无功不受禄什么意思，无功不受禄下一句该怎么(me)回答对(duì)方是“无功不受(shòu)禄”下一句(jù)是(shì)无德不(bù)受宠，意思是指没有建立功劳，就不可无故接受(shòu)俸禄的(de)。

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无(wú)功不受禄什么意思，无(wú)功不受禄下一(yī)句该怎么回(huí)答(dá)对方

　　“无(wú)功不(bù)受禄”下一句是无(wú)德不受宠(chǒng)，意思是指(zhǐ)没有(yǒu)建立功劳，就(jiù)不可无故接受俸禄。

　　也泛指对人没(méi)有好处(chù)，就不可接(jiē)受人家的馈赠或优(yōu)待。

　　出自战国列御寇《列子》。

　　“无功不受(shòu)禄(lù)”典故(gù)：曾子(zi)穿着破旧的衣裳在地里耕种。

　　鲁国的国君(jūn)派人到他那里去封赠他一座城镇(zhèn)。

　　说：“请用这座(zuò)城镇(zhèn)的收入，修饰(shì)一(yī)下你的服装(zhuāng)。

　　”曾子没有接受，反复几次，曾子还(hái)是不(bù)肯接(jiē)受。

　　派来的人(rén)说：“先(xiān)生不(bù)是有(yǒu)求(qiú)于(y国v是不是国5，国v与国vl的区别ú)国君，完全是国君(jūn)自己封赠给你(nǐ)的，为什(shén)么(me)不肯接受呢？”曾子说：“我听说(shuō)过(guò)，接受了人家赠送(sòng)的东西，就(jiù)怕得罪(zuì)人家；

　　给人家东西(xī)的(de)人(rén)免不了要露高傲(ào)。

　　纵然鲁君赠送我采邑(yì)，不国v是不是国5，国v与国vl的区别骄(jiāo)横地待我(wǒ)，我又怎么(me)能不怕得罪他呢？”最终曾(céng)子(zi)还(hái)是没有接受(shòu)。

　　孔子知道了这件事，说：“曾参的话是(shì)足以保全(quán)他的(de)气节的。

　　”

无功不受禄什么意(yì)思 下(xià)一句是什么

　　 “无(wú)功不受禄(lù)”出(chū)自战国列御寇《列(liè)子》，下一句是(shì)“无德不受(shòu)宠”。

　　意思是指没有建(jiàn)立功劳(láo)，就不凯毕(bì)可无故接受俸禄(lù)。

　　也泛指(zhǐ)对人没有(yǒu)好处(chù)，就(jiù)不可接(jiē)受人(rén)家的馈赠或优(yōu)待。

“颂并无功不受(shòu)禄”典(diǎn)故

　　 曾子穿着破旧的衣裳在地里耕种。

　　鲁国的国君派人(rén)到他那里去封赠他一(yī)座城镇(zhèn)。

　　说：“请用这座城(chéng)镇的收入(rù)，修野孙迹饰一下你的服(fú)装。

　　”曾(céng)子没有(yǒu)接受，反复几次，曾子还(hái)是(shì)不肯接受。

　　派来的人说：“先生不是有求于国君(jūn)，完全(quán)是(shì)国君自己封赠给你(nǐ)的，为什(shén)么(me)不肯(kěn)接受呢？”

　　 曾子(zi)说：“我听说过，接受(shòu)了人(rén)家(jiā)赠送的东西(xī)，就怕(pà)得罪人家；给人家(jiā)东西的人免不了要露点高傲。

　　纵然鲁(lǔ)君赠(zèng)送我(wǒ)采邑，不骄横地待我，我又怎么(me)能不怕得罪他呢？”最终曾子还(hái)是没有接受。

　　孔子知道了这件事，说：“曾参的话是(shì)足以(yǐ)保全他的(de)气节的(de)。

　　”

　　 “无(wú)功(gōng)不受(shòu)禄，无德不受(shòu)宠(chǒng)。

　　”意思：没有功劳就不能得(dé)到报酬，没有好的品德就不(bù)能(néng)得(dé)到宠爱。

列子简介

　　 列子（大约公元前450年—公元du前375年即战国年间，享年75岁(suì)），战国前期道家代表(biǎo)人(rén)物。

　　名寇，又(yòu)名御寇，华夏族(zú)，周朝郑国圃(pǔ国v是不是国5，国v与国vl的区别)田人，古帝王列山氏之后。

　　先秦天下十豪之一，著名的(de)道(dào)学者、思想家、哲学家(jiā)、文学家、教育家(jiā)。

　　 列子是老子和庄子之(zhī)外的又一(yī)位道家思想(xiǎng)代表人物(wù)，与郑缪(móu)公同时。

　　其学本于黄帝(dì)老子，主张清静无为。

　　 列子(zi)对后世哲学、美学、文学、科(kē)技、养生(shēng)、乐曲、宗教影响非(fēi)常深远。

　　著有《列子》，其学说本于黄帝老子，归同于老、庄。

　　创立了先秦(qín)哲(zhé)学学派贵虚学派（列子学）。

　　是介于老子(zi)与庄子之间道家学派承前启后的重要传承人物。

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