还记得2002年的第(dì)一场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经(jīng)下过好几场雪了，但在这个(gè)特殊的夏日却突然响起了惊(jīng)雷。

曾经的刀郎再度(dù)复(fù)出，十年磨一(yī)剑，虽然(rán)转(zhuǎn)眼十几年过去了(le)，可这位大漠歌手再一次火了(le)。

最近刀郎新专辑《山歌廖(liào)哉》上线(xiàn)，其中一首叫做《罗刹(shā)海市》的歌，在(zài)网络圈引(yǐn)起了巨大反响和争议。

因为在这首歌里的(de)一些歌词，比如“那马户不知道他是一(yī)头驴，那又鸟(niǎo)不(bù)知(zhī)道他是(shì)一只鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅，自古(gǔ)公(gōng)公号威名”等(děng)等，被(bèi)听(tīng)众们认为是在暗讽当年打压过刀郎(láng)的(de)那英(yīng)、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰、高晓(xiǎo)松等人。

很多网(wǎng)友(yǒu)看到这样的词汇，更是(shì)认为(wèi)这是一(yī)首“不带脏字”的骂人(rén)歌。

也是刀(dāo)郎在二十(shí)年前(qián)抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所(suǒ)谓君子报仇，二十年不晚，让网(wǎng)友们十分爽快的同时，带(dài)着这样(yàng)重的普遍(biàn)情绪，这首(shǒu)歌(gē)曲才(cái)能(néng)大火于网络(luò)。

于是乎网友们纷纷(fēn)前去(qù)那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松(sōng)等人的视频下留言，其留言热度(dù)堪(kān)比(bǐ)人家本身，那英评论区更是成了(le)重灾(zāi)区(qū)，短短几天留言更是突破四百万。

看着网友(yǒu)们自导自演(yǎn)的言论，好像(xiàng)在揭露一(yī)个很爽的现实：

刀(dāo)郎新歌发行，热热闹闹地(dì)演(yǎn)变成一场网络狂(kuáng)欢(huān)，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平心而(ér)论，如果(guǒ)你完整地(dì)听(tīng)完这(zhè)首歌，或许会有(yǒu)不一样的见(jiàn)解。

难道刀郎十年磨一(yī)剑真的(de)只是为了揶(yé)揄所谓(wèi)的(de)那些人吗？

我们先来了解(jiě)一下这首歌的创作背(bèi)景。

《罗刹海市(shì)》其实是取自(zì)蒲松龄《聊(liáo)斋志异》里头(tóu)的一个故事，是(shì)其笔(bǐ)下(xià)虚构的(de)一个世(shì)界。

美少年(nián)马骥误入到一个叫做(zuò)罗刹国的地方，这里的人有(yǒu)一(yī)个很(hěn)奇(qí)怪的特点(diǎn)，那(nà)就是(shì)以(yǐ)丑为美，各种观点均完全和(hé)正常世界颠倒(dào)。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被当(dāng)做成了“奇丑(chǒu)无比”的异类。

无(wú)可奈何之下，马骥只能戴着(zhe)面(miàn)具讨生活。

经年(nián)累月带着面(miàn)具生活的马(mǎ)骥(jì)再也受(shòu)不(bù)了良心的谴责，为了不(bù)被这(zhè)里的(de)人(rén)彻底污染，他想方设法(fǎ)逃出(chū)去，回到正常人的世界里。

至此日日夜夜(yè)折磨他的那些颠倒三观，让(ràng)他实在难以(yǐ)苟同(tóng)下(xià)去。

歌曲(qū)里反反复复出现“马户”“又鸟”等词(cí)其(qí)实就是一种(zhǒng)颠倒(dào)的体现(xiàn)。

据说罗刹国又(yòu)一条小河，小河边上有一头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却总是(shì)自以为是自己是匹马；

还有一只叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却总是自以为是自己(jǐ)是只鸡(jī)。

正是因为他们不知道自己究竟(jìng)是(shì)个什么(me)东西，所以才会一直自(zì)视清高认不(bù)清自(zì)己(jǐ)。

正(zhèng)如歌词唱的那般：

“塔红描翅(chì)那个黑画(huà)皮，绿绣红(hóng)冠金(jīn)镶(xiāng)蹄(tí)，可(kě)是那从来煤蛋(dàn)儿生来就黑。”

有人根据(jù)这些歌词(cí)，便(biàn)断(duàn)然判断刀郎写这首歌(gē)是为了讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自视清(qīng)高(gāo)的那些人。

可我(wǒ)想(xiǎng)说的是，如(rú)果你(nǐ)真的这(zhè)么觉得，那就太(tài)小看刀郎的格局了(le)。

这首歌(gē)绝(jué)不是为了讽(fěng)刺某一个人或(huò)者几个(gè)人(rén)，甚至可(kě)以说这几个人根本不值得刀(dāo)郎如此讽刺(cì)。

有认识刀郎的(de)朋(péng)友说：“以我对(duì)他的了解，不是这么(me)回事，他没这(zhè)么小气。”?南(nán)大文学院(yuàn)的(de)苗怀明教授也(yě)评(píng)价道：

“我愿意解读为刀(dāo)郎对社会丑恶(è)现象的嘲讽、不是具(jù)体针(zhēn)对哪个人。作为一(yī)个古代小说研究者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎(láng)所唱的那样“那马户又(yòu)鸟，是我们人类根(gēn)本的问题”。

从(cóng)对个别人的讽(fěng)刺，最终升华向现实(shí)社(shè)会的揭露。

其(qí)实刀郎自始至(zhì)终想套讨论的(de)是一种社(shè)会(huì)现象，是人类自我的问题。

他歌中所(suǒ)体(tǐ)现的“骂(mà)”，更多的是一种反思。

反(fǎn)观现下的社会，越来越(yuè)多“以丑为美”的现象，难道(dào)真(zhēn)的不值得我们去思考吗？

前段时(shí)间刚刚发生的震(zhèn)惊全国的“指鼠为鸭(yā)”的事(shì)实不就是真(zhēn)的存(cún)在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某(mǒu)一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界了(le)。

哈(hā)姆(mǔ)雷特说：“这是(shì)一个颠倒混乱的(de)时代，哎，倒(dào)霉的我却要负起(qǐ)重整乾坤的责(zé)任！”

这也(yě)是(shì)刀郎这首歌一出，无数人亢奋追捧(pěng)，甚(shèn)至捧上神(shén)坛，称他为“当代鲁(lǔ)迅(xùn)”的最(zuì)根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一(yī)颗清醒(xǐng)通(tōng)透的灵魂。

刀郎这个(gè)人不(bù)管什(shén)么时候出面，都(dōu)是头戴一顶鸭舌帽，彷(páng)佛不想让(ràng)全(quán)世界(jiè)看(kàn)清他的脸。

“我戴上(shàng)帽子就是刀郎(láng)，摘了帽子就是罗(luó)林(lín)。”忠孝仁义礼智信24个字顺序，忠孝仁义礼智信24个字的含义>

刀郎原(yuán)名(míng)叫做罗林，1971年(nián)6月22日出(chū)生于(yú)四川省(shěng)内江市的一个小镇。

虽然出身(shēn)普(pǔ)通但是罗家却是(shì)文艺(yì)世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由(yóu)于夫妻两常年跟(gēn)团在外地演出，故而小罗林和哥(gē)哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五(wǔ)岁，但(dàn)也(yě)是小(xiǎo)男孩一个，所以对于调皮的弟弟(dì)，平日里不是(shì)打就是骂(mà)。

所(suǒ)以罗(luó)林小时候就(jiù)非(fēi)常记恨哥(gē)哥，对他更是动(dòng)不动就(jiù)挑衅，总而言(yán)之是既爱(ài)又怕的感受(shòu)。

15岁(suì)那一年(nián)，因为自己调(diào)侃哥哥谈(tán)的女朋友曾(céng)经谈过恋爱(ài)，于是恶作剧地(dì)冲着(zhe)哥(gē)哥大(dà)喊“绿帽子(zi)”。

哥(gē)哥因为这样(yàng)而暴怒，于(yú)是(shì)大打了他(tā)一顿，母亲(qīn)赶过来劝(quàn)架，出于偏袒小(xiǎo)儿子于是(shì)大骂了大儿子。

罗大哥一气之下离家(jiā)出走(zǒu)，谁料路上遭遇车祸(huò)不幸去世。

从那之(zhī)后，罗(luó)林(lín)的(de)内心再也无法安(ān)宁，只能远(yuǎn)走(zǒu)他乡。

带着跟父母借的十(shí)块钱，他在城里歌舞厅里当起(qǐ)了(le)服务(wù)员(yuán)，业余有空之际跟着老(lǎo)师学习音乐。

可能是因为出身(shēn)于书(shū)香世家，学了音乐(lè)的罗林那是青出(chū)于蓝(lán)而胜于蓝。

在(zài)歌舞厅里罗林和另一个(gè)主唱廖健，自发组成了一个(gè)叫做“手术(shù)刀”的乐队。

或许(xǔ)正是因(yīn)为少年(nián)天(tiān)真(zhēn)热情，所以自己希望音乐(lè)能像手(shǒu)术刀(dāo)一样，能够犀(xī)利地(dì)解剖这个社会(huì)。

只(zhǐ)是(shì)让(ràng)他(tā)万万没想到的，现实(shí)却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到(dào)钱，所以大(dà)家吃饭都(dōu)成了问题。

而这时(shí)，正缝罗林与第一(yī)任(rèn)妻子杨(yáng)娜(nà)生(shēng)女(nǚ)，可在养(yǎng)孩子这件事上，没钱更是难(nán)上(shàng)加(jiā)难(nán)。

于是妻子在孩子(zi)出生(shēng)后的40天，就果断离开了(le)罗林，只留下一张字条“你给不了我想(xiǎng)要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是(shì)把悲痛写(xiě)成一首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子(zi)她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有(yǒu)回(huí)来，于是罗(luó)林(lín)把孩(hái)子送到(dào)父母家，自(zì)己则继续跟着(zhe)乐队四处流浪。

随着(zhe)乐(lè)队(duì)的(de)不断演出(chū)，罗(luó)林的收(shōu)入很可观，月入过万也是(shì)常有的事儿(ér)，但他却(què)觉得这样十分没劲(jìn)得很。

再三思(sī)考之后(hòu)他(tā)离开了乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆老(lǎo)家。

来到新疆(jiāng)，由(yóu)于(yú)那(nà)里的(de)风土人情以及特色的民族(zú)音乐(lè)，让忠孝仁义礼智信24个字顺序，忠孝仁义礼智信24个字的含义罗林(lín)一直缥缈空洞的心找到了方(fāng)向(xiàng)。

就是在这个时候(hòu)，他还根据当(dāng)地刀郎部落文(wén)化(huà)，将自己(jǐ)改名为“刀郎”。

同(tóng)年(nián)刀郎为了让父母孩子生(shēng)活过得更好(hǎo)，于是和新疆音乐公司合作，陆续推出(chū)了专辑(jí)《西域情歌》，没想(xiǎng)到(dào)这张专辑一出(chū)就销(xiāo)量(liàng)高达30万张。

就在这一(yī)年(nián)刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可是是非(fēi)也跟(gēn)着来了(le)。

最(zuì)红的时候，他(tā)每(měi)天都会收(shōu)到无数记(jì)者和朋(péng)友的来电，可(kě)那时候他的心里只有一个想法：躲起(qǐ)来，躲到一(yī)个没人(rén)认识的地(dì)方。

或许正(zhèng)如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还(hái)是可以办到的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀(dāo)郎不再露面，而(ér)是转到了(le)幕(mù)后(hòu)，跟着妻子和女(nǚ)儿过上了半隐半(bàn)退(tuì)的(de)生活。

时间缓缓流逝，华语乐(lè)坛的黄(huáng)金时代也逐渐(jiàn)过去，可剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他就那么安安静(jìng)静地采风生活，听众也越来越(yuè)少(shǎo)...

其实这些(xiē)年(nián)，刀(dāo)郎一直(zhí)都没有闲着。

他有举办过演唱(chàng)会，也发过专(zhuān)辑(jí)，但(dàn)都没(méi)有(yǒu)什么(me)水花，甚至后来还给电视剧《我(wǒ)是特(tè)种(zhǒng)兵》演(yǎn)唱过(guò)片尾曲(qū)。

2018年(nián)有网友在(zài)一场婚礼上看(kàn)到了身体发福，头发也不见了的刀(dāo)郎(láng)...

似乎这个(gè)当年(nián)放荡(dàng)不(bù)羁(jī)的流浪歌手，终究难逃发(fā)福油腻的命(mìng)运(yùn)，但这就(jiù)是他发自(zì)内心想(xiǎng)要的，做一个(gè)单纯(chún)音乐的音乐人而(ér)已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛早就日新月异了，那些(xiē)口(kǒu)水(shuǐ)歌、网络(luò)神曲却(què)成了大(dà)家追捧的标榜。

以(yǐ)至于当(dāng)刀郎以新的姿态闯入(rù)这个时代的时候，我们(men)才突(tū)然惊(jīng)醒：原来他的土已然成(chéng)为了一种经典。

正(zhèng)所谓(wèi)时代造英雄(xióng)，刀郎音乐中(zhōng)的苍(cāng)凉感(gǎn)、豪迈感、粗(cū)粝感让人们激发了对(duì)信仰(yǎng)的(de)重新(xīn)对待。

于是《罗刹海市》一出(chū)，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他(tā)不平(píng)、为他(tā)封神、更为他洗尘。

宛如那年(nián)的那场如期而至的大雪，簌(sù)簌落在每个人的心中，掩盖了(le)过去的不平和遗憾，只是刀郎却从未停留在那个(gè)寒风凛冽的冬天。

这(zhè)么多年刀郎一直(zhí)在用心作音(yīn)乐，所以有人在(zài)听完《罗刹海市》的时候(hòu)，更是(shì)有了重读《聊斋志异》的念头(tóu)，或许这就(jiù)是文化的润物(wù)细无(wú)声的力量所在吧。

十(shí)年他消(xiāo)失(shī)得很彻(chè)底(dǐ)，刀郎这个名字似乎也快要被(bèi)大众(zhòng)所忘记。

谁也(yě)没想到(dào)。2023年的夏天(tiān)，没有(yǒu)任何预告，刀郎就以(yǐ)一首《罗刹海市(shì)》杀了回来(lái)。

沉(chén)淀这么久，他(tā)将传统文化与民族音乐相(xiāng)结合起来(lái)，无(wú)疑于(yú)是给整(zhěng)个乐(lè)坛一重击(jī)。

所(suǒ)以如果(guǒ)将这些苦心(xīn)孤诣(yì)的(de)创(chuàng)作，看做只是(shì)为了报复那几个(gè)人，只能说过度解(jiě)读罢了，更(gèng)是对刀郎格局的莫大低视。

要知道一(yī)个真(zhēn)正的创作人(rén)，眼里不止有对(duì忠孝仁义礼智信24个字顺序，忠孝仁义礼智信24个字的含义)手，还有整个世界。

如果(guǒ)你有(yǒu)认真听完整(zhěng)首(shǒu)歌，你就会(huì)发现刀郎笑(xiào)骂(mà)的不是某些(xiē)道貌岸然的鼠辈，而是(shì)纵(zòng)容鼠辈猖狂(kuáng)的整个圈子。

为(wèi)什么现在还有那么多(duō)的(de)人喜欢刀郎？

真有那(nà)么多的粉丝(sī)和歌迷吗？不然。

有人压根就没听(tīng)过几(jǐ)首(shǒu)刀郎的歌(gē)，他们喜欢的是(shì)对刀郎的(de)印象。

刀郎(láng)给人的印(yìn)象是淳朴真实的(de)，而(ér)《罗刹海市(shì)》给人的印象是批判勇敢的。

而这两者看似(shì)相(xiāng)当对立的(de)品质，却是整个娱乐圈，甚至是(shì)整个浮躁的社会所(suǒ)缺少的。

就像作家张(zhāng)丰(fēng)说的那样(yàng)：

“流行(xíng)音(yīn)乐需要像刀郎这(zhè)样的声(shēng)音，需要一首《罗(luó)刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因(yīn)为人(rén)们对(duì)以丑为美的风气已经忍(rěn)受太久了。”?《罗刹(shā)海市》让(ràng)我想(xiǎng)到了动画电影(yǐng)《千(qiān)与千寻》，荒(huāng)诞离(lí)奇又极具现实意义！

现在这(zhè)个时代公众心智已经开启，是一个反(fǎn)权威、反主流、反虚伪、反装腔(qiāng)作势拉(lā)帮结伙的时代，奉劝各行各业、各(gè)道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩(wán)些套路和圈子......

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