什么叫人文关怀，人文关怀体现(xiàn)在哪(nǎ)些方面是关注(zhù)人(rén)的(de)生存(cún)与发展的(de)。

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什么叫人文关怀(huái)，人(rén)文(wén)关怀(huái)体(tǐ)现在哪些方(fāng)面

概(gài)念起(qǐ)源

　　人(rén)文关怀，一(yī)般认为发(fā)端(duān)于西方的人文主义传统，其(qí)核心在于肯(kěn)定人性和(hé)人的(de)价值，

　　要求人的个性解放和自由(yóu)平等，尊重人的(de)理性思考，关怀人的精神(shén)生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文关(guān)怀是指尊重人的主(zhǔ)体地位(wèi)和(hé)个(gè)性差(chà)异(yì)，关心人丰富多样(yàng)的个(gè)体需(xū)求，激发(fā)人的主动(dòng)性积极性创造性，促进人的(de)自由全面发展。

　　具体来说，包(bāo)括层层递进(jìn)又(yòu)密(mì)切相关(guān)的(de)几层涵义:

　　1、承(chéng)认人不仅作为一种(zhǒng)物质生命的存在，更(gèng)是一种精(jīng)神、文(wén)化的存在。

　　2、承认(rèn)人无(wú)论是(shì)在推(tuī)动社会发展还是实现(xiàn)自身发展方面都居于核(hé)心地位或支配地位。

　　3、承认(rèn)人的价值，追(zhuī)求人的(de)社(shè)会价值和个(gè)体价(jià)值(zhí)的(de)统一、作(zuò)为手段和(hé)目的的统(tǒng)一(yī)。

　　4、尊重(zhòng)人的主体(tǐ)性。

　　人不仅(jǐn)是物质生(shēng)活的主(zhǔ)体，也是政治生(shēng)活、精神生活乃至整个社会生活的(de)主(zhǔ)体，因(yīn)而也是(shì)改(gǎi)善人的生(shēng)活、提(tí)高人的生活品质的主体。

　　5、关心人(rén)的多方(fāng)面、多层(céng)次(cì)的需要。

　　不仅(jǐn)关心人物(wù)质(zhì)层面的需(xū)要，更关心人精神文化层面的需要;不(bù)仅创造条(tiáo)件满足(zú)人的生存(cún)需要(yào)、享(xiǎng)受需要，更着力于人(rén)的自我发展宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来的意思是什么，宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒全诗(zhǎn)、自我完(wán)善需要的满足。

　　6、促进人的自由全面(miàn)发展。

　　人的全(quán)面发(fā)展(zhǎn)应当是(shì)自由、积极、主(zhǔ)动的(de)发展，而不是由外力强制的发展;是各(gè)方(fāng)面素质(zhì)都得到较好的(de)发展或达到一定水平的发展;是在(zài)承认(rèn)人的差(chà)异(yì)性、特殊性基础上的全面发展，是与个性发展相辅相(xiāng)成的(de)全面发展。

　　人文(wén)主义是以人(rén)为本位的世界观，集中体现(xiàn)为对(duì)人本身的关注、尊(zūn)重和重视(shì)，它着(zhe)眼于生命关(guān)怀，着眼于(yú)人性，注(zhù)重(zhòng)人的存在、人的价值、人的意(yì)义尤其是人的心灵、精神和情感。

　　人既(jì)是社会的主(zhǔ)体、历(lì)史的(de)主(zhǔ)体，又是自身存在的价值主(zhǔ)体，人不(bù)同于一般的(de)物，它(tā)的根(gēn)本是内(nèi)在(zài)而(ér)非外在，因此(cǐ)，文明建设的根本是(shì)精神。

　　人文精(jīng)神倡导把情感看作人的基本(běn)存(cún)在方式，社会要关注人的(de)精神(shén)状态和内在需(xū)求，避免人的异化。

　　改革(gé)开放以来(lái)，我(wǒ)国经济飞速发展，人民的物(wù)质(zhì)生活水平得到了极大的提高(gāo)，物质文明的进步(bù)使(shǐ)人(rén)们的(de)衣食(shí)之(zhī)忧得(dé)到解决，市场化为人(rén)们带来了(le)丰厚的(de)利(lì)润(rùn)与物质的享受，但市场经济的实用性与(yǔ)功(gōng)利(lì)性(xìng)特征，又导致(zhì)了人文(wén)精神的(de)弱(ruò)化和(hé)消解(jiě)。

　　所以，在市场经济条件下(xià)，在现代社会的激烈竞争中，一方面是(shì)人(rén)们(men)对精神情感关怀(huái)的(de)迫切(qiè)需(xū)要必将(jiāng)替代(dài)对物质生活的迫切需要(yào)，另(lìng)一(yī)方面却是这(zhè)种(zhǒng)需要(yào)与社会所能提供(gōng)之间的深刻矛(máo)盾。

　　因此，在1994年1月(yuè)的(de)全国宣传工作会(huì)议(yì)上，江泽民(mín)总(zǒng)书(shū)记对宣传工作提出了以科(kē)学的理论武装人，以(yǐ)正确的舆论(lùn)引导人，以高尚的精(jīng)神塑造人，以优秀的作品鼓舞(wǔ)人的要求，这一思想立足(zú)于人(rén)的自身(shēn)建设尤其是精神文明建(jiàn)设(宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来的意思是什么，宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒全诗shè)，真正做(zuò)到了高(gāo)瞻(zhān)远(yuǎn)瞩，体现(xiàn)出(chū)了最(zuì)高领导者的远(yuǎn)见(jiàn)卓识，具(jù)有深远(yuǎn)的意义。

　　新闻(wén)报道作(zuò)为最重要的宣传途径(jìng)和最常(cháng)见的文化载体(tǐ)，应(yīng)当担负起历史的重(zhòng)任，体现出深(shēn)刻的人(rén)文关怀。

　　与此同(tóng)时(shí)，人文精神(shén)的贯注又将深(shēn)化新(xīn)闻主题、扩充新闻内(nèi)涵、提升(shēng)报道品(pǐn)味、引发读者的(de)思(sī)考与(yǔ)共鸣，从而完成新闻信(xìn)息价值(zhí)和文(wén)化价值的双(shuāng)重构建，使新闻报道赢得更多的读(dú)者，为自身的发宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来的意思是什么，宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒全诗展开拓更为广(guǎng)阔的天地。

　　从这一点来说，走进市场与人(rén)文关怀(huái)并不矛盾(dùn)，二者(zhě)之间的关(guān)系是互动的。

　　人文关怀(huái)的其核(hé)心在(zài)于肯定人性和(hé)人的(de)价(jià)值(zhí)。

　　要(yào)求(qiú)人的个性解放和自由平(píng)等，尊重人(rén)的理性思考(kǎo)，关怀人(rén)的(de)精神生活(huó)等。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀是指尊重人的(de)主体地(dì)位和个性差异，关心(xīn)人(rén)丰(fēng)富多样的个(gè)体需求，激发人(rén)的主动性积(jī)极性创造性(xìng)，促进人的自由(yóu)全面发(fā)展。

　　人文关(guān)怀的提出，体现了执政党对人(rén)的关怀、社(shè)会对人的关爱，严肃的(de)思(sī)想政治工作开始关心人(rén)内(nèi)心的感受(shòu)，引导人们(men)正(zhèng)确对待自(zì)己、他人和(hé)社会，正(zhèng)确对待困(kùn)难、挫折和荣誉(yù)。

人文关怀是什么意思(sī)？

　　人文关怀(huái)就(jiù)是对人的生(shēng)存状(zhuàng)况的(de)关怀、对人(rén)的(de)尊严与(yǔ)符合人性的生活条件的肯定(dìng)，对人类的解(jiě)放与自由的追求。

　　人文关怀(huái)，一(yī)般认(rèn)为(wèi)发端于西(xī)方的人文(wén)主义传统，其核心在(zài)于肯定人性和(hé)人的价值。

　　人文关怀是对人的生存(cún)状况的关(guān)注(zhù)、对人的尊严与符(fú)合人性的生(shēng)活(huó)条件的(de)肯定(dìng)和对(duì)人类(lèi)的解(jiě)放与自由的追求等等。

　　扩展资(zī)料

　　在中国(guó)，人文关(guān)怀精神在西周初期就已经初见端倪，到(dào)春秋后期逐渐形成，自(zì)此以(yǐ)后(hòu)，在中国社会和中国文化中(zhōng)经久不衰，成为中国文化的精神和(hé)灵魂。

　　中国古(gǔ)代(dài)《周易》书中最(zuì)早(zǎo)出现人文一词(cí)，意(yì)指人际间相互关系准则。

　　在(zài)中国传统人文关(guān)怀思(sī)想中，在处理人与(yǔ)人之间的(de)关(guān)系方面，提(tí)出了忠义理智信等规范(fàn)，在(zài)处世立身方面提(tí)出诸如自强、知耻、明智、节制(zhì)等规范，同时，在远神近人(rén)、以人为本、注重(zhòng)人对于真善的追(zhuī)求等方面(miàn)做出了规范和警示。

　　儒家(jiā)主张把精力集中到人事方面，提倡以(yǐ)礼治国、以礼行世(shì)，为儒家(jiā)文(wén)化开辟了一条远神而近(jìn)人(rén)的人文(wén)主(zhǔ)义道路(lù)。

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