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世界四(sì)大文化名人(rén)是哪4个，世界四大文化名(míng)人不包括谁

　　1953年在(zài)赫(hè)尔辛基颁布(bù)了四位(wèi)世(shì)界文(wén)化名人。

　　他们是中国(guó)的屈(qū)原，波(bō)兰的天文(wén)学家(jiā)、日(rì)心(xīn)说(shuō)创(chuàng)始人哥白尼；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时期重要(yào)的人文(wén)主义作家之一弗朗索瓦·拉(lā)伯雷；

　　欧洲文艺(yì)复兴(xīng)时期最重要的作(zuò)家，杰出(chū)的戏剧家和诗人威廉·莎士比(bǐ)亚。

　　屈(qū)原是中(zhōng)国历史上一位(wèi)伟大的爱国(guó)诗人，中(zhōng)国浪(làng)漫主义文学的(de)奠基人，“楚(chǔ)辞”的创立者和(hé)代表作家，开辟了“香草(cǎo)美(měi)人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒(lēi)、景差(chà)都受(shòu)到屈(qū)原(yuán)的影(yǐng)响。

　　屈原作品的出现(xiàn)，标志着中(zhōng)国诗歌进入(rù)了一个由大雅歌(gē)唱到(dào)浪漫独(dú)创的(de)新时(shí)代，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天(tiān)问(wèn)》等(děng)。

　　以屈原作品(pǐn)为(wèi)主体的(de)《楚辞》是中国浪漫主(zhǔ)义文学的源头之一，《楚辞(cí)》中最著名(míng)的篇章是(shì)《离骚》与《诗经(jīng)》中的《国风》并(bìng)称(chēng)为“风骚”，对后世诗(shī)歌产生了深远影响。

　　尼古(gǔ)拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复兴时期的波兰天文学家、数学(xué)家、教(jiào)会(huì)法博士(shì)、神父。

　　在哥白(bái)尼40岁时，他提出了日心说，否(fǒu)定(dìng)了教会的(de)权威，改变了人类对自然对自身的看法。

　　当时罗马(mǎ)天(tiān)主教廷认为他(tā)的日心说违反(fǎn)《圣经》，哥(gē)白尼仍坚信日心(xīn)说(shuō)，并认(rèn)为日心说与其并无矛(máo)盾，并经过长年的观察和计算完成他的伟大著作《天体运(yùn)行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯(bó)雷出(chū)生于法国(guó)中部的希农城复刻版是正品吗，复刻是不是假货的意思(chéng)，十几岁(suì)后，拉(lā)伯(bó)雷接受了宗教(jiào)教育，进(jìn)修道(dào)院当了修士(shì)。

　　期间开始学习希腊文，来了解(jiě)希腊和罗马的(de)古代(dài)文化。

　　1530年，拉伯(bó)雷进大学攻读(dú)医学，用(yòng)了(le)两个(gè)月的时间获得了学(xué)士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第(dì)一(yī)部出版，次年出(chū)版(bǎn)第(dì)二部，虽然(rán)受到民(mín)众(zhòng)欢迎(yíng)，但被法院(yuàn)宣布为禁(jìn)书。

　　1537年，获得蒙彼(bǐ)利埃大学的博士学位。

　　1545年，在国王的特许发(fā)行证的保护(hù)下，拉伯雷以真实姓名出版(bǎn)了(le)《巨人传(chuán)》的第(dì)三部。

　　但不久国(guó)王死去，小(xiǎo)说(shuō)又被(bèi)列(liè)为禁(jìn)书(shū)，拉(lā)伯雷被迫外逃，直至(zhì)1550年才获准(zhǔn)回到法国(guó)。

　　回(huí)国后的拉伯雷在学校教书，教书期间，他(tā)完成(chéng)了《巨人(rén)传》的第四部和第(dì)五部。

　　1553年4月9日，拉(lā)伯雷(léi)在巴(bā)黎(lí)去世。

　　威廉(lián)·莎士比亚(yà)在华人社(shè)会常(cháng)尊(zūn)称为(wèi)莎(shā)翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力(lì)说》中，称(chēng)莎翁(wēng)为“狭(xiá)斯丕尔”，是英国(guó)文学史上最杰(jié)出的戏剧家，欧洲文艺复兴时期最重要(yào)、最(zuì)伟大(dà)的作家，全世界最卓(zhuó)越的文学家之一(yī)。

　　德国的狂飙运(yùn)动(dòng)也是高唱着莎(shā)士比(bǐ)亚(yà)的赞歌，举着他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我读到他的(de)第一页．就使(shǐ)我一生都属于他了。

　　读完第一部，我就像一个生下来的盲人，一(yī)只奇异(yì)的手在瞬间使我的双眼(yǎn)看到了光明……感谢赐(cì)我智慧的神灵。

　　”

　　而(ér)且(qiě)，莎士比亚在(zài)马克思的(de)心(xīn)目中所占(zhàn)的位置也(yě)是独一(yī)无二(èr)的，没有任何其他作(zuò)家可以与之相(xiāng)比。

　　在马克思的著(zhù)作中，仅(jǐn)以数量来说(shuō)，引用(yòng)或(huò)谈(tán)到莎(shā)士比亚竟有三四百处之多。

　　所(suǒ)以有人(rén)说，莎士比亚是马克思(sī)科学研究过程(chéng)中从(cóng)始(shǐ)至终(zhōng)的最好(hǎo)伴侣(lǚ)。

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