莫问前程(chéng)上一(yī中国有几个党派，中国有几个党派组织)句是啥？是但(dàn)行(xíng)好事的。关于莫问前程上一句是(shì)啥以(yǐ)及莫问(wèn)前程上一(yī)句是(shì)啥，莫问前程上一句是什么？，有(yǒu)句话叫莫问前程，莫(mò)问前程前(qián)面(miàn)一句是什么？，莫问前程的上一句等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的(de)知识答案：

莫(mò)问前程的(de)意思(sī)

　　莫问(wèn)前(qián)程的意思是自身要多做(zuò)义举，做好(hǎo)当下，而(ér)不要去牵挂往后(hòu)的(de)发展的。

　　“但(dàn)行(xíng)好事，莫问前程(chéng)”的意思是自身要多做义举，做(zuò)好当下，而不要(yào)去牵挂往后的发展。

　　出自明(míng)代的《增广(guǎng)贤文(wén)》：但行好事，莫问前程(chéng)。河狭(xiá)水激，人急计生。

　　译文为自身要(yào)多做义举，做好当(dāng)下，而不要去(qù)牵挂往(wǎng)后的发展。河道窄水(shuǐ)流(liú)湍急，人能在事态(tài)紧急的时候，突(tū)然想出办法。

莫问(wèn)前程上(shàng)一句是啥

　　是但行(xíng)好事的(de)。

　　莫问前(qián)程的上(shàng)一(yī)句(jù)是但行好事，意思是自(zì)身要多做义举(jǔ)，做好当下。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好事，莫问前程。

　　河狭水(shuǐ)激，人急计生。

　　明知山有虎(hǔ)，莫向虎(hǔ)山行(xíng)。

　　明代《增(zēng)广贤文(wén)》记载：但行好事，莫(mò)问前程(chéng)。

　　指的是自身要多做义举，做好当下。

这句话传递了两种心(xīn)态：

　　1、第一(yī)种是做(zuò)善(shàn)行(xíng)、善举的担(dān)当(dāng)之心。

　　2、第二种则是不奢(shē)望(wàng)回报、报酬的豁达之心。

　　将这(zhè)两种心态用于党员干部身(shēn)上，则(zé)要求党员干部但干实事(shì)，莫问前程(chéng)。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤文》的内容(róng)大致有这(zhè)样几个方(fāng)面(miàn)：一(yī)是(shì)谈人及人际关系，二是谈命运，三是(shì)谈如何处世，四是表达(dá)对读书的看法。

　　在(zài)《增广贤(xián)文》描(miáo)述的世界里，人是虚(xū)伪(wěi)的，人(rén)们为了一己(jǐ)之私变化无常，嫌(xián)贫爱(ài)富，趋炎附势(shì)，从而(ér)使(shǐ)世界(jiè)布(bù)满了陷阱(jǐng)和(hé)危机。

　　文中有很多强调命运和(hé)报(bào)中国有几个党派，中国有几个党派组织应的内容(róng)，认为人的(de)一切都是命运安排的(de)，人应行(xíng)善，才会有好的际遇。

　　《增广贤文》有大(dà)量篇幅叙述如何待人接物，这(zhè)部分内(nèi)容是全文的核(hé)心。

　　文中对忍让多有描述，认为忍让是(shì)消除烦(fán)恼(nǎo)祸患的(de)方法。

　　在主张自我保护(hù)、谨慎忍让(ràng)的同(tóng)时，也(yě)强调人的主(zhǔ)观(guān)能动性，认为这(zhè)是做事的原则。

　　文中也不(bù)乏劝人向善害(hài)人之心不(bù)可有，防人之(zhī)心不可无。

　　《增广(guǎng)贤文》强(qiáng)调了(le)读书的重要(yào)、孝(xiào)义的可贵，这些观(guān)点体(tǐ)现了正统的儒(rú)家精神。

　　但也正是由于这种庞杂，不(bù)同思想的人都可(kě)以从中(zhōng)看(kàn)到自己认可的格言，使(shǐ)之具(jù)有了广泛的代表(biǎo)性。

作(zuò)品评价

　　一(yī)定的文化是(shì)一定的(de)社(shè)会(huì)政(zhèng)治(zhì)经济(jì)在观(guān)念形(xíng)态上的反映(yìng)，《增广贤(xián)文》也(yě)不(bù)例(lì)外。

　　由于时代(dài)和历(lì)史的局(jú)限，必然打(dǎ)上(shàng)那个时代(dài)的印记。

　　不(bù)少(shǎo)内容反映了封建(jiàn)伦理和(hé)道德(dé)观念，甚至带有明显(xiǎn)的封建迷信、宿命论的色彩；有的内(nèi)容以个人为(wèi)中心，反映了当(dāng)时(shí)及时下(xià)人们普遍(biàn)存(cún)在(zài)的自私自(zì)利、损人利(lì)己的思想；有(yǒu)的反(fǎn)映了在当(dāng)时乃(nǎi)至当今社(shè)会制(zhì)度(dù)下小市民阶层得过且过、畏缩苟安的(de)心理和避(bì)祸厌世(shì)的消(xiāo)极人生哲学；有的在(zài)当时(shí)社会(huì)不失(shī)为对(duì)社会现(xiàn)象的正确(què)反映，今天已失去了借鉴的意义；还(hái)有一(yī)些内(nèi)容含(hán)义比较模糊，或者只有片面的(de)真理性，如(rú)果不做正确的理解，就会变成错误的东西。

　　这些都是(shì)不(bù)符合时代精(jīng)神的，中国有几个党派，中国有几个党派组织我们要在阅(yuè)读(dú)时(shí)采取(qǔ)批判的态(tài)度，明察扬弃(qì)，批判继(jì)承，吸(xī)取其有营养的(de)成(chéng)分，古为今用(yòng)。

莫问前程的上一句是什么

    　1、莫问前程(chéng)的前一句(jù)是但(dàn)行好事。

　　但行好事，莫问(wèn)前程的意思是(shì)自身要多(duō)做(zuò)义举，做好当下。

　　行善不但是一(yī)个人道德品质(zhì)高尚(shàng)的表现，更是(shì)为自己和(hé)家人积德。

　　所(suǒ)以(yǐ)只管去做好事，不要问(wèn)做了好事会给自己带来(lái)什么利(lì)益，因为善有善(shàn)报。

　　2、这句话出(chū)自明代的《增广贤(xián)文》，原文是：但行(xíng)好事(shì)，莫问前(qián)程。

　　钝鸟(niǎo)先飞(fēi)，大器晚(wǎn)成。

　　一(yī)年之计在于(yú)春(chūn)，一日(rì)之计在于寅。

　　一家(jiā)之计在(zài)于(yú)和，一生之计在于勤(qín)。

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