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　　出自《列(liè)子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴(qín)，志(zhì)在高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴声时若高山，时(shí)若流(liú)水，只有钟子(zi)期(qī)能领会其中的含意。

　　后(hòu)来就(jiù)用“高山流(liú)水”比(bǐ)喻(yù)知(zhī)音(yīn)或(huò)知(zhī)己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕(lǚ)氏春秋(qiū)》中伯牙(yá)鼓琴的故(gù)事(shì)。

　　清代(dài)琴(qín)家张孔山弹奏的《流水》是近代(dài)流(liú)传最(zuì)广的曲(qū)目(mù)之一。

　　春秋(qiū)时期(qī)，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟(guī)山）北面(miàn)游览时，突然遇(yù)到了暴雨，只好(hǎo)滞(zhì)留(liú)在岩(yán)石之(zhī)下，心(xīn)里寂(jì)寞忧(yōu)伤，便拿出随身带的古琴(qín)弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了(le)反(fǎn)映连(lián)绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏了山崩似(shì)的乐音。

　　恰(qià)在此时(shí)，樵(qiáo)夫钟(zhōng)子期忍不住在临近的一(yī)丛野菊后叫(jiào)道：”好(hǎo)曲！真是(shì)好曲！”原来，在山(shān)上(shàng)砍柴(chái)的钟子期也正在附近躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷(kuàng)神怡，在一旁早已聆听(tīng)多(duō)时了，听到高潮时便情电动牙刷如何自w到高c，将电动牙刷放在小洞里作文不自禁地(dì)发出了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听(tīng)到赞语，赶紧(jǐn)起身和(hé)钟子期打过招呼(hū)，便又继续弹了起(qǐ)来(lái)。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋意(yì)在曲(qū)调之中，钟子期在一旁(páng)听后频(pín)频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一座高(gāo)峻无比的山(shān)啊！”伯(bó)牙又沉(chén)思于流(liú)水，隐情在(zài)旋律之外，钟子期听(tīng)后，又在(zài)一旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就(jiù)如同江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙(yá)每奏一(yī)支琴曲，钟(zhōng)子期就能完全(quán)听出它的意(yì)旨和(hé)情趣，这使得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下了(le)琴(qín)，叹息着(zhe)说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音、辨(biàn)向、明义的功夫(fū)实在是太高明了(le)，您所说(shuō)的跟我心里想的真是完全一(yī)样(yàng)，我的(de)琴声(shēng)怎(zěn)能逃(táo)过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二(èr)人于(yú)是结(jié)为(wèi)知音，并(bìng)约好(hǎo)第二年再相(xiāng)会(huì)论琴(qín)。

　　可是第二(èr)年伯牙来会钟(zhōng)子(zi)期时，得知钟子期不久前已经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔(shuāi)破(pò)了自己从不离身的古琴(qín)，从此不再(zài)抚(fǔ)弦弹奏，以谢平(píng)生难得的知音。

　　1、他的(de)作品虽然动听，可惜高(gāo)山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余(yú)音(yīn)绕(rào)梁，三(sān)月不知(zhī)肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水(shuǐ)之乐，真(zhēn)是(shì)人(rén)间难(nán)得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是(shì)高山流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴(qín)家演奏的(de)乐曲，有如高山(shān)流水，听(tīng)得(dé)人如(rú)痴如(rú)醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜(yè)场里的高山流水是：是酒吧的特色(sè)的倒酒方式(shì)。

　　指的是上面一(yī)个杯子底下会有(yǒu)很多杯子(zi)，然后(hòu)从(cóng)杯子(zi)流露杯子从(cóng)上面到酒的一个过(guò)程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾袜扰码客的(de)一种手(shǒu)段。<电动牙刷如何自w到高c，将电动牙刷放在小洞里作文/p>

　　不管(guǎn)是酒吧(ba)也好(hǎo)饭店(diàn)也好他们会推(tuī)出自(zì)己店里(lǐ)的特色然后给(gěi)这个特色其一个优(yōu)雅的名字(zì)，来吸引更多的顾客到自己的店里(lǐ)来消费(fèi)。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是一个专(zhuān)业术语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民间的掏(tāo)耳(ěr)朵，工(gōng)具比(bǐ)较简陋，一般都是就地取(qǔ)材，一(yī)支竹签，一根细棍子，就是简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流行于川蜀发达(dá)的地区，越是有社会地位的群(qún)体，在巨大(dà)的工作压(yā)力下，似乎(hū)越(yuè)容(róng)易缺(quē)乏(fá)，只(zhǐ)有达官贵人才能享受。

　　随着(zhe)社会的不断发展(zhǎn)，采耳无论在技告(gào)哪术(shù)延(yán)深方面，还是在兴起(qǐ)李和(hé)领域(yù)方面，都(dōu)有了实质(zhì)性的突破。

　　尤其是在明末清(qīng)初(chū)时(shí)，采耳开始流入民间，并(bìng)融入(rù)到了传统理发行业，在战火纷(fēn)飞(fēi)的年(nián)代里亦不被湮没，得到了保存与发展(zhǎn)。

　　一度(dù)成为(wèi)皇室宫廷的必备项目(mù)，由技术高超的(de)掏耳朵师(shī)傅，常年服(fú)侍那(nà)些(xiē)王公大臣(chén)，至(zhì)此，掏(tāo)耳朵成为许多人人生的一大(dà)享受。

　　而今重(zhòng)庆成都更(gèng)是大街(jiē)小(xiǎo)巷(xiàng)比比皆是。

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