高山流水是(shì)什么意思服务项目，服务(wù)里面高山流水是什么(me)意思是高山(shān)流(liú)水比喻知(zhī)音(yīn)难遇或乐曲高妙的。

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　　出(chū)自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙(yá)鼓琴，志(zhì)在高(gāo)山，钟(zhōng)子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志(zhì)在(zài)流(liú)水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴(qín)，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时(shí)，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期能领会其中的含意(yì)。

　　后来就用“高山流(liú)水”比喻知音或(huò)知己。

　　也用以比喻乐(lè)曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙(yá)鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹奏的《流水》是(shì)近代流(liú)传最广的曲(qū)目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏(zòu)琴弦，钟子(zi)期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今武汉市汉(hàn)阳龟(guī)山）北面(miàn)游览时，突(tū)然遇到了暴(bào)雨，只好滞留在岩石(shí)之下，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿出随身带的古琴(qín)弹了起(qǐ)来(lái)。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了(le)反映连绵(mián)大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏了山(shān)崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫(fū)钟(zhōng)子期(qī)忍不住(zhù)在临近的一丛(cóng)野(yě)菊后(hòu)叫道：”好曲(qū)！真是好曲！”原来，在山上(shàng)砍柴(chái)的(de)钟子期也(yě)正在附近躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴(qín)，不觉心旷神怡，在一(yī)旁早已聆听多时了，听(tīng)到高潮时便(biàn)情不自禁(jìn)地发出了(le)由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝(níng)神于高山(shān)，赋意在曲调之中(zhōng)，钟子期(qī)在一旁(páng)听后(hòu)频(pín)频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真(zhēn)像是一座高(gāo)峻无比的山(shān)啊！”伯牙(yá)又(yòu)沉思于流(liú)水，隐情在旋律之外，钟子(zi)期听后，又在(zài)一旁(páng)击掌称绝：”妙(miào)啊(a)，浩浩(hào)荡(dàng)荡(dàng)，就如(rú)同江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲，钟子期就能(néng)完全听(tīng)出(chū)它的意旨和情趣，这(zhè)使(shǐ)得(dé)伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下(xià)了琴，叹息着说(shuō)：”好呵(hē)！好呵！您的听音、辨向(xiàng)、明义的功夫实在是太高明了，您所(suǒ)说的跟(gēn)我心里(lǐ)想的(de)真是完(wán)全一样，我的(de)琴声怎(zěn)能逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于是结(jié)为知音，并约好(hǎo)第二(èr)年再相会论琴。

　　可(kě)是第二年伯牙来会钟(zhōng)子期时，得知(zhī)钟子期(qī)不久前已(yǐ)经因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难以(yǐ)用(yòng)语言表达，于是就摔破了(le)自己(jǐ)从不离身的古琴，从此不(bù)再(zài)抚弦弹(dàn)奏，以谢平(píng)生难(nán)得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可(kě)惜(xī)高山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余音(yīn)绕梁(liáng)，三月不(bù)知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是(shì)人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥(chì)，这种乐曲恐怕是高(gāo)山(shān)流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的(de)乐曲，有如高山流(liú)水，听得人如(rú)痴(chī)如醉。

夜(yè)场(chǎng)里高山流水是(shì)啥?

　　夜场(chǎng)里(lǐ)的高(gāo)山流水是：是酒(jiǔ)吧(ba)的(de)特色(sè)的倒酒方式。

　　指的(de)是上面一个杯子(zi)底下会有(yǒu)很多杯子，然后从杯(bēi)子流露杯子从(cóng)上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜(wà)扰码客(kè)的一(yī)种(zhǒng)手段。

　　不(bù)管是(shì)酒吧也好饭(fàn)店也好(hǎo)他们会推出自己店里的(de)特色然后给这(zhè)个特色其一个(gè)优雅的名字，来吸(xī)引更多的(de)顾客(kè)到(dào)自己的店里来消(xiāo)费。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思是(shì)采耳，采耳(ěr)是一个(gè)专业术(shù)语，意(yì)思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵(duǒ)，工具(jù)比较简陋，一(yī)般(bān)都是就地取材，一(yī)支竹签，一根细棍子(zi)，就是(shì)简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川(chuān)蜀(shǔ)发(fā)达(dá)的(de)地区，越是(shì)有社(shè)会地位的群体，在巨大的工(gōng)作压张歆艺袁弘为什么离的婚，张歆艺和袁弘离婚了吗力下，似乎(hū)越容(róng)易缺乏，只有达官(guān)贵人才能享受。

　　随(suí)着社会(huì)的(de)不断发(fā)展，采(cǎi)耳无(wú)论在(zài)技告哪术延深方面，还是在兴起李和领域方面，都有了实质(zhì)性的突(tū)破。

　　尤其是(shì)在明末清初时(shí)，采耳开始流入民间，并融入到了传统理发行业，在战火纷飞(fēi)的年代里亦不被(bèi)湮没，得到了保存与发(fā)展。

　　一度成为皇室宫廷(tíng)的必备项目，由技(jì)术高(gāo)超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大(dà)臣，至此，掏耳朵成为(wèi)许(xǔ)多人人生(shēng)的(de)一(yī)大(dà)享受。

　　而今(jīn)重庆(qìng)成都更是大街(jiē)小巷比比(bǐ)皆是。

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