抽象派(pài)和意象派的区别是什么(me)，抽象派和意象派的区别(bié)在哪是概念不同：抽象派是就多种(zhǒng)事物抽出其(qí)共通之(zhī)点(diǎn)，加以综(zōng)合而成一(yī)个新的概念；意象派是要求诗(shī)人(rén)以准确、鲜明、含蓄和高度凝(níng)炼的意象形象地展现事物，并将诗人瞬(shùn)息间的思想感情溶(róng)化在诗行中的。

　　关(guān)于抽象(xiàng)派和(hé)意(yì)象(xiàng)迪丽热巴男朋友，迪丽热巴全名派的区别是什么(me)，抽象(xiàng)派(pài)和(hé)意象派的区别在哪以(yǐ)及抽象派和意象派的区别是什么(me)，抽(chōu)象派(pài)和意象派的区(qū)别和(hé)联系，抽象(xiàng)派和(hé)意象(xiàng)派的(de)区别在(zài)哪，抽象(xiàng)与意象的区别，抽象艺术和意(yì)象艺术(shù)的区别(bié)等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

抽象派和(hé)意(yì)象派的区别是(shì)什(shén)么，抽象派(pài)和意象(xiàng)派的区别在哪(nǎ)

　　意(yì)象派是(shì)要(yào)求诗(shī)人以(yǐ)准确(què)、鲜明、含蓄和高(gāo)度凝炼的(de)意象形象(xiàng)地展现事物，并将诗(shī)人瞬息(xī)间的思想感情溶化在诗行(xíng)中(zhōng)。

　　代表画家(jiā)不同：抽象(xiàng)派代表画家有康定斯基，抒情抽(chōu)象派代(dài)表画(huà)家、蒙德(dé)里安，几何抽象派代表画家等；

　　意象(xiàng)派代(dài)表(biǎo)画家有(yǒu)埃兹拉·庞德。

抽(chōu)象(xiàng)派(pài)和意象(xiàng)派什么区别

　　意象派是20世纪初最早(zǎo)出现的现代诗歌流派，1908~1909年形成于英国，后传入(rù)美苏。

　　代表(biǎo)人物有(yǒu)：休姆、庞德、艾(ài)米(mǐ)和叶赛(sài)宁(níng)等。

　　 意象派的产生(shēng)最(zuì)初是对(duì)当(dāng)时(shí)诗坛文风的一种反(fǎn)拨。

　　首(shǒu)先，在19世(shì)纪后(hòu)期英(yīng)国文坛，象征主义、唯美主(zhǔ)义(yì)与浪漫主义结(jié)成一体，形(xíng)成新浪漫(màn)主(zhǔ)义。

　　意象派是在其基础上演变而(ér)成的。

　　到20世纪初，传统诗歌，尤其是浪漫主(zhǔ)义、维多利(lì)亚诗风蜕(tuì)化(huà)成无病呻吟(yín)、多愁善感和伦理说教，只是“对(duì)济慈和华兹(zī)华斯模(mó)仿的模仿(fǎng)”。

　　庞德(dé)及(jí)其意象派提出“反常(cháng)规”“革新”地进行诗歌创(chuàng)作的主(zhǔ)张。

　　其次(cì)，20世纪(jì)初(chū)柏(bǎi)格森(sēn)热流(liú)行，这是自叔本华以来非理性主义哲学(xué)思想在文学(xué)界(jiè)影(yǐng)响的延伸。

　　意象派的开创者休姆就直接受教于柏格森。

　　柏格森的直觉主义、生命哲(zhé)学全(quán)盘为意象(xiàng)派所接受，成为其主要的理论睁(zhēng)渣依据和(hé)哲学基础。

　　意象派诗特别强调意象(xiàng)和(hé)直觉的功(gōng)能。

　　同时，象(xiàng)征主义诗(shī)歌(gē)流派为意(yì)象派(pài)开创(chuàng)了新诗(shī)创作新路，尤(yóu)其是诗的通感、色彩及(jí)音乐性(xìng)，给意象派(pài)以极大的启发。

　　 由于意象派诗人(rén)大多经(jīng)历了(le)象征(zhēng)诗歌创(chuàng)作，所以理论界也有(yǒu)人(rén)将意象(xiàng)派看做象征主义(yì)的分支(zhī)，实际上意(yì)象派和(hé)象(xiàng)征主义诗歌有极(jí)大的本质(zhì)差异。

　　意象派不(bù)满意(yì)象征主义要通过(guò)猜谜(mí)形式去寻找意象背后的隐喻暗(àn)示(shì)和象征意义，不满(mǎn)足于去(qù)寻找(zhǎo)表象与思想之间的神秘关系，而要让诗意在表象的(de)描述中，一刹那间地体现(xiàn)出(chū)来(lái)。

　　主张用鲜明的形象去约(yuē)束感情，不加说教、抽象抒情(qíng)、说理。

　　因此意(yì)象派诗短小、简练、形象鲜(xiān)明。

　　往(wǎng)往(wǎng)一首诗(shī)只(zhǐ)有一(yī)个意象或几个意象。

　　虽(suī)然，象征主义(yì)也用意(yì)象，两(liǎng)者都以意象(xiàng)为“客观对应物(wù)”，但象征主义(yì)把意象当做(zuò)符(fú)号，注重联想、暗示、隐喻，使意象成为一种有待翻译(yì)的密码。

　　意象派则是“从象征(zhēng)符(fú)号走向实(shí)在(zài)世(shì)界”，把重(zhòng)点放在诗的意象本身(shēn)，即具象性上(shàng)。

　　让情感和思想融合在意象中，一瞬间中不假(jiǎ)思(sī)索、自然而然地(dì)体现出来(lái)。

　　 另外，从(cóng)诗(shī)歌意象的内在(zài)形式看，意象派受日本俳句和中国(guó)古诗的影(yǐng)响。

　　意象派(pài)诗歌(gē)革(gé)新，首(shǒu)先是(shì)从模仿学习日(rì)本俳句开(kāi)始(shǐ)的。

　　日(rì)本“俳(pái)圣”松(sōng)尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极(jí)大(dà)影响。

　　《古(gǔ)池塘》中“古池(chí)塘，青蛙(wā)跃入，水清响”，青蛙暗示春(chūn)天，古池塘象征永恒，青蛙(wā)跃入，悦耳的清响，又归于平(píng)静(jìng)，具有宗教的空静哲理(lǐ)，此地(dì)有声胜无声，声响冲破了以(yǐ)前的(de)凝(níng)固、寂静，传达出世(shì)界宇宙亘古不(bù)变(biàn)的禅意。

　　俳(pái)句中(zhōng)一瞬间对诗歌内涵(hán)的直觉读解令意象派诗人(rén)迷醉。

　　日本古典俳(pái)句的最(zuì)后一位诗人小林(lín)一茶(chá)，从(cóng)小失去父母，四处流浪，他的(de)诗歌具(jù)有一种幽默感(gǎn)、同情(qíng)心，写弱小(xiǎo)者中(zhōng)有一丝自嘲(cháo)成分。

　　如《小麻雀》中“到我这里来(lái)玩(wán)呀，没爹没娘的小(xiǎo)麻(má)雀”，意象简洁而含(hán)义丰富。

　　麻(má)雀是小动物，不如有利爪的(de)鹰(yīng)，会自己觅食(shí)，也(yě)不如家禽，不愁(chóu)吃，有温饱。

　　诗中得不到人世温暖，同病相怜之情瞬间体现(xiàn)了出来(lái)。

　　他(tā)的仿陶渊明佳句“青(qīng)蛙悠(yōu)然见南(nán)山”，是(shì)说青蛙(wā)才是真(zhēn)正(zhèng)超脱的，没(méi)理性的，而陶渊明的超脱是痛(tòng)苦的，见南山后回来(lái)也未(wèi)必超(chāo)脱。

　　诗人以青蛙(wā)见(jiàn)南山来嘲讽(fěng)自己，感叹人(rén)生。

　　意象(xiàng)派(pài)诗人进一步发现日(rì)本俳句源(yuán)于中国(guó)格(gé)律诗。

　　在(zài)他(tā)们看来，中国诗是组合的图(tú)画(huà)。

　　中(zhōng)国的古诗完全(quán)浸润在(zài)意象之中，是纯粹(cuì)的意(yì)象组合，如柳宗元《江雪》：“千山(shān)鸟(niǎo)飞绝(jué)，万径(jìng)人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使至塞上》：“大(dà)漠孤烟直，长河落(luò)日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯(kū)藤老树昏(hūn)鸦，小桥流水人家，古(gǔ)道西风瘦马。

　　夕阳西下(xià)，断肠人(rén)在天涯(yá)。

　　”中(zhōng)国诗(shī)歌(gē)完全(quán)由意象主导，贯穿全(quán)诗，犹如一销伏幅挂于眼前(qián)的图(tú)画，情景交融，物与神(shén)游。

　　中国魏晋唐(táng)代诗人的这种表(biǎo)现意象而不加(jiā)评价的(de)诗风(fēng)，正与意象派主张(zhāng)相吻合(hé)。

　　庞德从(cóng)汉语文(wén)学的描写性特征中，看(kàn)到了(le)一种语言与意象的魔力，从而产生对汉诗和汉字的魔力崇拜(bài)，长诗《诗章》中多处夹(jiā)着(zhe)汉(hàn)字，以示某种神秘意蕴，主张(zhāng)寻(xún)找出汉语(yǔ)中的意象(xiàng)，提出(chū)英文诗(shī)创作中也(yě)应(yīng)该力图将全诗浸润在意象之中。

　　 …… 意象(xiàng)派诗(shī)歌在创作中表现出的鲜明的艺术特征(zhēng)主要有三(sān)点。

　　 第一，意(yì)象派(pài)要(yào)求诗(shī)歌直(zhí)接呈现能传达(dá)情意的(de)意象(xiàng)，以雕塑和绘画的手法表现意象，反对音乐性和神秘性的抒(shū)情诗，提出“不要(yào)说”“不(bù)要夹叙夹(jiā)议”亏早(zǎo)携，只展(zhǎn)现(xiàn)而(ér)不加评论(lùn)。

　　庞(páng)德概括(kuò)意象诗的(de)定义为(wèi)：“意象是在一瞬间呈现出的理性和感情的复合(hé)体。

　　”如中国著名(míng)的仅有一个(gè)字的现代小诗《生活》：“网。

　　”让读者(zhě)在一刹那间感悟到生(shēng)活的全部内(nèi)涵。

　　再如艾米的代表(biǎo)作《中年》：“仿佛是(shì)黑冰(bīng)，/被无(wú)知的溜冰(bīng)者(zhě)，/划满了不可解的漩涡(wō)纹，/这就是我的心被磨(mó)钝了的表面。

　　”诗(shī)歌在(zài) “黑(hēi)冰”“漩涡(wō)纹(wén)”“磨钝了(le)的表面”等意(yì)象的显示中(zhōng)，瞬(shùn)间传递出只可意(yì)会、不能言传的诗人对人到中年茫然无奈的(de)内心(xīn)感受。

　　 意象诗的构成(chéng)方式主要有：1 意象层(céng)递：按照事物发展的客观(guān)规律，有(yǒu)条理，有层次地组合意象。

　　如中国(guó)诗《敕勒歌》：“敕勒(lēi)川，阴山下，天似穹庐(lú)，笼盖(gài)四野。

　　天(tiān)苍苍、野茫(máng)茫，风(fēng)吹草低见牛羊。

　　”从远(yuǎn)山到近(jìn)草、从天空到大地(dì)，意象鲜(xiān)明，层次(cì)清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们(men)这派(pài)头十足的一代，/你们这极不(bù)自然(rán)的一(yī)派，/我见过渔民在太阳下野餐，/我见(jiàn)过他们和(hé)邋(lā)遢(tà)的家属(shǔ)一起，/我见(jiàn)过(guò)他们微笑时露出满口牙，/听过(guò)他们不文雅的大笑。

　　/可(kě)我就是比(bǐ)你(nǐ)们(men)有福(fú)，/ 他(tā)们就是比(bǐ)我有福(fú)，/岂(qǐ)不(bù)见鱼在湖里游，/压根儿(ér)没有衣服。

　　”这里，鱼是(shì)最自由的，鱼在水中自(zì)由遨游(yóu)，无拘无束，压(yā)根儿没有(yǒu)穿衣服(fú)；捕鱼的渔民次于鱼，他们在野(yě)外席地(dì)就(jiù)餐，同邋遢(tà)的(de)家人一起，不文雅地(dì)大笑；看着(zhe)自由生活的(d迪丽热巴男朋友，迪丽热巴全名e)渔民(mín)的(de)我又等而次之，然而(ér)我却(què)能看(kàn)穿(chuān)你们这“派头十(shí)足(zú)的(de)一代”“极不自然的一派”。

　　诗人在(zài)层次(cì)分明的对比(bǐ)中，对那些自诩为(wèi)高贵典雅、派头十足然而(ér)却是矫揉造作的文人，发起了挑战，主张现代诗人应当像在水中自由漫游的鱼一样，摆脱诗歌的陈规旧(jiù)律而自由创作(zuò)。

　　2 意象(xiàng)叠加：将有相同本质涵义的意象，巧妙地叠合在一起(qǐ)，意(yì)象与意(yì)象之间构成修饰(shì)、限定(dìng)、比喻等关系(xì)。

　　如休姆的《码头(tóu)之上》：“静静的(de)码头之上，/半夜(yè)时分，/月亮在(zài)高高的(de)桅杆和绳索间缠住(zhù)了身，/挂在(zài)那儿，/它望上去不可(kě)企(qǐ)即，/其实(shí)只(zhǐ)是个球，/孩子玩过后忘在那里。

　　”将月亮与被孩(hái)子遗弃的气球意象叠印起来，以月(yuè)亮象征现代(dài)人和现代生活，与带有修饰(shì)含义的气球意象叠加以后(hòu)，及(jí)其月亮被缠(chán)绕在(zài)桅(wéi)杆绳索之间，一刹那间美受亵渎，高雅遭奚落(luò)，以(yǐ)及(jí)现代人的忧郁惆(chóu)怅、冷落孤寂的(de)情感(gǎn)油(yóu)然而生。

　　再如庞德写(xiě)给早年(nián)恋人的《少女》：“树进入了我(wǒ)的双手，/树(shù)液升上我的双臂(bì)。

　　/树生长在我的胸中(zhōng)往下长，/树枝(zhī)从我身上(shàng)长出，/宛如臂膀(bǎng)。

　　//你(nǐ)是树，/你是(shì)青苔(tái)，/你是紫罗兰。

　　/你是(shì)个孩子，/而在(zài)世(shì)界(jiè)看来这全是蠢话。

　　”诗歌先以(yǐ)充满(mǎn)生机(jī)的“树”的意象，叠加和修(xiū)饰“我”，后又以青(qīng)苔、紫罗(luó)兰叠加和修饰“树(shù)”。

　　显然，树(shù)的意象(xiàng)是少女和爱情的象征，像青(qīng)苔紫(zǐ)罗(luó)兰一样青春美丽(lì)，像绿树一样(yàng)充满生机，这一切滋润着“我”的成长和生命历(lì)程(chéng)，尽管(guǎn)这(zhè)些在(zài)世(shì)俗者看来都是(shì)些(xiē)无稽的蠢话。

　　在意象的叠加(jiā)中，我们(men)体味(wèi)到了紫罗(luó)兰般少(shǎo)女的美丽温柔(róu)、青(qīng)苔绿树般的生命(mìng)张力。

　　 3 意象(xiàng)并置(zhì)：把(bǎ)不(bù)同时间，空间的两(liǎng)个可见(jiàn)意象并列在(zài)一起，借以启发和引起别(bié)的感受。

　　休(xiū)姆说(shuō)：“两个可见意象(xiàng)的组合，可以称为(wèi)一(yī)个视觉(jué)的(de)和弦。

　　它们的联合使人获得(dé)了一个与两者都(dōu)不(bù)同(tóng)的(de)意象。

　　”不同意象并置，所引发(fā)的情感情绪已(yǐ)脱离了其中的某一意象含义(yì)，而具有(yǒu)一(yī)种全新的感受。

　　如中国诗“无边(biān)落(luò)木萧萧(xiāo)下，不尽长(zhǎng)江滚(gǔn)滚来”，落叶与江水的(de)意(yì)象已经转化(huà)为除(chú)旧布新走向未来(lái)的含义；“鸡(jī)声(shēng)茅店月，人迹板桥霜(shuāng)”是表现孤独(dú)的游子远行他乡、早起晚宿(sù)的艰(jiān)辛苦(kǔ)难。

　　庞德作为意象派诗歌的里(lǐ)程碑式作品《在一个地铁车站》： 人群中(zhōng)这些(xiē)面孔幽灵般显现， 湿(shī)漉(lù)漉的黑色枝条上的许多花瓣。

　　 诗中只有两个(gè)意象(xiàng)，人群中的脸和(hé)黑色枝条(tiáo)上(shàng)的花瓣(bàn)并置在(zài)一起，这(zhè)完全是在匆(cōng)忙的行(xíng)走(zǒu)的人群中获得的瞬间意象，写出了诗人一瞬间的视觉印象，一瞬间的内心感受。

　　在地铁车站的密(mì)密麻麻(má)的人群中，诗人(rén)站立其(qí)间，过往的(de)行人迎面而(ér)来，匆(cōng)匆忙(máng)忙从身边走过，整个气氛阴森(sēn)潮湿，令人窒(zhì)息。

　　几张(zhāng)女人和孩(hái)子苍(cāng)白美(měi)丽的面孔时隐时现(xiàn)，打破了这(zhè)种冷清沉闷，给人一种愉快的感(gǎn)觉(jué)，从(cóng)而感受(shòu)到一些活(huó)力(lì)。

　　两个并置的意象映(yìng)入大脑，构成俗(sú)陋与(yǔ)优美，潮闷与清新(xīn)对(duì)比(bǐ)强烈的画幅。

　　既表现(xiàn)了都市人(rén)繁忙庸(yōng)碌(lù)的生活，给人以一种挤压感(gǎn)，描绘出(chū)现代人内(nèi)心(xīn)的焦虑不安、紧张动荡、繁忙(máng)而(ér)又单调(diào)的生活现实，同(tóng)时又展示了(le)心灵对自(zì)然美的依恋与向往。

　　 第二，意象派诗歌的语(yǔ)言简洁(jié)明了，不用没有意义的形容词、修饰语(yǔ)，去掉装饰性的(de)花边(biān)，反(fǎn)对卖弄词藻，诗行短小(xiǎo)，意(yì)象之间具有跳跃(yuè)性(xìng)。

　　如(rú)庞德(dé)翻译李(lǐ)白(bái)《古风》中“惊沙乱海日”一(yī)句(jù)为：“惊(jīng)奇(qí)。

　　沙漠的混乱。

　　大海的太阳(yáng)。

　　”其中虽不免(miǎn)误译，但语言的简(jiǎn)洁明快也可见一斑。

　　再(zài)如美(měi)国著名意象(xiàng)派(pài)诗人(rén)威廉斯(sī)的《红色手(shǒu)推(tuī)车》：“很(hěn)多(duō)事情(qíng)/全靠(kào)/一(yī)辆红色/小(xiǎo)车/被(bèi)雨淋(lín)得晶(jīng)亮/傍着几只(zhǐ)/白鸽。

　　”简洁清新的诗行，将(jiāng)美国普通人对中产阶级生(shēng)活的向往(wǎng)一目了然地传(chuán)达(dá)了(le)出(chū)来，以至诗歌被许多(duō)家庭主妇背(bèi)唱(chàng)吟诵。

　　 第三，意象派(pài)诗(shī)歌注重意象组合的内在韵律与节奏，将(jiāng)意象与所蕴含(hán)的思(sī)想情感融成一体。

　　主张按语(yǔ)言的音乐性写诗，反对按固定音步写诗，认为均匀的(de)格律诗是等时性(xìng)的、起催眠(mián)作用的(de)“节拍器”。

　　意象派发现(xiàn)日本诗不押韵，中国诗通(tōng)过汉学(xué)家(jiā)逐字注释稿(gǎo)翻译(yì)，也就成(chéng)了(le)自由体诗。

　　所以，意象派(pài)诗不讲规则，接(jiē)近自由体诗。

　　他(tā)们主张诗(shī)歌音乐性(xìng)要自然，要注重事(shì)物内在的韵律、节奏。

　　这在(zài)英语国家中(zhōng)起了推广自(zì)由诗的作用。

　　 意象的生成可(kě)分(fēn)为(wèi)两种(zhǒng)形式：其一是主观(guān)意象；其(qí)二是客观意象。

　　意(yì)象的表现形态(tài)可分为(wèi)两(liǎng)种创作倾向(xiàng)：其一为静(jìng)态意象派，以(yǐ)艾米、奥(ào)尔丁顿、杜(dù)立(lì)特(tè)尔(ěr)为代表，崇尚古典美，有浪(làng)漫派风格，创作了(le)许多雕塑诗、风景画诗。

　　如艾米的(de)《环(huán)境》：“凝在枫叶上，/露珠闪闪发(fā)红，/而在莲花中，/它却像(xiàng)泪珠般苍白晶(jīng)莹。

　　” 《秋雾》：“是一(yī)只蜻蜓(tíng)还是一片(piàn)枫(fēng)叶(yè)，/轻轻地(dì)落(luò)在(zài)水面？”意象宁静(jìng)美(měi)丽(lì)，犹如一幅美(měi)丽的风景画幅(fú)。

　　其二是(shì)动态(tài)意象派(pài)，以庞德(dé)、叶(yè)赛宁为代表。

　　1914年(nián)庞德发(fā)表了《漩涡(wō)》诗札(zhá)，标志新创立的(de)“漩涡(wō)派(pài)”的诞生。

　　庞德主张在(zài)意象诗歌原则下，更强调诗(shī)歌的动感和活力，认为：“意象不(bù)是观点，而是放亮的一个(gè)节或(huò)一个(gè)团，它是我(wǒ)能(néng)够而且(qiě)可(kě)能(néng)必须(xū)称之为漩(xuán)涡的东西，通过它(tā)，思想不断地涌进涌出。

　　”追求意(yì)向的流动性，创作上追求多(duō)意象(xiàng)跳跃的(de)复杂效果。

　　 意象派作(zuò)家(jiā)的美学(xué)观(guān)念和艺术(shù)风迪丽热巴男朋友，迪丽热巴全名(fēng)格(gé)虽然各(gè)有(yǒu)差(chà)异，但(dàn)他们在(zài)创作上(shàng)却形成了某些(xiē)一致(zhì)的倾向。

　　无论是庞德(dé)、艾米(mǐ)，还是叶赛(sài)宁，意象(xiàng)派诗都表(biǎo)现一种感伤、苦(kǔ)闷(mèn)和(hé)充满希(xī)望的情调。

　　意象派诗短小、清(qīng)新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相对概念，是就(jiù)多种事物抽出其共(gòng)通(tōng)之(zhī)点(diǎn)，加以综(zōng)合而成一个(gè)新的(de)概念，此一概念就叫做「抽象」。

　　「抽象(xiàng)绘画」(AbstractPainting)是泛(fàn)指二十世纪想脱(tuō)离「模(mó)仿自然(rán)」的(de)绘(huì)画风格而言，包含多种流派(pài)，并(bìng)非某一个派别的名称：它(tā)的形成是经过(guò)长期持续(xù)演进而来的(de)。

　　但无论其(qí)派别如何，其(qí)共同的特质都(dōu)在于尝试打破绘画必须(xū)模仿自然的传统观(guān)念。

　　1930年(nián)代和二次大(dà)战(zhàn)以后，由(yóu)抽象观念衍生(shēng)的各种形式(shì)，成为二十世纪最流行、最具(jù)特(tè)色的艺术风格。

　　 抽象绘画是(shì)以(yǐ)直觉和想象(xiàng)力为(wèi)创作(zuò)的出发点，排斥任(rèn)何具有象征性、文学性、说明(míng)性的表现手法，仅将造形和色彩加以综合、组(zǔ)织在画面上。

　　因(yīn)此抽(chōu)象绘画(huà)呈现出(chū)来的纯粹形色，有(yǒu)类似于音乐之处。

　　 抽象绘画(huà)的发展(zhǎn)趋势，大致可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷(lěng)的(de)抽象﹞。

　　这是以塞尚的(de)理论为出发点(diǎn)，经(jīng)立体主义(yì)、构成主义、新造形(xíng)主义(yì)....，而发(fā)展出来。

　　其特色(sè)为(wèi)带有(yǒu)几何(hé)学的(de)倾向(xiàng)。

　　这个画派可以蒙(méng)德里安(ān)(Mondrian)为(wèi)代表。

　　﹝二﹞抒情抽象(xiàng)﹝或称热(rè)的抽象﹞。

　　这是(shì)以高(gāo)更的艺术理(lǐ)念为出发点，经野兽派、表现(xiàn)主义发(fā)展出来，带有浪漫的倾向。

　　这个画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表(biǎo)。

　　 代表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象(xiàng)派代表画家，“抽象绘画之父”，曾是德国表(biǎo)现主义团(tuán)体「蓝(lán)骑士」的领(lǐng)导者。

　　代(dài)表作(zuò)《构成第四号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发里亚(yà)艺品收藏室）、《构成第七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画(huà)廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里(lǐ)安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几何抽(chōu)象派代表(biǎo)画(huà)家(jiā)，在平面上把(bǎ)横线(xiàn)和竖线加以结合，形成直角或长方形，并在其中(zhōng)安排红、黄、蓝三原色，但(dàn)有时也用灰色(sè)，是荷兰风格派（deStijl）的主将，代表作《黄与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽(niǔ)约现(xiàn)代美术(shù)馆(guǎn)）。

　　 马(mǎ)列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构(gòu)成主义(yì)倡(chàng)导者(zhě)，也是几(jǐ)何抽象(xiàng)派画(huà)家，代(dài)表作《飞机起飞》（1915，纽约现代(dài)美术馆）、《青色三角形(xíng)与(yǔ)黑色长方形(xíng)》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画(huà)家。

　　运(yùn)用色(sè)彩理论(lùn)和音乐式和(hé)谐(xié)造成独特的几何(hé)风格，例(lì)如《绘(huì)图构成主题二》（1911～12，华盛顿国家(jiā)画廊）、《垂直线语系(xì)习(xí)作》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士(shì)画家。

　　运用色彩(cǎi)调和及抽象(xiàng)的手法，创作了许(xǔ)多含有哲(zhé)理性和(hé)富稚拙趣味的作品(pǐn)，例如：《金鱼(yú)》（1925，油彩加水彩，纸(zhǐ)裱在(zài)卡(kǎ)纸板上，48.5×68.5cm，汉堡(bǎo)美术馆）、《干(gàn)道与(yǔ)支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆)

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