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　　“草木有本心，何求(qiú)美人折”的意思是：草木散发(fā)香气源于天性，怎(zěn)么(me)会求观赏(shǎng)者折断呢。

　　此句出自唐代诗人张九(jiǔ)龄(líng)所作的一首五言诗，名字(zì)为(wèi)《感(gǎn)遇·其一》，原文(wén)是(shì)“欣欣此生意，自尔为佳(jiā)节(jié)。

　　草木有本(běn)心，何(hé)求(qiú)美人折”。

　　《感遇十(shí)二首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这(zhè)组诗托(tuō)物(wù)寓(yù)意，抒发了作者的身世感(gǎn)慨，表(biǎo)现(xiàn)了作者的理想操(cāo)守，是其(qí)五言古诗的代表作。

解(jiě)释一(yī)下 “草木有本心，何(hé)求美人折” 的意思?

　　“草木有本(běn)心，何求美人(rén)折(zhé)”这两(liǎng)句诗的(de)意思是：草(cǎo)木散发(fā)香气源于天性，怎(zěn)么会求(qiú)观赏者攀折呢！出(chū)自(zì)唐代张九龄(líng)《感遇十二(èr)首(shǒu)·其一》。

　　美人并不是指美丽的女人(rén)，而(ér)是指美(měi)好的人(rén)，是引兰桂风致同茄(jiā)竖调的隐逸之士(shì)。

　　美人由于闻到了兰(lán)桂(guì)的(de)芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字(zì)来自于《孟(mèng)子.尽(jǐn)心(xīn)》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯(bó)夷(yí)之风者，元夫廉，懦夫而立(lì)志，闻柳下惠之风者，薄夫(fū)敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎百(bǎi)世之(zhī)上，百世之(zhī)下(xià)闻者莫(mò)不兴起也”。

　　因为(wèi)感受到美好的东西(xī)而改变自我的(de)追求，可见(jiàn)美对人的(de)教(jiào)化感(gǎn)应作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人(rén)因为兰(lán)桂的(de)特(tè)质而(ér)受到感召，改变自己(jǐ)的品质。

　　美人所以(yǐ)为美(měi)人，品质本身就(jiù)是好的，而与兰桂品质相映(yìng)，心生欢喜。

　　因此，“草木有(yǒu)本(běn)心(xīn)，何求(qiú)美人折”，林栖的美人既(jì)然闻风相悦，那(nà)么(me)，如果兰桂有知觉的话，应(yīng)当(dāng)是很(hěn)乐意让这(zhè)些美人来折(zhé)花欣赏了。

　　但是(shì)草木(mù)自有他的(de)品质，并不是为了(le)让美人来折的。

　　贤人(rén)君(jūn)子们像(xiàng)兰桂一样，他们洁身自好，努力进(jìn)德修业，只(zhǐ)是(shì)尽他(tā)们做为一个人(rén)的本(běn)分(fēn)，并非是为(wèi)了(le)借这些来博(bó)得外界的赞誉(yù)、提(tí)拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张(zhāng)九龄

　　兰(lán)叶春葳蕤(ruí)，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意(yì)，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释(shì)义(yì)亩纳(nà)丛：

　　春天里(lǐ)的幽兰翠叶纷披，秋天(tiān)里的桂花皎洁清(qīng)新。

　　世(shì)间(jiān)的草木勃(bó)勃的生机，自然顺应(yīng)了美好(hǎo)的季节。

　　谁(shuí)想到山林(lín)隐逸(yì)的(de)高(gāo)人，闻到芬芳因而(ér)满(mǎn)怀喜悦。

　　草木散发香气源于天性，怎(zěn)么会求观赏者攀折呢(ne)！

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　此诗系张(zhāng)九龄遭(zāo)谗被贬为荆州长(zh日子过得一地鸡毛是什么意思，形容生活一地鸡毛是什么意思ǎng)史时所作，诗(shī)人托(tuō)物言(yán)志，以春兰和秋桂(guì)的芳洁品质，来(lái)比喻自己守正不(bù)阿(ā)的高尚节操；以春兰和秋桂(guì)不因无人(rén)采(cǎi)折而失(shī)去芬芳美质，来比喻自(zì)己的志(zhì)洁行芳，不(bù)求人知的高雅情怀。

　　诗的前四句说兰(lán)、桂(guì)这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶(yè)在春风吹拂(fú)下“葳蕤”繁茂，桂花在(zài)仲(zhòng)秋明(míng)月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂(guì日子过得一地鸡毛是什么意思，形容生活一地鸡毛是什么意思)生意勃(bó)发，也给(gěi)季节带来了(le)荣耀(yào)，春(chūn)、秋因兰、桂(guì)而(ér)成为(wèi)美好(hǎo)的季节。

　　这里既(jì)包含了(le)朴素的历史(shǐ)唯物主义思(sī)想(xiǎng)，说明了时(shí)势造英(yīng)雄，英雄壮时势的客观辩证法(fǎ)；也表(biǎo)达(dá)了真正的贤人志(zhì)士只(zhǐ)有在政治(zhì)开(kāi)明的时代才(cái)能施展自己(jǐ)的才华抱(bào)负的(de)思(sī)想，流露了(le)自己对(duì)重新“遇时”的渴(kě)望。

　　参(cān)考资料来源：百度百科——感遇·其一

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