劝百讽一(yī)是哪个赋，劝百讽一的意(yì)思(sī)是什么(me)是劝百(bǎi)讽(fěng)一，意(yì)思是形容规讽正道的言(yán)辞远远及不(bù)上劝诱奢靡(mí)的言辞的(de)。

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劝(quàn)百讽一是(shì)哪个(gè)赋，劝百讽(fěng)一(yī)的(de)意思是什么

　　意(yì)在使人警戒，但结果却适得其反。

　　出自《史记·司马相如(rú)列传》。

　　A.西汉(hàn)初年的(de)政论文

　　B.汉代骚(sāo)体赋

　　C.汉(hàn)大(dà)赋(fù)

　　D.汉代后期的抒情小赋(fù)

　　《汉书．司马相(xiāng)如传赞》：“扬雄以(yǐ)为靡丽(lì)之赋，劝百而风一，犹骋郑 卫之声(shēng)，曲终而奏雅，不已戏(xì)呼！”颜师古注：“奢靡之辞多，而节(jié)俭之言少也。

　　”谓相如之赋虽意在(zài)讽谏，但终因(yīn)奢(shē)靡(mí)之辞多而掩其意。

　　后以(yǐ)“劝(quàn)百讽一”指(zhǐ)文章意在警戒，而效果适得(dé)其(qí)反。

　　梁(liáng)启超《译印(yìn)政治小说序》：“富(fù)谲(jué)谏于诙谐，发(fā)忠爱于馨艳，其(qí)移人之深，视庄言危(wēi)论，往往(wǎng)有过(guò)，殆未可以劝(quàn)百讽一而(ér)轻薄(báo)之也(yě)。

　　”

　　意思解(jiě)释：形容规(guī)讽正道(dào)的言辞远(yuǎn)远及不(bù)上劝诱奢靡的言辞。

　　意在使人(rén)警戒，但结果(guǒ)却适得其反。

　　来源出处：《史记·司(sī)马相如列传》：“扬(yáng)雄以为靡丽之赋，劝百而讽一，犹(yóu)驰(chí)骋(chěng)郑卫之(zhī)声，曲终而奏雅，不已亏乎？”

　　造(zào)句例句：梁启(qǐ)超(chāo)《译印政治(zhì)小说序》：“视庄言危论，往往(wǎng)有(yǒu)过，殆未可以劝百(bǎi)讽一而(ér)轻(qīng)薄之也。

　　”

劝百讽(fěng)一说的是什么赋(fù)

　　劝百讽一说(shuō)的是汉大(dà)赋，出自(zì)《法言(yán)》一(yī)书小学学籍号在线查询官网入口，小学生学籍号自助查询。

　　史称《法(fǎ)言(yán)》为扬雄(xióng)模(mó)仿《论毁(huǐ)并扮(bàn)语》而作，至于取名《法(fǎ)言》，则本于《论语(yǔ)·子罕篇》：法语之言，能无从乎和《孝(xiào)经·卿大夫章(zhāng)》：非(fēi)先(xiān)王之法(fǎ)言不敢道。

　　法有准则(zé)和使物(wù)平直的意思，所以法言(yán)就是作为(wèi)准则而对事情的是非给以评判之言(yán)。

　　汉大赋（新体赋）兴起于汉初(chū)，衰落于汉末，历时四(sì)百多(duō)年(nián)。

　　汉大赋是汉(hàn)赋的典(diǎn)型形式。

　　汉大赋用反复问答的问答体形式，以铺叙(xù)渲染纤灶帝王(wáng)、贵族生活为手(shǒu)段，以微(wēi)刺帝王(wáng)、贵族淫奢为旨归(guī)，结构宏(hóng)大，铺陈渲染了(le)大汉帝(dì)国(guó)无可比(bǐ)拟的气魄与声威。

　　劝(quàn)百讽一的意思是形容规讽正道的言辞(cí)小学学籍号在线查询官网入口，小学生学籍号自助查询远远及不上劝诱奢(shē)靡的言辞。

　　意在(zài)使人警戒，但结果却适得其反。

　　“劝(quàn)”蔽竖是鼓励的意思(sī),“讽”即(jí)讽(fěng)谏(jiàn)。

　　其(qí)意是说赋中鼓励的(de)成分过(guò)多,淹没了篇末的讽谏主旨,本(běn)末(mò)倒置,结果欲讽反(fǎn)劝,适(shì)得其反(fǎn),助长了帝王(wáng)的奢侈(chǐ)心理。

　　这是扬雄对汉大赋的批评。

　　劝百(bǎi)讽一(yī)属于汉(hàn)大赋(fù)，语出西(xī)汉末的《法(fǎ)小学学籍号在线查询官网入口，小学生学籍号自助查询言》。

　　有人说劝百讽-出自《史记·司马相(xiāng)如列传(chuán)》，《史(shǐ)记司马相(xiāng)如列传》只是对(duì) 扬雄的提法做(zuò)了自己的(de)评(píng)价认为(wèi)形(xíng)容规讽正道的言辞远远及不上劝诱(yòu)奢靡的言辞(cí)。

　　“扬雄以为(wèi)靡丽之赋(fù),劝百(bǎi)而讽一,犹驰(chí)骋郑卫(wèi)之声,曲(qū)终而奉雅,不已亏(kuī)乎?

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