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世界四(sì)大文化名人是哪4个，世界四(sì)大(dà)文化名人不包括谁

　　1953年在赫尔辛(xīn)基颁布了四位(wèi)世界文化名人。

　　他(tā)们是中国(guó)的屈原，波兰的(de)天(tiān)文(wén)学家、日心(xīn)说创始(shǐ)人哥(gē)白尼(ní)；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时(shí)期重(zhòng)要的人(rén)文(wén)主义(yì)作家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最重(zhòng)要的作家，杰出的(de)戏剧家和诗(shī)人威(wēi)廉·莎士比(bǐ)亚。

　　屈原是中(zhōng)国历(lì)史上(shàng)一位伟大的(de)爱国诗人(rén)，中国(guó)浪漫主义文(wén)学的奠基人，“楚辞”的创立者和(hé)代表作家，开辟了(le)“香草美人”的(de)传统，被(bèi)誉为“楚(chǔ)辞之祖”，楚国(guó)有名(míng)的辞赋家宋玉、唐(táng)勒(lēi)、景差都(dōu)受到(dào)屈原的(de)影响。

　　屈(qū)原作品的(de)出现(xiàn)，标志着(zhe)中(zhōng)国诗歌进入了一个(gè)由大雅歌唱(chàng)到浪漫独创的新(xīn)时代，其(qí)主(zhǔ)要作品有(yǒu)《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作(zuò)品为主体的(de)《楚辞(cí)》是中国(guó)浪漫主义(yì)文(wén)学的(de)源头之一(yī)，《楚辞》中最著名(míng)的篇(piān)章是(shì)《离(lí)骚(sāo)》与《诗经》中(zhōng)的(de)《国风》并称为(wèi)“风骚(sāo)”，对后世诗(shī)歌产生了深远(yuǎn)影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年(nián)5月24日，享年(nián)70岁），是文艺复兴(xīng)时期的波兰(lán)天文学家、数学(xué)家、教会(huì)法博士(shì)、神父。

　　在哥白尼40岁时，他(tā)提出了日(rì)心(xīn)说，否(fǒu)定了教会的权威，改变了人类对自(zì)然对自身(shēn)的看(kàn)法。

　　当时(shí)罗马天主(zhǔ)教廷认(rèn)为他的(de)日心(xīn)说违反《圣经》，哥白尼仍(réng)坚信日(rì)心说，并认为日心说(shuō)与其并无矛盾，并经过长年的观察和计算完成他的伟大著(zhù)作(zuò)《天体运行论(lùn)》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉伯雷出生于(yú)法国中部的希农城，十几岁后(hòu)，拉(lā)伯雷接受了宗教(jiào)教育(733是什么意思yù)，进修(xiū)道(dào)院当了修士。

　　期间(jiān)开始(shǐ)学(xué)习希腊(là)文(wén)，来了解希腊(là)和罗马(mǎ)的(de)古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医学，用了(le)两个月的时间(jiān)获得了学士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨(jù)人传》第(dì)一部(bù)出版，次年出版(bǎn)第(dì)二(èr)部(bù)，虽(suī)然(rán)受到民众欢迎，但被法院宣布(bù)为禁书。

　　1537年，获(huò)得蒙彼利(lì)埃大学的博士学位。

　　1545年，在国王(wáng)的特(tè)许(xǔ)发行证的保护(hù)下，拉(lā)伯雷以真实姓名出版了《巨(jù)人(rén)传》的第三部(bù)。

　　但(dàn)不久国王死去，小(xiǎo)说又被列为(wèi)禁书，拉伯雷被迫外逃(táo)，直(zhí)至1550年才获(huò)准回到(dào)法国。

　　回国(guó)后的拉伯雷在(zài)学校教(jiào)书，教书期间(jiān)，他完成(chéng)了(le)《巨人传(chuán)》的(de)第四部和(hé)第五部。

　　1553年4月9日，拉(lā)伯(bó)雷在(zài)巴黎去世。

　　威廉·莎士比(bǐ)亚在华人社会常尊称为莎翁。

　　鲁(lǔ)迅在《摩罗诗(shī)力说》中，称莎翁(wēng)为“狭斯丕尔”，是英国文学史上最杰出的戏(xì)剧(jù)家，欧洲文(wén)艺复兴时期最重(zhòng)要、最伟大的(de)作(zuò)家，全世界最卓越的文学家(jiā)之一(yī)。

　　德国的狂飙733是什么意思(biāo)运动也是高唱着(zhe)莎(shā)士比亚(yà)的赞歌(gē)，举(jǔ)着他的(de)旗帜前进的。

　　歌德说：“我读到(dào)他(tā)的第一页．就使我一生都属于他了(le)。

　　读完第一部，我就像一个生下来(lái)的(de)盲(máng)人，一(yī)只奇异的手在(zài)瞬(shùn)间使(shǐ)我(wǒ)的双眼看到(dào)了光明……感谢赐我(wǒ)智慧(huì)的神(shén)灵。

　　”

　　而且，莎士(shì)比亚在马克(kè)思的心目(mù)中所占的位(wèi)置也是独(dú)一(yī)无二的，没有(yǒu)任何其(qí)他作家(jiā)可以与(yǔ)之相比(bǐ)。

　　在马克思(sī)的著作中，仅以数(shù)量来说，引用或谈到(dào)莎士比亚竟有三四(sì)百处之多。

　　所以有(yǒu)人说，莎士比亚是马克思科学研究过程(chéng)中从(cóng)始至(zhì)终的最好伴侣。

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