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礼崩乐坏(huài)是(shì)一个逐(zhú)渐的、缓慢的过(guò)程。西周(zhōu)末期是(shì)“礼崩(bēng)乐(lè)坏”发生的(de)第一(yī)个(gè)导火线时期,此(cǐ)时(shí)的礼乐只是受到了局部的破坏,而到了春秋时期礼乐崩坏的程度(dù)便开始(shǐ)逐渐加深,特别是在战国后期(qī),整个礼(lǐ)乐制度已被破坏得(dé)面(miàn)目全非(fēi)。
礼崩乐坏(huài)的原(yuán)因(一)王室的(de)衰微
西周末期周王的统(tǒng)治不断受到外族的(de)侵扰,而(ér)王室内部各(gè)阶(jiē)级(jí)的矛(máo)盾(dùn)也在不断激化(huà),周(zhōu)王朝(cháo)面临着(zhe)即将灭亡的危(wēi)害。
而面(miàn)对这(zhè)种(zhǒng)灾(zāi)难的(de)时候,各(gè)阶(jiē)级的统(tǒng)治者却无动于衷(zhōng)。
由于周王(wáng)朝实行分封(fēng)制,土地经常(cháng)赏赐给诸侯,周王(wáng)室实际控(kòng)制的(de)土地(dì)就(jiù)越来(lái)越(yuè)少了。
(二)诸侯对(duì)特权(quán)的追(zhuī)求
“周郑交质”事件是周王室(shì)东迁(qiān)之后衰弱(ruò)的一个重(zhòng)要标志,从前至高无上的周(zhōu)王室(shì)能和诸侯(hóu)国达成如(rú)此平等的契约,这本身(shēn)就是因为(wèi)自身(shēn)地位(wèi)下降,能力衰弱到(dào)无法再凌驾于(yú)诸侯之上。
此后(hòu)的“繻葛之战(zhàn)”周王(wáng)的失(shī)败更是让(ràng)自身的(de)权(quán)威受到(dào)了致(zhì)命(mìng)一击。
从此(cǐ),乔丹有多高在诸侯眼里,周王室仅仅(jǐn)是一具(jù)空壳,并(bìng)无实际的(de)权(quán)力。
礼崩乐坏的历史背景(一)西(xī)周社会大体情况(kuàng)
乔丹有多高周(zhōu)武王(wáng)灭商后建立了西周王(wáng)朝(cháo),为巩固其(qí)统治,在国(guó)都附近分封了(le)许多诸侯国(guó)。
周朝的分封制使得诸(zhū)侯国的建立成为周(zhōu)王室御外的屏障,也为统治者的治(zhì)理提供便利,但也为后(hòu)来的(de)诸侯(hóu)争霸、逾(yú)越王权埋下了隐患(huàn)。
西周以善(shàn)农(nóng)耕(gēng)而闻名,因此,周的农业十分(fēn)发达(dá),种植的粮食品种(zhǒng)繁多(duō),基本包括了后世所有的基本品种(zhǒng),而铸(zhù)造、丝织等其他方面也很发达。
经济上发展,政治上稳定,于(yú)是周王朝建立了(le)一整套的礼乐(lè)制度。
(二)春秋时期的由(yóu)盛(shèng)而衰
随着(zhe)昭(zhāo)王(wáng)即位后就开始对(duì)外用兵,其子穆王除对外大规(guī)模用兵(bīng)之(zhī)外,还对内加(jiā)强镇(zhèn)压,增重刑罚,“作甫刑,分墨、剔(tī)、膜(mó)、宫(gōng)、大辟(pì)五(wǔ)刑共(gòng)三千条(tiáo)”。
(三(sān))战国社会大体情况
礼(lǐ)乐制度(dù)经过了(le)两次(cì)大的(de)摧残和动(dòng)荡之后(hòu),在战国时(shí)期,礼乐制度遭到(dào)了极大(dà)的崩(bēng)坏。
礼崩乐坏(huài)出现于哪(nǎ)个朝代
礼崩(bēng)乐坏出现于西周时期(qī)朝代蚂纳(nà)扮。
在西周时(shí)期。
礼崩乐坏:礼,指“周礼”,即五(wǔ)经里面的《礼》;乐,指(zhǐ)庙堂(táng)之乐(lè);原为(wèi)孔夫(fū)子感叹西周森严等(děng)级(jí)的分邦建国制度遭受诸(zhū)侯征战日渐崩坏(huài)而引起的(de)社会秩序混乱(luàn)。
现可释义为伦理道德文化(huà)的日渐(jiàn)散失(shī)导致人心不古,世(shì)风日下的现象。
成语出处:青章炳(bǐng)麟(lín)《与简竹居书》:中唐以来,礼崩乐坏,狂狡有作,自己制则(zé),而事不(bù)稽(jī)。
成语用(yòng)法:联(lián)合式(shì),作宾语、定语(yǔ),含贬义。
《论(lùn)语阳货(huò)》三年之丧,期已(yǐ)乔丹有多高久矣。
君(jūn)子三年不为礼,礼必(bì)坏;三年(nián)不为乐,乐必崩。
释义:指(zhǐ)周代封建制度的规章制度遭到(dào)极大的(de)破坏,寓(yù)意社会(huì)制度和文化秩序(xù)遭遇重大变(biàn)局,驱需内圣(shèng)外王之(zhī)人改进。
礼在中国古代是(shì)社会的典章(zhāng)制度和道(dào)德规范。
成(chéng)语造句
1、现实依(yī)据就是苟子所(suǒ)处的时闷灶代,的(de)混(hùn)乱迫使人(rén)们重新思考礼乐(lè)的价“礼崩乐坏”由此也引起对与礼乐(lè)密(mì)切(qiè)相关的文(wén)艺的重视。
2、唐末五代(dài)时(shí)期(qī)礼崩乐坏,纲常扫地(dì)以(yǐ)尽,中(zhōng)国封建社会的新阶段(duàn)在旧秩序的大动乱中到来(lái)。
3、春秋是(shì)先(xiān)秦(qín)礼制最健(jiàn)全(quán)之时期,认为春秋时代(dài)“茄森礼崩乐坏”的传统观点应得到修正。
4、它让我们看(kàn)到(dào),在春秋(qiū)礼崩乐坏的社会现实掩映(yìng)下的温柔敦厚与尊礼重(zhòng)义。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
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