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长城有什么特点和景观特点长城是谁修建的什么春白雪是什么成语，什么春白雪是什么成语

　　什么(me)春白雪是什么(me)成语，什么(me)春(chūn)白雪是(shì)什么成语是阳春白雪的(de)。

　　关于什么春白雪(xuě)是什么成语(yǔ)，什么(me)春白雪是什(shén)么成语以(yǐ)及(jí)什么(me)春白雪是什(shén)么成语，什么(me)春白(bái)雪是什么成语四个字，什么(me)春白雪是什么成语有哪些，什么春白雪成语四字成语，什(shén)么春(chūn)白雪(xuě)组成(chéng)成语(yǔ)等问题，小编将为你整理以下的生活小知识(shí)：

什(shén)么春(chūn)白雪是什(shén)么成语，什么春白雪是什么成语

　　是阳春白雪的。

　　阳春白雪，汉语成语，读(dú)音为yáng chūn bái xuě，原(yuán)指战国时代楚国的较高雅的歌曲，后(hòu)比(bǐ)喻高(gāo)深的不通(tōng)俗的文学艺(yì)术。

　　出自《对(duì)楚王问(wèn)》。

成语出处

　　战国楚宋玉(yù)《对楚王问》：客有歌(gē)于郢中者，其始曰：《下(xià)里》《巴人(rén)》，国中属而和者(zhě)数(shù)千(qiān)人。

　　……其为《阳春》《白雪》，国中属而和者不过数十(shí)人。

成语故事

　　阳春白雪的典(diǎn)故来自《楚辞》中(zhōng)的《宋玉(yù)答楚(chǔ)王问》一文。

　　楚襄王问宋(sòng)玉，先生有什(shén)么隐藏的德行么？为何士民(mín)众(zhòng)庶不怎(zěn)么称誉你啊？宋(sòng)玉说(shuō)，有歌者客(kè)于楚(chǔ)国郢中，起初吟(yín)唱"下里巴人"，国中(zhōng)和者有(yǒu)数(shù)千人。

　　当歌者唱"阳阿薤露(lù)"时，国(guó)中和者只有数百(bǎi)人(rén)。

　　当歌者(zhě)唱" 阳春白雪"时，国中(zhōng)和者(zhě)不过数(shù)十人(rén)。

　　当歌曲再增加一些高难度的技巧，即"引商刻(kè)羽(yǔ)，杂以流徵"的时候(hòu)，国(guó)中和(hé)者(zhě)不(bù)过三数人而已。

　　宋玉的结论是，"是其曲弥高(gāo)，其和弥寡。

　　"阳春(chūn)白雪(xuě)"等歌曲越高(gāo)雅、越复杂(zá)，能唱和的人自然越来越少，即(jí)曲高和寡。

　　当然宋(sòng)玉与楚(chǔ)襄王(wáng)的(de)这番讨论的目(mù)的不是谈(tán)论歌(gē)曲本身，而(ér)是(shì)强(qiáng)调雅(yǎ)与俗的巨大(dà)差距，并为自己(jǐ)的(de)才(cái)德不被世人承认而辩(biàn)解。

　　宋玉进而说"鸟(niǎo)有凤(fèng)而鱼有鲲"，自然非凡(fán)间俗物可比。

　　宋玉说，"非独鸟(niǎo)有凤而鱼有鲲也，士(shì)亦(yì)有之。

　　"最后，宋(sòng)玉引出了(le)自(zì)己的结论，即"夫(fū)圣人(rén) 瑰意琦行，超然(rán)独处(chù)；

　　夫世俗之民，又安(ān)知(zhī)臣之所(suǒ)为哉(zāi)？"宋玉的意思是，但凡世(shì)间(jiān)伟(wěi)大(dà)超(chāo)凡者，往往特立(lì)独(dú)行，其思想(xiǎng)和(hé)行为(wèi)往往不为普通(tōng)人所理解。

造句

　　1.宛如阳(yáng)春白(bái)雪，天籁之音，真是此曲只应(yīng)天上(shàng)有，人(rén)间难得几回闻啊！

　　2.我的(de)作品属下(xià)里(lǐ)巴人,他(tā)的(de)才真正称得(dé)上(shàng)阳春白雪(xuě)。

　　3.她让阳春白雪(xuě)和下里巴人经(jīng)过视听(tīng)经典艺术知(zhī)识体系与现代电子视听(tīng)软件创作媒体的再(zài)创作之后，共同(tóng)成(chéng)为广大观众的审(shěn)美对象和(hé)欣赏(shǎng)内容。

　　4.这首(shǒu)词当属阳春白雪之列。

　　5.人们着(zhe)意发掘并谱写(xiě)成诗章的，不(bù)是(shì)崇高优美的阳春白雪(xuě)，而是发生在身旁，卑微而平(píng)凡的事物。

　　6.我喜欢看阳春白雪的世(shì)界名着，也喜欢看下(xià)里巴(bā)人的(de)通俗小说(shuō)。

　　7.升官快乐，扬(yáng)扬得意，晦气(qì)扬(yáng)长(zhǎng)而去，好运扬眉吐气，阳春白雪漂亮，洋洋洒洒(sǎ)纳福，万事阳关大道！

　　8.我(wǒ)弹(dàn)奏的曲子是阳春白(bái)雪(xuě)，而你(nǐ)的唱的流(liú)行音乐是下里巴人。

　　9.阳春白雪抒怀抱，明月清泉尚节操。

　　10.最棒(bàng)的恶(è)作剧(jù)总是让人(rén)分不清(qīng)合法(fǎ)与非法(fǎ)，阳春白雪和下里巴(bā)人(rén)，对与错的界限。

成(chéng)语什么(me)春白雪

　　是阳春白雪。

　　【成语】：阳春白雪

　　【拼音】： yáng chūn bái xuě

　　【解释】：原指战国时代楚国的一种较(jiào)高级(jí)的歌曲。

　　比喻(yù)高深的不通俗的文学艺术。

　　【出处】：战国(guó)·楚·宋玉(yù)《对楚王问》：其(qí)为《阳阿》、《薤(xiè)露》，国中属而和者数百人(rén)，其为(wèi)《阳春(chūn)》、《白雪》，国中属而和者不过数(shù)十人而(ér)已。

　　【举例造句(jù)】：长老听了，赞(zàn)叹(tàn)不已(yǐ)道：真是阳春白雪，浩气冲(chōng)霄。

　　【近义词】：曲高和寡、鲲鹏图南

　　【反(fǎn)义词】：下里巴人、阳阿薤露

　　【灯谜】：风光三月见杨花

　　【用法】：作主语、宾语(yǔ)；

　　指(zhǐ)文(wén)学作(zuò)品

　　什(shén)么春白雪是什么成语，什么(me)春白雪(xuě)是什么(me)成语(yǔ)是阳春白雪的。

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什么春白雪是什(shén)么成(chéng)语，什么(me)春(chūn)白雪是什么成(chéng)语(yǔ)

　　是阳(yáng)春白雪的。

　　阳(yáng)春(chūn)白雪，汉语成语，读音为yáng chūn bái xuě，原指(zhǐ)战国时代楚国的较高雅的歌(gē)曲，后比喻高深的(de)不通俗(sú)的文学艺术。

　　出自《对楚王问(wèn)》。

成语(yǔ)出处

　　战国楚宋(sòng)玉《对楚王问》：客有歌于郢中者，其始曰：《下里》《巴人》，国中(zhōng)属而和者数千人。

　　……其(qí)为(wèi)《阳(yáng)春》《白(bái)雪》，国中属(shǔ)而和者不过数十人。

成语故事

　　阳春白(bái)雪的典(diǎn)故(gù)来(lái)自《楚辞》中的《宋玉答楚(chǔ)王长城有什么特点和景观特点长城是谁修建的问》一文。

　　楚(chǔ)襄王问宋玉，先生有什(shén)么隐藏的(de)德行(xíng)么？为何士民众(zhòng)庶不(bù)怎么(me)称誉你啊？宋玉说，有歌者客(kè)于楚国郢中，起(qǐ)初吟唱"下(xià)里巴人"，国(guó)中(zhōng)和者有数(shù)千人。

　　当(dāng)歌者唱(chàng)"阳阿(ā)薤(xiè)露"时(shí)，国(guó)中和者只有数(shù)百人。

　　当歌者唱(chàng)" 阳(yáng)春白雪(xuě)"时，国中(zhōng)和者不过数十人。

　　当歌曲再增加一(yī)些高难度的技巧，即(jí)"引商刻羽，杂(zá)以流徵"的时候，国中和(hé)者不过三数人(rén)而已。

　　宋玉(yù)的(de)结论是，"是其曲弥高，其(qí)和弥寡。

　　"阳(yáng)春(chūn)白雪"等歌曲越高雅、越复杂，能(néng)唱和(hé)的人自然越来越少，即曲高和寡。

　　当然宋(sòng)玉(yù)与楚襄王的这番讨论的目的不是(shì)谈(tán)论歌曲(qū)本身(shēn)，而是(shì)强调(diào)雅与俗的巨大差距，并为自己的(de)才德不被世人承认而辩(biàn)解。

　　宋玉进而说"鸟有凤而鱼(yú)有鲲"，自然非凡间俗物(wù)可(kě)比。

　　宋玉说，"非独鸟有(yǒu)凤而鱼有鲲也，士亦有之。

　　"最后，宋玉引出了自(zì)己的结论，即"夫(fū)圣人瑰意琦行，超然(rán)独处；

　　夫世俗之民(mín)，又安知(zhī)臣之所为哉(zāi)？"宋(sòng)玉的意思(sī)是，但凡(fán)世间(jiān)伟大超凡者，往(wǎng)往特(tè)立独(dú)行，其思想(xiǎng)和(hé)行(xíng)为(wèi)往(wǎng)往不(bù)为(wèi)普(pǔ)通人所理解。