盛唐(táng)时期(qī)贵族(zú)以肥为美，中国(guó)四大美人之(zhī)一的(de)杨玉(yù)环便是(shì)丰腴美人。

但随着时代变迁做出贡献，做出贡献与作出贡献的区别在哪，人(rén)们(men)的审美(měi)也因为各国来往交流发生变化。

现在越来越多的年轻(qīng)人喜欢异域风情的长相，因为这和(hé)国内普遍长相有着明显区分，在人(rén)群(qún)中更容易留(liú)下印(yìn)象。

但是(shì)异域风情不仅(jǐn)仅(jǐn)局限做出贡献，做出贡献与作出贡献的区别在哪(xiàn)于海外(wài)，在我国新(xīn)疆(jiāng)这个地方，同样拥有众多眼窝深遂、浓眉大(dà)眼的美女。

如今电视上(shàng)经(jīng)常看到的女星，大多数来(lái)自新疆。但(dàn)有一(yī)个(gè)奇怪的(de)现象，那就是很(hěn)少有新疆女孩子(zi)会(huì)嫁(jià)到(dào)内陆(lù)生(shēng)活，这(zhè)其(qí)中有什(shén)么不可言说的隐(yǐn)情(qíng)吗？

那么新疆姑娘们又是怎么看待这个问题的呢？

新疆的风土人情和内陆(lù)有(yǒu)很大差异，因为(wèi)这里(lǐ)是个多民族聚集的地区(qū)，不同(tóng)的(de)民族(zú)有着(zhe)各(gè)自的宗教信仰和习(xí)俗，他们说着民族的语言，饮(yǐn)食习惯也和内陆有所(suǒ)不同。

中国人拥(yōng)有(yǒu)宗(zōng)教信仰自由(yóu)，新疆的大部(bù)分(fēn)姑娘因从小(xiǎo)生长的环(huán)境和接受的(de)文化教(jiào)育(yù)，不同程度上都有自己的(de)信仰。

而内陆大部(bù)分男性都是无神(shén)论者(zhě)、不信奉神(shén)佛(fú)，或者说(shuō)是唯物主义者，一(yī)些(xiē)宗教文(wén)化方面的(de)规定和习俗(sú)会让这些男性无法适应，也不是(shì)所有人都能接受，自然而然地，他们也(yě)不(bù)会与意见(jiàn)不合的(de)人组合家庭(tíng)。

再来说说饮食方(fāng)面，除了素食主义者外，肉是内(nèi)陆(lù)人一(yī)日三餐不可或缺的食物(wù)，它(tā)们(men)通常以配菜的形式出现在饭桌上。

相(xiāng)较(jiào)于内陆人以水(shuǐ)稻和小麦作(zuò)为主食，肉类(lèi)被新疆人(rén)摆在了主位。

饮食习(xí)惯无法达到统一的人即使结(jié)了婚，也难免会因为一日三餐意见(jiàn)不合，久而久之(zhī)分歧变大(dà)，也不利于家庭(tíng)和睦。

影响新疆人和内(nèi)陆(lù)人结婚的最大(dà)因(yīn)素还是文化差异。

国家与国家之间有文化冲突，地区与地区(qū)之间也存(cún)在同样的(de)问题。

试(shì)想一下，两个(gè)在文化差异巨大的环境中成长的人(rén)，若其(qí)中一方(fāng)要为(wèi)了另一方改掉养成(chéng)了二十多(duō)年的生活(huó)习惯，放下偏见去学习、适(shì)应他们(men)的习(xí)俗文化，是(shì)一件多不容易的事情？短时间(jiān)内(nèi)也难以完成。

更何况(kuàng)大多(duō)数父母也不(bù)希望自己(jǐ)看(kàn)着长大的女(nǚ)儿(ér)嫁到遥远的(de)内陆，每天看(kàn)不见也摸不着(zhe)，内陆男性哪(nǎ)怕有(yǒu)超强的适应能力，也难过女方父母那一关。

虽(suī)说恋爱(ài)是两个人的事，但从恋爱走向婚姻总(zǒng)要牵扯到两方的家庭，要做到两碗水端平，确实不是易(yì)事(shì)。

·完(wán)·

卓(zhuó)文君、柳如是、仓(cāng)央嘉措、高渐离。。。古人的名字(zì)实在是(shì)太美了！是不是(shì)很(hěn)羡慕呢？

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