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　　“徙木立(lì)信”说的(de)是商鞅在施行变法前为(wèi)了获得(dé)人们的信赖，就在城门处说只需有人能将木(mù)杆搬(bān)到指定方位就颁(bān)发五(wǔ)十金，最终有人(rén)照办，商鞅就实现许诺的故事。

　　“徙木(mù)立信”指经过某种(zhǒng)手法树(shù)立典型，而使大众服(fú)气的行为。

　　出自《史记·卷六十(shí)八·商(shāng)君(jūn)列(liè)传》：孝(xiào)公既用卫鞅，鞅欲(yù)变法，恐全(quán)国议(yì)己。

　　令(lìng)既具，未布，恐(kǒng)民之不(bù)信己，乃立三(sān)丈之(zhī)木于(yú)国都(dōu)市南(nán)门，募(mù)民有能徙置北(běi)门(mén)者予(yǔ)十金。

　　民怪之(zhī)，莫(mò)敢(gǎn)徙。

　　复曰：“能徙者(zhě)予五(wǔ)十金。

　　”有一人(rén)徙之(zhī)，辄予五十(shí)金，以明不欺(qī)。

　　卒指令。

徙(xǐ)木立信阐明(míng)什么道理

　　“徙木立(lì)信”说的是商鞅在施(shī)行变法前为了(le)获得人们的信赖，就(jiù)在城门处说只需有人(rén)能将木杆搬到指定方位就颁发五(wǔ)十(shí)金，最终有(yǒu)人照办(bàn)，商鞅就(jiù)实现许诺的(de)故事。

　　“徙木立信(xìn)”指经过(guò)某种(zhǒng)手法树立典型，而使大众服气的行为。

　　出自《史(shǐ)记·卷(juǎn)六十八(bā)·商君列传》：孝公既用卫(wèi)鞅，鞅欲(yù)变法，恐(kǒng)全国议(yì)己。

　　令既(jì)具，未(wèi)布，恐民之不信(xìn)己(jǐ)，乃(nǎi)立三丈之木于国(guó)都市南(nán)门，募民有能徙(xǐ)置北门者(zhě)予十金(jīn)。

　　民怪之(zhī)，莫敢徙。

　　复曰(yuē)：“能徙者(zhě)予五十(shí)金。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以明不(bù)欺(qī)。

　　卒下毕(bì)缺令。

　　秦孝公现已(yǐ)录用了卫鞅(yāng)，卫(wèi)鞅想要施行变(biàn)法(fǎ)图强方针，唯恐(kǒng)全(quán)国人(rén)对自己发生非手(shǒu)举(jǔ)辩议(yì)。

　　法则现已齐备，但没有发布，（卫鞅）恐怕大众不信赖，所以在国都商场南门立下一根三(sān)丈长的木(mù)杆，招募(mù)大众有可(kě)以(yǐ)搬到北(běi)门的就(jiù)赏给十镒黄金。

　　大众对(duì)此(cǐ)感到(dào)惊(jīng)奇，没有(yǒu)人敢去搬(bān)木(mù)杆。

　　（卫(wèi)鞅）就又宣告指令说：“有可以搬曩(nǎng)昔的(de)就(jiù)赏给五十镒黄金。

　　”有一个人搬木杆(gān)到(dào)北门，当即赏给(gěi)他(tā)五(wǔ)十镒黄金(jīn)，以标明没(méi)有诈骗。

　　总算(suàn)公布（变法的(de)）法则。

　　吾读史至商(shāng)鞅(yāng)徙(xǐ)木(mù)立信一事，而(ér)叹吾国国民之愚也(yě)，而叹执政者之煞费苦心也(yě)，而叹数(shù)千年(nián)来民智之不(bù)开、国几蹈于消亡之惨也。

　　谓予不信，请(qǐng)罄其说。

　　法则者(zhě)，代谋美好之具也。

　　法则(zé)而(ér)善，其(qí)美好(hǎo)吾(wú)民也必多，吾(wú)民方(fāng)恐其不布此(cǐ)法则，或布而恐其不生效能，必竭全力以保证之，保持之，务使到(dào)达完善之意图而止。

　　政府国民相互倚系，安有(yǒu)不信之理？法则而(ér)不善，则不(bù)唯无美好之可言，且(qiě)有(yǒu)损害之足惧，吾民又必竭全(quán)力以阻挠此(cǐ)法则。

　　虽欲吾(wú)信，又安有信之之理？乃(nǎi)若商(shāng)鞅之与秦民适成此份额之对立，抑又何哉？

　　商鞅之法，良(liáng)法也。

　　今试一披(pī)吾国(guó)四(sì)千余年之记载(zài)，而求其利国福民巨大(dà)之政治家，商(shāng)鞅不名列前茅(máo)乎？鞅当(dāng)孝公之世(shì)，华夏(xià)鼎沸，战事正殷，举(jǔ)国疲惫，不堪(kān)言状。

　　所以而欲打败诸国，一致华夏，不綦(qí)难哉？所(suǒ)以(yǐ)而(ér)变法之令出，其(qí)法惩奸(jiān)宄(guǐ)以保公民之权力，务耕织以增进国民之富力，尚军功(gōng)以(yǐ)树国威，孥贫怠以绝耗费。

　　此诚我国从来未有(yǒu)之大(dà)方针(zhēn)，民何(hé)惮而不(bù)信？乃必(bì)徙木以立信者(zhě)，吾所以知政者之(zhī)具(jù)费苦心也，吾所(suǒ)以知吾国国民(mín)之愚也(yě)，吾所(suǒ)以知数千(qiān)年来民(mín)智漆黑国几蹈于消(xiāo)亡之(zhī)惨境有由来也。

　　尽管(guǎn)，十分之原，百姓惧(jù)焉。

　　民是此(cǐ)民矣，法是彼法矣，吾又何(hé)怪焉？吾特恐此(cǐ)徙(xǐ)木立信一事，若令彼东西各答消文明国民闻之，当必(bì)捧(pěng)腹而笑，舌而讥矣(yǐ)。

　　呜乎！吾欲无言。

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