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胡服骑(qí)射的故(gù)事及启示感悟，胡服骑(qí)射的故事告(gào)诉我们什么

　　战国时赵(zhào)武灵王(wáng)即(jí)位的(de)时(shí)候(hòu)，赵(zhào)国正(zhèng)处在国势衰落时(shí)期，就来连中山那样的(de)邻界(jiè)小国也经常来侵扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵国常吃败仗，大(dà)将被擒(qín)，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼看(kàn)着(zhe)被别(bié)国兼并。

　　特(tè)别是赵(zhào)国在地理(lǐ)位置上(shàng)，东北同(tóng)东胡相接，北源边与匈奴为邻，西北与(yǔ)林(lín)胡(hú)、楼烦为界。

　　这些(xiē)部落都(dōu)是以游牧(mù)为生，长于骑马(mǎ)射箭，他(tā)们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在(zài)军事服饰方面有一(yī)些特别的长处(chù)：穿(chuān)窄袖短袄，生(shēng)活起居和(hé)狩猎作战都比较方便；

　　作战时用骑兵(bīng)、弓箭，与中原的兵车、长矛相比(bǐ)，具(jù)有更大的(de)灵活机动(dòng)性(xìng)。

　　他对手(shǒu)下说：“北方(fāng)游牧民族的骑兵来如飞鸟，去(qù)如(rú)绝弦(xián)，是当今(jīn)之(zhī)快速(sù)反应部队，带着这样的部(bù)队驰(chí)骋(chěng)疆(jiāng)场(chǎng)哪有不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国(guó)强盛的武(wǔ)灵王，对(duì)胡人骑兵的优(yōu)越性，认识真切(qiè)。

　　他认为以骑射改装军队是强(qiáng)兵(bīng)的道(dào)路(lù)，就对(duì)将军楼缓(huǎn)说：我国处(chù)在强敌包(bāo)围之中，怎么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因(yīn)此，为了富国(guó)强(qiáng)兵，赵武灵王在(zài)邯郸(dān)城(chéng)提出“着(zhe)胡服”“习(xí)骑(qí)射”的主张，决心取(qǔ)胡人之长(zhǎng)补(bǔ)中(zhōng)原之短。

　　这篇故事告诉我们人的思维是(shì)要转变(biàn)的，看(kàn)到(dào)好的东西(xī)就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武(wǔ)灵王(wáng)发现了胡(hú)人作战的优点，他们(men)机(jī)动力强而且速度(dù)快，服装便(biàn)利(lì)，利(lì)于打游(yóu)击战。

　　不像(xiàng)当(dāng)时都(dōu)是坐(zuò)马车(chē)之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明了胡服骑(qí)射。

　　我们要善(shàn)于借鉴(jiàn)别人(rén)的长(zhǎng)处，来弥补自己的(de)短处(chù)。

　　据《战国策(cè)·赵策二》记载(zài)：“今(jīn)吾(wú)（赵武灵王）将胡服(fú)骑(qí)射以(yǐ)教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵(zhào)世家(jiā)》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与议天下，五日而毕(bì)，遂下令易胡服，改兵制(zhì)，习(xí)骑(qí)射(shè)”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天(tiān)下(xià)，五日后决(jué)定推行胡服(fú)、教练骑(qí)射，励行(xíng)改革。

　　当(dāng)时所(suǒ)谓的“胡服”，是指(zhǐ)类似于(yú)西北戎狄之衣短袖(xiù)窄(zhǎi)的服装，同中原(yuán)华夏族(zú)人的宽衣博带长袖大(dà)不相同(tóng)，所以(yǐ)俗(sú)称“胡(hú)服”；

　　“骑(qí)射”指周边(biān)游牧部族的(de)“马(mǎ)射(shè)”（骑在马上射箭），有别于(yú)中(zhōng)原地(dì)区传(chuán)统的(de)“步(bù)射”（徒步射箭）。

　　从此，使军(jūn)队中(zhōng)宽袖长衣的正(zhèng)规军装(zhuāng)，逐渐改进为后来的(de)衣短(duǎn)袖(xiù)窄的装备(bèi)。

　　从而(ér)顺应了战争方式由“步战”向“骑战”发展的趋势(shì)，为国家的稳固(gù)和(hé)发展奠定了基础。

胡服骑射的故事告诉我们什(shén)么(me)道理

　　 《赵武灵王(wáng)胡服骑射》出自埋铅(qiān)《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了(le)赵(zhào)武灵王为了国家的强大(dà)，进行胡服骑射(shè)改革的(de)故事(shì)。

胡服骑射的故事

　　 赵(zhào)武灵王向北进攻中山国(guó)，大兵经房子(zi)，抵达代地，再向北(běi)直(zhí)至(zhì)数千里的大漠，向西攻(gōng)到黄河，登上(shàng)黄华山(shān)顶(dǐng)，与国相肥义商议让百(bǎi)姓穿短(duǎn)衣胡服(fú)，学骑马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人会(huì)嘲(cháo)笑我，但聪明的人会明白的。

　　即使(shǐ)天下的人都嘲笑我(wǒ)，我也这么做，一定能(néng)把北方胡(hú)人(rén)的领地和中山国都夺过来(lái)！”于是改(gǎi)穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其(qí)中(zhōng)，公子成称有病(bìng)，不来上朝。

　　赵王派人前去(qù)说服他：“家事听从父母，国政服从国君，现在我要(yào)人民改穿胡服(fú)，而叔父您不穿，我担心天(tiān)下人会议论(lùn)我徇私(sī)情。

　　治理(lǐ)国(guó)家有一弯旅好定章法，要以有(yǒu)利人(rén)民为(wèi)根本；处(chù)理政事要(yào)有一定原则，要以施(shī)行政令(lìng)为重。

　　宣传道德(dé)要先让百姓议(yì)论(lùn)明白，而推行法令必须(xū)从贵(guì)族近臣(chén)做起。

　　所以我希望能借助叔父您的榜样来完成改(gǎi)穿胡服的(de)功业。

　　”公子两(liǎng)拜(bài)谢罪道：“我听说(shuō)，中原地区在(zài)圣贤(xián)之人教化下，采用礼(lǐ)乐仪(yí)制(zhì)，是(shì)远方国家前来游观(guān)，让周边地区学习效法(fǎ)的地方。

　　现在君王(wáng)您舍此不顾，去(qù)仿(fǎng)效外族的服装，是擅改古代习惯(guàn)、违背人(rén)心的(de)举动(dòng)，我希望您慎(shèn)重考虑。

　　”使者回报(bào)赵(zhào)王。

　　赵(zhào)王便亲自登门解释说(shuō)：“我国东面有齐(qí)国、中山国；北面有燕国、东胡；西面是(shì)楼烦，与秦、韩(hán)两国接(jiē)壤。

　　如今没有(yǒu)骑马射(shè)箭的训练，凭什么能(néng)守(shǒu)得住呢？先前中山(shān)国依仗齐(qí)国(guó)的强兵，侵犯我们领(lǐng)土(tǔ)，掠夺(duó)人民，又引水围灌鄗(hào)城，如果不是老天保佑，鄗城几乎就失(shī)守(shǒu)了。

　　此(cǐ)事先王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡(hú)服(fú)，学(xué)习(xí)骑射，想以(yǐ)此抵御四(sì)面(miàn)的灾难，一报中山国(guó)之仇。

　　而叔父您一味依(yī)循中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶(è)改(gǎi)变服装(zhuāng)，忘(wàng)记了鄗城的(de)奇耻大辱(rǔ)，我对您深感失望啊(a)！”公子成镇(zhèn)腊(là)幡然醒悟，欣然从命，赵(zhào)武(wǔ)灵王亲自赐(cì)给(gěi)他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵武灵王正式下达改穿胡服的法(fǎ)令，提(tí)倡学习骑马射箭。

胡服骑(qí)射的(de)故事告诉我们的道理(lǐ)

　　 这篇故事告诉我们人的(de)思维是要(yào)转(zhuǎn)变(biàn)的，看到好的(de)东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王(wáng)发现了胡(hú)人作战的优点(diǎn)，他(tā)们机动力强而且(qiě)速度快，服装便利，利(lì)于打(dǎ)游(yóu)击战。

　　不像(xiàng)当时都美国领土超过中国了吗，美国领土比中国领土大吗(dōu)是坐马(mǎ)车之类的机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵(zhào)武灵王发(fā)明了(le)胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的长处，来弥补(bǔ)自己的(de)短(duǎn)处。

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