京剧(jù)的角色可分为哪几种，京(jīng)剧的角色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)角色是(shì)生、旦、净(jìng)、末、丑的。

　　关(guān)于(yú)京剧的角(jiǎo)色(sè)可分为(wèi)哪几种，京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种角(jiǎo)色以及京剧(jù)的角色可分为哪几种？，京剧的(de)角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种类型，京剧的(de)角色(sè)可分为哪(nǎ)几种角色(sè)，京剧的角色分为哪几种图片(piàn)，京(jīng)剧的角(jiǎo)色分为哪(nǎ)几种四大(dà)行当等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

京剧的(de)角色可分为哪几(jǐ)种，京(jīng)剧的角色可分为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表演行当的主要(yào)类型之一，除(chú)净、丑以(yǐ)外的男性角色(sè)称为(wèi)生行。

　　按其扮演(yǎn)的人(rén)物的年龄、身份、性格特征和表演特点，大致分为(wèi)老(lǎo)生(shēng再续前缘的意思是什么，再续前缘的意思可以形容好朋友吗)、小生(shēng)、外、末(mò)、武生和娃娃生几类(lèi)。

　　生除了红生某些(xiē)勾脸的武(wǔ)生(shēng)之外,其他都是(shì)素脸,也就是(shì)内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦(dàn)角是京剧(jù)中(zhōng)扮演各种(zhǒng)不同年龄(líng)、性格(gé)、身(shēn)份的女(nǚ)性的(de)一类(lèi)角色的(de)总称。

　　旦角(jiǎo)又分为(wèi)正旦、花旦(dàn)、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦(dàn)等(děng)专行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看(kàn)来并不(bù再续前缘的意思是什么，再续前缘的意思可以形容好朋友吗)干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱(chàng)为主(zhǔ)的铜锤花(huā)脸(liǎn)与黑头花(huā)脸；

　　以工架(jià)为主的架子花脸(liǎn)，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及(jí)武花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架(jià)子花(huā)脸(liǎn)叫副净、武工(gōng)花脸名(míng)武净，武二花脸言红净，在表(biǎo)演风格上均有不同的(de)特色。<再续前缘的意思是什么，再续前缘的意思可以形容好朋友吗/p>

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区别。

　　根据动物(wù)属相(xiāng)，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出(chū)活(huó)泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的角色，此与(yǔ)牛的(de)丑笨性又完全不同(tóng)。

　　5、末(mò)

　　末行(xíng)扮演中年以上男(nán)子，多数(shù)挂须(xū)。

　　又细(xì)分为(wèi)老生、末、老外。

　　在北杂剧中(zhōng)，末(mò)称“末泥”或“末尼色”，泛指末(mò)本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与(yǔ)“末”的(de)涵义不同。

　　宋(sòng)元南戏所称之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧目主题的(de)开(kāi)场外，还在戏(xì)中(zhōng)扮演社会地(dì)位低下的次(cì)要角色。

　　昆(kūn)剧“末(mò)”行是继宋元(yuán)南戏脚色(sè)制度发展而来，按照南昆的(de)路(lù)子(zi)，包(bāo)括老生、副末、老(lǎo)外三个(gè)家门，约在(zài)清代中叶初步定型。

京(jīng)剧的角色都(dōu)有(yǒu)哪(nǎ)几种?

　　京剧行当(dāng)又称角(jiǎo)色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分为(wèi)须生(老生)、红生(shēng)、小生、武生、娃娃生(shēng)等。

　　为(wèi)京剧中(zhōng)的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中(zhōng)人(rén)，口(kǒu)戴(dài)胡子(髯口)，因性格与身份的不同，可(kě)分为安工老生或(huò)称唱工老(lǎo)生(如扮演帝王、官僚、文人(rén)等(děng))，靠(kào)把(bǎ)老生(如扮(bàn)演武将)，衰派老生(如扮演(yǎn)穷困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如(rú)扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的翎子生(shēng)(带雉(zhì)翎的大将，王侯等(děng))，纱帽生(官生)、扇子(zi)生(书生)、穷(qióng)生(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为(wèi)戏中的武打角色，穿厚底靴的(de)叫长靠(kào)(墩子)武生，穿薄底靴的称(chēng)短打(撇子)武(wǔ)生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型(xíng)角色(sè)。

　　 花旦:亦(yì)叫(jiào)花(huā)衫，以服装花艳为特(tè)色，以演皇(huáng)后、公主(zhǔ)、贵夫人、女(nǚ)将、小贩、村姑等角色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为演(yǎn)武功做枣(zǎo)禅见(jiàn)长的女性。

　　 老旦(dàn):用(yòng)本噪子演(yǎn)唱，多为中老年(nián)妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指脸画(huà)彩图的花脸角色，看(kàn)来并不干(gàn)净，故反(fǎn)其意为‘‘净”净行分如(rú)下几种角色:以(yǐ)唱为(wèi)主的铜锤花脸(liǎn)与黑头花(huā)脸;以工架为主(zhǔ)的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林(lín)好(hǎo)汉(hàn)及武花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花脸叫副(fù)净、武(wǔ)工花脸(liǎn)名武净，武二(èr)花脸言红净，在表演风格上均有不(bù)同的特(tè)色。

　　4、末(mò)行 简称(chēng)“末(mò)”。

　　该行当多为(wèi)中年以(yǐ)上的男性。

　　实际末行专(zhuān)司引戏职能，如打头出场者，反(fǎn)其义而称(chēng)为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱(pǔ)与花脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文(wén)丑中又分(fēn)为方巾丑(文人，儒生);武(wǔ)丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代(dài)名词。

　　但舞台上的(de)武丑(chǒu)亦叫开口跳，而(ér)能(néng)说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的(de)角色，此(cǐ)与牛的(de)丑(chǒu)笨(bèn)性又完全不同。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　京剧，曾称平(píng)剧(jù)，中国五大戏曲剧种之一，腔调以西皮(pí)、二(èr)黄为(wèi)主，用(yòng)胡琴(qín)和锣鼓(gǔ)等伴奏，场景布置注重写意(yì)。

　　被(bèi)视为中国国粹，中(zhōng)国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起(qǐ)，原在南方演(yǎn)出的三庆、四喜、春(chūn)台、和春， 四(sì)大徽(huī)班陆(lù)续(xù)进入(rù)北(běi)京(jīng)，他们与(yǔ)来自湖北的汉(hàn)调艺人合(hé)作(zuò)，同(tóng)时又接受了昆曲、秦(qín)腔(qiāng)的(de)部分剧目、曲(qū)调(diào)和表演方法，吸收了一些地方民间曲(qū)调，通过不(bù)断的交(jiāo)流、融合，最终形成京(jīng)剧(jù)。

　　京剧形成(chéng)后在清(qīng)朝(cháo)宫廷内(nèi)开始快速发(fā)展，直(zhí)至(zhì)民国得到空前的繁(fán)荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传播中国传统艺(yì)术纯尘文化的重(zhòng)要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及(jí)中国。

　　在(zài)2010年11月16日(rì)，京剧(jù)被列入“人类非(fēi)物质文化(huà)遗产(chǎn)代表作名录”。

　　京剧(jù)一般用油彩化妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸谱的演变和(hé)发展(zhǎn)，不(bù)是某个(gè)人凭空臆造的产(chǎn)物，而(ér)是戏曲艺术家(jiā)们在长期(qī)艺术实践(jiàn)中，对生活现(xiàn)象的观(guān)察、体验、综合，以及对剧中岩塌(tā)角色的不断(duàn)分析、判断(duàn)，作(zuò)出评价，才逐(zhú)步形成(chéng)了一(yī)整套完整的艺术手(shǒu)法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传(chuán)统戏曲角(jiǎo)色(sè)行当之一，是京剧和某(mǒu)些地(dì)方戏(xì)中净的别称）所戴面具和(hé)参(cān)军戏副净的涂(tú)面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁(wēng)偶虹曾(céng)撰文说(shuō)：“中国戏曲脸谱，胚胎(tāi)于上(shàng)古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳(rǔ)为汉(hàn)、唐(táng)的代面，发展为宋、元的涂面，形成(chéng)为明(míng)、清(qīng)的脸谱。

　　在戏(xì)曲(qū)形(xíng)成之后，脸谱(pǔ)与面具仍(réng)然交替使用。

　　最明显的贵州的(de)‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏戏’，无(wú)论(lùn)生旦净丑，都戴面(miàn)具，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的(de)神仙鬼怪(guài)，一般均戴面具，并(bìng)不勾画(huà)脸谱。

　　京剧(jù)是具有全国性的大剧种，大(dà)量发展脸谱，可是(shì)加官、财(cái)神、魁星、土地(dì)、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸(liǎn)谱谱式的由简至繁，可以看出(chū)中(zhōng)国戏曲(qū)累递(dì)发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)剧表演(yǎn)艺(yì)术一样(yàng)，是(shì)和演员一起(qǐ)出现(xiàn)在(zài)舞台上(shàng)的(de)活的艺术(shù)。

　　京剧(jù)在中国戏曲史上，虽只有二百余年的(de)历史，但与其他戏曲相(xiāng)比，它发(fā)展快，流传广，深受(shòu)人民群众的喜爱，有广泛的(de)群众基础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱在(zài)中(zhōng)国戏(xì)曲脸谱中具有(yǒu)特殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱是(shì)一种写意和夸张(zhāng)的艺(yì)术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为图案(àn)勾眉眼面颊，结(jié)合夸张的鼻(bí)窝(wō)、嘴窝来刻(kè)画(huà)面部(bù)的(de)表情(qíng)。

　　开朗乐观的脸谱总(zǒng)是舒眉展(zhǎn)眼，悲伤或(huò)暴(bào)戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹”的高低曲(qū)直来反映年龄，用“法令(lìng)纹”的上下开合来表现气(qì)质，用(yòng)“印堂纹”的不(bù)同(tóng)图案象征(zhēng)人物性格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具有民族特色的一种特殊的化(huà)妆方法。

　　由于每个历史(shǐ)人物或某(mǒu)一种(zhǒng)类型的(de)人物都有一种大(dà)概的谱式，就(jiù)像唱歌、奏乐都要按照乐谱一(yī)样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来(lái)源，一般的说法(fǎ)是(shì)来自假面(miàn)具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根(gēn)据某种性(xìng)格、性情(qíng)或某种特殊类型的人(rén)物为采用某些(xiē)色(sè)彩的。

　　红色的(de)脸谱表示忠(zhōng)勇(yǒng)义烈(liè)，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表(biǎo)示(shì)刚烈、正直、勇猛(měng)甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱(pǔ)表示凶狠残暴(bào)，如宇文成(chéng)都、典韦(wéi)；蓝色或绿色的(de)脸谱表示(shì)一(yī)些粗(cū)豪暴(bào)躁(zào)的人物，如窦尔敦(dūn)、马(mǎ)武等；白色的脸(liǎn)谱一般表示奸臣、坏人，如(rú)曹(cáo)操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上(shàng)分为三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只(zhǐ)是夸(kuā)大剧(jù)中角色的(de)五官部(bù)位和面部的纹理，用夸张的手法表(biǎo)现剧中人的性格(gé)、心理(lǐ)和生理上的特征，以此来为(wèi)整个戏剧的情节服(fú)务，可(kě)是发(fā)展到(dào)后来(lái)，脸谱由简到繁、由(yóu)粗到细、由表及(jí)里(lǐ)、由浅到深，本身就逐渐成为一种具有民族特色(sè)的、以人的面部为表现手段的图(tú)案艺术了(le)。

　　参考资料(liào)：百(bǎi)度百科-京剧

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