貌,天然配合。

  ”

  例句(jù):鸳鸯蝴蝶派小说多描写才子佳人(rén)、郎才女貌的故事,内容大(dà)体(tǐ)雷(léi)同。

  2、天造(zào)地设(shè)

  读(dú)音:tiān zào dì shè。

  解释:指事物自然(rán)形成,合(hé)乎(hū)理(lǐ)想,不(bù)必再加人工。

  引证:宋·赵佶(徽宗)《艮(gěn)岳记》:“真天造地设,神(shén)谋化(huà)力,非人力所能为(wèi)者。

  ”

  翻译:真是合乎理想,不必(bì)再加人工,乃(nǎi)是神仙的计谋,造(zào)化(huà)之力(lì),不是一般人力(lì)所能(néng)达到的。

  例句(jù):这块石(shí)头简(jiǎn)直是个(gè)天(tiān)造(zào)地设的望台,在这里安个(gè)岗哨再合(hé)适(shì)也没(méi)有了。

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