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徙木立(lì)信的故事阐(chǎn)明晰什么(me)道理，徙木立(lì)信给告知了咱们(men)什(shén)么

　　“徙木(mù)立(lì)信”说的是商(shāng)鞅在施行变法前(qián)为了获得人(rén)们的信赖，就在城门处(chù)说只需有人(rén)能将木杆搬到指(zhǐ)定方位就(jiù)颁发五十金，最终(zhōng)有人照办，商鞅就实(shí)现许(xǔ)诺的故事。

　　“徙(xǐ)木立信”指经过某种手法树(shù)立典型，而使大(dà)众(zhòng)服气的(de)行(xíng)为。

　　出自《史记·卷六十八·商君列传》：孝公既(jì)用卫鞅，鞅欲变法(fǎ)，恐全国议己(jǐ)。

　　令既具，未布(bù)，恐(kǒng)民之不信己，乃(nǎi)立三(sān)丈之木于国都(dōu)市南门，募民有能(néng)徙置北(běi)门者予十(shí)金。

　　民怪(guài)之，莫敢(gǎn)徙。

　　复曰：“能徙(xǐ马后炮是什么意思比喻什么人，马后炮是什么意思比喻什么)者(zhě)予五十金。

　　”有一人徙之，辄予五十(shí)金，以明不欺。

　　卒指令。

徙木立(lì)信阐明(míng)什么(me)道理

　　“徙木立(lì)信”说的是(shì)商鞅在施(shī)行(xíng)变法前为了获得人们的信赖，就在城门处说只(zhǐ)需有人能(néng)将(jiāng)木杆搬到(dào)指定方位就颁(bān)发五十(shí)金，最(zuì)终有人照(zhào)办，商(shāng)鞅(yāng)就实(shí)现(xiàn)许诺的故(gù)事。

　　“徙(xǐ)木立(lì)信”指经过某(mǒu)种手法树(shù)立典型，而使大众(zhòng)服气(qì)的行为。

　　出自《史(shǐ)记·卷(juǎn)六十八·商君列(liè)传》：孝公既用卫鞅(yāng)，鞅欲变法，恐全(quán)国议己。

　　令既(jì)具(jù)，未布，恐民之(zhī)不(bù)信己(jǐ)，乃立三丈(zhàng)之(zhī)木(mù)于国都市南门，募民有能(néng)徙置北门者予十金。

　　民怪之，莫敢(gǎn)徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人徙之，辄予(yǔ)五十(shí)金，以(yǐ)明不欺。

　　卒下毕(bì)缺(quē)令。

　　秦孝公现已(yǐ)录用了卫鞅，卫鞅(yāng)想要施(shī)行变法(fǎ)图强方(fāng)针，唯(wéi)恐全国人对自己发生非手举辩议。

　　法(fǎ)则现已齐备，但没有发布(bù)，（卫鞅）恐(kǒng)怕(pà)大众不信赖，所以在国都(dōu)商场南门立下一根三丈(zhàng)长的木杆，招募大众(zhòng)有可(kě)以搬(bān)到北门(mén)的就赏给十镒黄金。

　　大(dà)众对此感到惊奇，没有(yǒu)人(rén)敢去(qù)搬(bān)木杆。

　　（卫鞅）就又宣告指令说：“有可以搬曩(nǎng)昔(xī)的(de)就(jiù)赏(shǎng)给五十镒黄(huáng)金。

　　”有一个(gè)人搬(bān)木杆到(dào)北门，当即(jí)赏给他(tā)五十镒黄金(jīn)，以(yǐ)标(biāo)明没有诈骗(piàn)。

　　总算公布（变法的）法则。

　　吾读史至商鞅(yāng)徙木立信一事，而叹吾国国民之愚也，而叹(tàn)执政者之煞费苦心也(yě)，而叹数千年来民智之(zhī)不开、国几蹈(dǎo)于消亡之(zhī)惨也。

　　谓予不信，请罄其说。

　　法则者，代谋美好之具也。

　　法则而善，其(qí)美好吾民也必多，吾民方恐(kǒng)其(qí)不布此法则，或布而恐(kǒng)其不生效能(néng)，必竭全力以保证之，保持之(zhī)，务使到达完善之意图而(ér)止。

　　政府(fǔ)国(guó)民相(xiāng)互倚系，安有不信之(zhī)理？法则而(ér)不善，则不唯无美好之可言，且有损害之足惧，吾民又必竭全力以阻挠此法(fǎ)则。

　　虽欲吾信，又安有(yǒu)信(xìn)之之(zhī)理？乃若商鞅之与秦民适成此(cǐ)份额之对立，抑(yì)又何哉？

　　商鞅(yāng)之法，良法也。

　　今试一(yī)披吾(wú)国(guó)四千余(yú)年之记载(zài)，而求其利(lì)国福民巨大之政治家，商(shāng)鞅(yāng)不名列前茅乎？鞅当(dāng)孝(xiào)公之世(shì)，华夏(xià)鼎沸，战事正殷，举(jǔ)国疲惫(bèi)，不堪(kān)言(yán)状。

　　所以而欲打败(bài)诸国，一致华(huá)夏(xià)，不綦难哉？所以而变法之令出，其法(fǎ)惩奸宄以保(bǎo)公民(mín)之权力(lì)，务耕织以增进国(guó)民之富力(lì)，尚(shàng)军(jūn)功以树国威，孥贫(pín)怠以绝(jué)耗费。

　　此诚我国从来未有之大方(f马后炮是什么意思比喻什么人，马后炮是什么意思比喻什么āng)针，民何惮而不信？乃(nǎi)必徙木以立信者，吾所以知马后炮是什么意思比喻什么人，马后炮是什么意思比喻什么政者之具费苦(kǔ)心也(yě)，吾所以知吾国国(guó)民之愚也，吾(wú)所以知数(shù)千年来民智漆黑(hēi)国(guó)几蹈(dǎo)于消(xiāo)亡之惨(cǎn)境(jìng)有由(yóu)来也。

　　尽管，十分之原，百姓惧焉。

　　民(mín)是此民矣，法是彼法矣，吾又何怪焉？吾特恐(kǒng)此徙木立信一(yī)事，若令(lìng)彼东西各答消文(wén)明(míng)国民闻(wén)之，当必捧腹而笑，舌而讥矣(yǐ)。

　　呜(wū)乎！吾欲无言。

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