还(hái)记(jì)得2002年的第一(yī)场雪(xuě)吗？

尽(jǐn)管(guǎn)2023年已(yǐ)经下过好几(jǐ)场雪(xuě)了，但(dàn)在这(zhè)个特(tè)殊的夏日(rì)却突然响起(qǐ)了(le)惊雷。

曾经(jīng)的刀(dāo)郎再(zài)度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可这位大(dà)漠(mò)歌手再(zài)一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖(liào)哉》上线，其中一首叫做(zuò)《罗刹海(hǎi)市(shì)》的歌(gē)，在网络圈引起(qǐ)了巨大反响和争议。

因为在这首歌(gē)里的一(yī)些歌词，比如“那(nà)马户不知道他是一头驴(lǘ)，那又(yòu)鸟不知道他是一只鸡，勾栏从(cóng)来扮(bàn)高雅，自古公(gōng)公号威(wēi)名”等等，被(bèi)听众们(men)认为是在(zài)暗讽(fěng)当(dāng)年打压过刀(dāo)郎的那英、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松等人。

很(hěn)多网(wǎng)友(yǒu)看到这样(yàng)的词(cí)汇，更(gèng)是认为(wèi)这是(shì)一首“不带脏字”的(de)骂(mà)人歌(gē)。

也是刀(dāo)郎在二十(shí)年前抽出的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡(jī)”好不痛快(kuài)。

正所谓君子报仇，二(èr)十年不晚，让(ràng)网友们十(shí)分(fēn)爽快的同时，带(dài)着(zhe)这样重的普(pǔ)遍情绪，这首(shǒu)歌曲才能大火于网络(luò)。

于是乎网(wǎng)友们(men)纷纷前(qián)去那英(yīng)、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等(děng)人的视频下留言，其(qí)留言热度堪比人家本身，那英评论区(qū)更是成(chéng)了(le)重灾区，短(duǎn)短几天(tiān)留(liú)言更是突破四百万。

看着网友们(men)自导(dǎo)自演的(de)言(yán)论，好像在揭露一个很(hěn)爽的现实：

刀郎(láng)新歌发行，热(rè)热闹(nào)闹(nào)地演变(biàn)成一(yī)场网络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓(màn)延(yán)。

但平心而论，如果你(nǐ)完整地听完这(zhè)首(shǒu)歌，或许会有(yǒu)不一样的见解(jiě)。

难(nán)道刀郎十年磨一(yī)剑(jiàn)真的只是为(wèi)了(le)揶揄(yú)所谓的那些人吗？

我们先来了解一下这首歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹海市》其实(shí)是取自蒲松龄《聊(liáo)斋志异》里头(tóu)的一(yī)个故事(shì)，是其笔下(xià)虚构(gòu)的一个(gè)世界(jiè)。

美少(shǎo)年马骥误入到一个叫(jiào)做罗刹(shā)国的(de)地方，这里的人有一个很(hěn)奇怪的特点，那就是以丑(chǒu)为美，各(gè)种观点均完(wán)全和正常世界颠(diān)倒。

原本(běn)俊朗阳(yáng)光的少年(nián)在这里，却(què)被(bèi)当做成了“奇(qí)丑无比”的异类。

无可奈何之(zhī)下，马骥(jì)只能戴着(zhe)面具讨生活。

经年累月带着(zhe)面具(jù)生活(huó)的马骥再也(yě)受不(bù)了良心的(de)谴(qiǎn)责(zé)，为了不被(bèi)这(zhè)里的人彻底(dǐ)污染，他想方(fāng)设法逃出去，回到(dào)正(zhèng)常人的(de)世界里。

至(zhì)此日(rì)日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他实(shí)在难以苟同(tóng)下(xià)去。

歌曲里反反复复出现“马(mǎ)户”“又鸟”等(děng)词其实就是一种颠倒的体(tǐ)现。

据说罗刹国(guó)又(yòu)一条小(xiǎo)河，小河(hé)边上(shàng)有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是自己是匹马；

还有(yǒu)一只叫(jiào)做“又(yòu)鸟”的鸡，却总是自以为是自己(jǐ)是只鸡(jī)。

正(zhèng)是(shì)因为(wèi)他们不知道自己究竟是个什么东(dōng)西，所以才会一直自视清高认不清自己(jǐ)。

正如歌(gē)词唱的(de)那般：

“塔红描(miáo)翅那个黑(hēi)画皮，绿绣红冠金(jīn)镶蹄，可是那从来煤(méi)蛋儿生来就黑。”

有(yǒu)人根据这些(xiē)歌(gē)词，便(biàn)断(duàn)然判断刀(dāo)郎写(xiě)这(zhè)首歌是为了(le)讽刺安歇曾经(jīng)看不起自(zì)己(jǐ)音乐、自视清高的(de)那些人(rén)。

可我想说(shuō)的是，如果你真的(de)这么(me)觉(jué)得，那就太(tài)小看刀郎的格(gé)局了。

这首歌绝(jué)不(bù)是(shì)为了讽(fěng)刺某一个人或(huò)者(zhě)几个人，甚(shèn)至可以说这几个(gè)人(rén)根(gēn)本不值得(dé)刀郎如此讽(fěng)刺。

有认识刀郎的(de)朋友说：“以我(wǒ)对他的了解，不是(shì)这么回事，他没这么小气(qì)。”?南(nán)大(dà)文学院(yuàn)的苗怀明教授也评(píng)价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶现象的(de)嘲(cháo)讽(fěng)、不是具体(tǐ)针(zhēn)对哪个人(rén)。作(zuò)为一个古(gǔ)代小说研究者，我支持刀郎的这种创新，很喜(xǐ)欢他的歌(gē)曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的那(nà)样“那马户(hù)又(yòu)鸟，是我们(men)人类根本的问题(tí)”。

从对个(gè)别(bié)人的讽刺，最终升华向现实(shí)社会的揭(jiē)露(lù)。

其(qí)实(shí)刀郎(láng)自始至终想(xiǎng)套(tào)讨论的是一种社会现象(xiàng)，是人类自我的问题。

他歌(gē)中所体(tǐ)现(xiàn)的(de)“骂”，更(gèng)多的(de)是一种反思(sī)。

反观现下(xià)的社会，越来越多(duō)“以(yǐ)丑为美”的(de)现(xiàn)象，难道真的不值(zhí)得(dé)我(wǒ)们(men)去思(sī)考吗？

前段时间刚刚发(fā)生的震惊全(quán)国(guó)的“指(zhǐ)鼠为鸭”的(de)事(shì)实不就是真(zhēn)的存在(zài)吗？

指鹿为马、颠倒黑白的(de)乱象(xiàng)，不只是在(zài)某一个圈子(zi)里(lǐ)。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈(hā)姆(mǔ)雷特说：“这是一(yī)个颠倒混乱(luàn)的(de)时代，哎，倒霉的我却(què)要负起重整乾坤的责任(rèn)！”

这也(yě)是刀郎这首歌一出(chū)，无数人亢奋追捧，甚(shèn)至捧上神坛，称他(tā)为(wèi)“当(dāng)代(dài)鲁迅”的最根本(běn)原因。

流浪灵魂的背(bèi)后深藏一颗(kē)清醒通透的灵魂。

刀(dāo)郎这个(gè)人(rén)不管什么时候出面，都是头(tóu)戴(dài)一顶鸭舌帽，彷佛不想让全(quán)世界看(kàn)清(qīng)他的脸。

“我戴(dài)上(shàng)帽子(zi)就是(shì)刀郎，摘(zhāi)了帽子(zi)就是罗林。”

刀(dāo)郎原名叫做(zuò)罗(luó)林(lín)，1971年6月22日出生于四川(chuān)省内江市的一个(gè)小镇。

虽然出身普通但是(shì)罗家却是(shì)文艺世家。

父亲是一(yī)名舞美(měi)师(shī)，母亲是舞蹈演(yǎn)员，由(yóu)于夫妻(qī)两常年(nián)跟团在外地演出，故而(ér)小罗林和哥哥奶(nǎi)奶一起(qǐ)生活。

哥哥虽然比他大(dà)五岁，但(dàn)也是小(xiǎo)男孩一(yī)个，所以对于调皮的弟弟，平日里不是(shì)打就是骂。

所以(yǐ)罗林小(xiǎo)时候就非常记恨哥哥(gē)，对他更是(shì)动不动就挑衅，总而言之是(shì)既爱又怕(pà)的感受。

15岁那一年，因为(wèi)自己调侃(kǎn)哥哥谈的女(nǚ)朋友(yǒu)曾经(jīng)谈过恋爱，于是(shì)恶作剧(jù)地冲着哥哥大喊“绿(lǜ)帽(mào)子”。

哥哥(gē)因为这(zhè)样(yàng)而暴怒，于(yú)是大打(dǎ)了他一顿，母亲赶过来劝(quàn)架，出(chū)于偏袒小儿子于是大骂了大儿(ér)子。

罗大哥(gē)一气之下离家出(chū)走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林(lín)的内(nèi)心再也无法安宁，只能远走他(tā)乡。

带着跟父母借的十块(kuài)钱，他在城里歌(gē)舞厅里当起了服务员，业余有空之际跟着(zhe)老师学习音乐。

可能是因为出身于书香世(shì)家(jiā)，学了(le)音乐的罗林那(nà)是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗林和另一个(gè)主唱廖健，自发组成了一个叫做“手(shǒu)术刀”的乐队。

或许(xǔ)正是因为少(shǎo)年天真热(rè)情，所以自己希望音乐(lè)能(néng)像手术(shù)刀一(yī)样(yàng)，能够犀(xī)利地(dì)解剖(pōu)这个社(shè)会(huì)。

只(zhǐ)是(shì)让他万万(wàn)没想到的，现实却比(bǐ)手术刀坚(jiān)硬多了，因(yīn)为乐队赚(zhuàn)不到(dào)钱，所以大家(jiā)吃饭都成了问(wèn)题(tí)。

而这时，正缝(fèng)罗(luó)林与第(dì)一(yī)任(rèn)妻子杨娜生女(nǚ)，可在养(yǎng)孩子这件事上，没钱更是难上(shàng)加(jiā)难。

于是妻子在(zài)孩子(zi)出生后的(de)40天(tiān)，就果断(duàn)离(lí)开了罗林，只留下一张字条(tiáo)“你给不(bù)了我想(xiǎng)要的生活。”

他成(chéng)为(wèi)了单亲爸爸，于是(shì)把悲痛写成一首歌(gē)《孩子(zi)她妈(mā)》。

“孩子她妈(mā)，外面的风雨大(dà)，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只可惜孩(hái)子妈始终(zhōng)没有回来，于(yú)是(shì)罗林把(bǎ)孩子送到父母家(jiā)，自己则继续跟着乐(lè)队四处流浪。

随着(zhe)乐队(duì)的不断(duàn)演出，罗(luó)林的收入很可(kě)观(guān)，月入过万也(yě)是常有的事儿，但他却觉得(dé)这样十分没(méi)劲(jìn)得很。

再三思考之后他(tā)离开(kāi)了乐队，跟着刚(gāng)认识的(de)新疆女孩(hái)朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那里的(de)风土人(rén)情以及特(tè)色的民族(zú)音乐，让罗(luó)林一直缥缈(miǎo)空洞的(de)心找到了方向。

就是在(zài)这个时候(hòu)，他还根(gēn)据(jù)当地刀郎部落文(wén)化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为了让父(fù)母孩子生活过得更好，于是和新疆音(yīn)乐公司合作，陆续推出(chū)了专辑《西(xī)域情歌(gē)》，没(méi)想到这张专辑(jí)一出就销量高达(dá)30万张。

就在(zài)这一年刀郎的(de)“封(fēng)神之(zhī)作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了(le)，可是是非(fēi)也跟(gēn)着来了(le)。

最红的时候，他每天(tiān)都(dōu)会(huì)收(shōu)到无(wú)数记(jì)者和朋友的来电，可(kě)那时候他的心里只有一个(gè)想法：躲(duǒ)起来，躲到一个没人认(rèn)识的(de)地(dì)方。

或许正如刀郎所言：“怎么(me)红(hóng)不知道，怎么不红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不(bù)再露面，而是转到了幕后，跟着(zhe)妻子和女儿过上了半隐半退的生活(huó)。

时间缓(huǎn)缓(huǎn)流逝，华语乐(lè)坛的黄金时(shí)代也逐渐过(guò)去，可剩下(xià)的声音(yīn)也(yě)越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了(le)刀郎的常态，他就那么安(ān)安静静(jìng)地采风生活，听众(zhòng)也(yě)越来越少...

其实这些年(nián)，刀(dāo)郎(láng)一直都没有闲着。

他有举办(bàn)过演(yǎn)唱会，也(yě)发过专辑，但(dàn)都没有什么水花，甚(shèn)至(zhì)后(hòu)来还给(gěi)电视(shì)剧《我是特(tè)种兵》演唱过片尾曲。

2018年(nián)有网友在一场婚礼上(shàng)看到了身体发福，头发也不见了的刀(dāo)郎(láng)...

似(shì)乎这个当年(nián)放(fàng)荡不羁的流浪歌手，终究难逃发(fā)福油腻的命运，但(dàn)这就是(shì)他发(fā)自内心想要的，做(zuò)一(yī)个单纯音乐(lè)的音乐人而已。

或许在刀郎(láng)隐退的这(zhè)些年，华语乐坛早(zǎo)就日新(xīn)月(yuè)异了，那些口水歌、网络神(shén)曲却成(chéng)了大家(jiā)追捧的标榜(bǎng)。

以(yǐ)至(zhì)于当刀(dāo)郎以新的姿态闯入这(zhè)个时代的时候(hòu)，我(wǒ)们(men)才突然(rán)惊(jīng)醒：原(yuán)来他(tā)的(de)土已然成为了一种经典。

正所谓时代(dài)造英雄，刀郎音乐(lè)中(zhōng)的苍凉感、豪迈感、粗粝感让(ràng)人们激发了对信(xìn)仰(yǎng)的(de)重(zhòng)新对待。

于是《罗刹海市》一出(chū)，我们(men)才惊觉，歌迷也(yě)没有走(zǒu)远，依(yī)然愿意为(wèi)他(tā)不(bù)平、为他封神、更为他洗尘。

宛如(rú)那年的(de)那场如期而至的大雪，簌簌落在每(měi)个人的心(xīn)中(zhōng)，掩盖(gài)了(le)过(guò)去的不(bù)平和(hé)遗(yí)憾，只(zhǐ)是(shì)刀郎却从未停留(liú)在(zài)那个寒风凛冽的冬天。

这(zhè)么多年(nián)刀郎一直在用(yòng)心作音乐，所以有(yǒu)人在(zài)听完《罗刹海(hǎi)市》的时候(hòu)，更是有(yǒu)了重读《聊斋志(zhì)异》的念头(tóu)，或(huò)许(xǔ)这就是文化的润物细无声的力(lì)量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀(dāo)郎这个(gè)名字似乎也快要被大众所忘记(jì)。

谁也(yě)没(méi)想到。2023年(nián)的(de)夏(xià)天，没有任何(hé)预告(gào)，刀郎(láng)就以一首(shǒu)《罗刹海市》杀了回来。

沉(chén)淀这么久，他将(jiāng)传统文化(huà)与民族音乐相结(jié)合起来，无(wú)疑(yí)于是给整个乐坛一重击(jī)。

所以如果(guǒ)将这些苦心(xīn)孤诣的创作，看做只是为了报复那几个人，只(zhǐ)能说过度解读罢(bà)了，更是对刀郎格局的莫大低(dī)视。

要知道一个(gè)真(zhēn)正的(de)创作人(rén)，眼里(lǐ)不止(zhǐ)有对手，还有(yǒu)整个世界。

如果你有(yǒu)认真听(tīng)完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不(bù)是某些道貌岸然的(de)鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠辈(bèi)猖狂的整个圈子。

为什么现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有(yǒu)那么多的粉丝(sī)和歌(gē)迷吗？不然(rán)。

有人(rén)压根就没听(tīng)过几首刀郎的歌，他(tā)们(men)喜欢的(de)是对刀郎的印象。

刀郎给(gěi)人(rén)的(de)印象是(shì)淳朴真实的，而《罗(luó)刹海(hǎi)市》给人(rén)的印象是批判(pàn)勇敢的。

而这(zhè)两者看似相当(dāng)对(duì)立的品(pǐn)质，却是整(zhěng)个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少(shǎo)的(de)。

就像作(zuò)家张丰(fēng)说的那(nà)样：

“流(liú)行(xíng)音乐(lè)需要像(xiàng)刀(dāo)郎这样的声音，需要一首《罗刹海市(shì)》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎归(guī)来，是(shì)因(yīn)为人(rén)们(men)对以丑为美的风气已(yǐ)经忍受太久了。”?《罗(luó)刹海市》让我想到了动画电影《千与(yǔ)千寻(xún)》，荒诞离(lí)奇又极具(jù)现实意(yì)义(yì)！

现在(zài)这个时代公众心智已经开(kāi)启，是一个反(fǎn)权(quán)威(wēi)、反主流(liú)、反虚伪、反装腔作(zuò)势拉帮(bāng)结伙的时代，奉劝(quàn)各行各业(yè)、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩(wán)些套路和圈子......

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