音读训读的解释是什么，音读(dú)训读的解(jiě)释是问什么是(shì)音读？什么是训读？答简单来说，每个汉字一般都会有(yǒu)两种读法，一种(zhǒng)叫做“音读”（音読み／おんよみ），另(lìng)一(yī)种叫做“训(xùn)读”（訓読み／くんよみ）的。

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音读训读的(de)解释是什(shén)么，音读训读的(de)解释

　　（音読(dú)み／おんよみ），另一种叫做“训读”（訓読み／くんよみ）。

　　“音(yīn)读(dú)”模仿汉(hàn)字的读音，按(àn)照(zhào)这个汉(hàn)字(zì)从中国传入日本的(de)时候的读音

　　来发音。

　　根据汉字传入(rù)的(de)时(shí)代和来源地的不同，大致可以分为“唐音”。

　　“宋(sòng)音”和“吴音”等(děng)几种。

　　但是，这些(xiē)汉(hàn)字的发音和现代汉语中同一汉字(zì)

　　的发音已经(jīng)有所(suǒ)不(bù)同了。

　　“音读”的词汇多是汉语的(de)固(gù)有(yǒu)词汇(huì)。

　　“训(xùn)读”是按照日本固有的语言

　　来读这个汉字时的读法。

　　“训(xùn)读”的词汇多是表(biǎo)达(dá)日(rì)本固有事物的固有词汇等。

　　有(yǒu)不少汉(hàn)字具有两

　　种以上的“音读”音(yīn)和“训(xùn)读”音。

　　例音读：青(qīng)年（せいねん）、技術(shù)（ぎじゅつ）、恋愛(ài)什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间（れんあい）。

　　読書（どくしょ）、幸福（こうふく)训读：青い（あおい）、恋（こい）、好き（すき）読む（よむ）。

　　人（ひと）、幸せ（しあわせ）

训读和音读是什么意(yì)思？

　　训读（日语：训読み/くんよみ），是日文所用(yòng)汉字的一种发(fā)音方式，是使用该等(děng)汉(hàn)字(zì)之日(rì)本固有同义语汇的读音(yīn)。

　　所(suǒ)以训读(dú)只(zhǐ)借(jiè)用汉字的形和(hé)义，不采(cǎi)用汉语的(de)音。

　　音读（音読(dú)み/おんよみ）即(jí)汉(hàn)字在日语中按照日(rì)语(yǔ)对(duì)汉(hàn)语的译音读出来，叫音读同一个(gè)汉字(zì)在日语中可能有不(bù)止一种读法，是由于其(qí)在不同时期(qī)（南(nán)北朝、隋(suí)唐、宋等）吸收了当时汉字的发音。

　　每(měi)个汉字一般都会有(yǒu)两种读法，一种叫(jiào)做(zuò)“音友(yǒu)慎春读”（音読み/おんよみ），另一(yī)种叫做“训读”（训読み/くんよみ）。

　　有不(bù)少汉字具有两种(zhǒng)以上的“音读”音和“训读”音。

　　日语和韩语中的训读

　　1、日语

　　在(zài)日语(yǔ)里，训读(dú)（训読）是以日语固(gù)有(yǒu)的发音来读出汉字，与该汉字本身(shēn)的(de)好(hǎo)耐(nài)字音（吴音、汉音、唐音(yīn)等）有很大的不同。

　　例:“金”训读为“かね”（kane），是和语(yǔ)固有之说法，与字音“きん”（kin）并无(wú)关(guān)联。

　　2、韩语

　　一(yī)般(bān)认为现代“韩(hán)语(yǔ)不存在(zài)训(xùn)读”。

　　但近代以前曾有(yǒu)乡(xiāng)札、吏读(dú)、口诀(jué)等类似日(rì)本万叶(yè)假名的标记法存在，充分利(lì)用这些(xiē)汉字的训读。

　　使用类(lèi)似(shì)于和(hé)训（日本的训读(dú)）的韩训。

　　对(duì)某些的汉字，这意味着相(xiāng)关“汉语传入(rù)以前的朝鲜的孝哪固有语”的韩训(xùn)。

　　现如今除了在语言(yán)学(xué)与语源论等进行讨(tǎo)论以外，日(rì)常言语已(yǐ)经不再使用。

　　但是“串”“钊”等(děng)为例外存在的训读。

　　“串”读作(zuò)“”的情(qíng)况(kuàng)下意思为(wèi)“海(hǎi)角”，“钊(zhāo)”读作“”的什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间情(qíng)况下(xià)意(yì)思为“生(shēng)铁”，“串”“钊”并(bìng)不使用本来的意思，这类的韩(hán)语类似于日文(wén)的“国训”。

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