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明经和进士的区别，明经和进士两门(mén)考试的内容(róng)

　　明经(jīng)和进士(shì)区别是起(qǐ)源不同、废除时间(jiān)不同、考试内(nèi)容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士(shì)科始于隋朝，是(shì)唐朝(cháo)科举制度取士的科目(mù)之一。

　　2、明经：明经(jīng)，始于汉武帝时(shí)期，被推举者须明习经(jīng)学(xué)，故以“明经”为(wèi)名。

　　龚遂、翟方(fāng)进(jìn)等皆以明经(jīng)入(rù)仕。

　　二(èr)、废除(chú)时(shí)间(jiān)不同。

　　1、进士(shì)：清末，多数书院(yuàn)都变成应举的预备机(jī)构，也被人们(men)视为与(yǔ)学(xué)习西学为主的学堂相(xiāng)对立的(de)旧学(xué)的堡垒。

　　在当时特定的时代背景中(zhōng)，似乎学(xué)堂代表(biǎo)进步，书院代表落后(hòu)，尽管有些新(xīn)式书院(yuàn)实际上(shàng)是在(zài)教(jiào)育新学。

　　在戊戌变(biàn)法期间，康(kāng)有为(wèi)不仅奏过《请废(fèi)八股(gǔ)试帖(tiē)楷(kǎi)法改试(shì)策(cè)论(lùn)折》，而且也上过(guò)《请饬(chì)各省改书(shū)院淫祠为学(x姐姐的孩子怎么称呼我，姐姐的女儿怎么称呼ué)堂折》。

　　当时许多有(yǒu)识之士也对(duì)书院的弊(bì)端大(dà)加抨击，例如熊希龄(líng)等人所呈(chéng)《湘绅公(gōng)恳抚督院整顿通省书院禀稿》，便详(xiáng)细列举过清末湖南众(zhòng)多书(shū)院的各种积(jī)弊(bì)。

　　到1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕(yù)，令(lìng)所有书院(yuàn)一律改(gǎi)为学堂，宣告了书(shū)院(yuàn)这一中国传统的教(jiào)育(yù)组(zǔ)织形式和进(jìn)士(shì)科一起随着科(kē)举制度退(tuì)出历史(shǐ)舞台(tái)。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸(zhū)科外(wài)别设一明经科，分二(èr)经、三经、五(wǔ)经，考试时问大(dà)义十条，试时务策三条，出身同于进士，直(zhí)至宋神宗时方废(fèi)除。

　　三、考试(shì)内容不同。

　　1、进士：进(jìn)士科(kē)除(chú)考经学和时(shí)务(wù)策以外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　2、明经：明经科(kē)考经(jīng)学和时务策。

明经(jīng)和进(jìn)士有什么区别

　　明经和进(jìn)士的区别在于起源(yuán)不(bù)同、废除时间(jiān)不同、考(kǎo)试内容不同。

　　起源：明经科始(shǐ)于汉武帝时期，姐姐的孩子怎么称呼我，姐姐的女儿怎么称呼被推举者须(xū)明习(xí)经(jīng)学，故以“明经”为(wèi)名。

　　进(jìn)士科始于隋朝(cháo)，是唐(táng)朝科举(jǔ)制(zhì)度(dù)取士的科目之(zhī)一(yī)。

　　废除时间：明(míng)经(jīng)科是(shì)宋神(shén)饥悔宗时废(fèi)除(chú)。

　　进士科是1901年9月(yuè)，朝(cháo)廷发布上谕，令所有(yǒu)书院(yuàn)一律改(gǎi)为学(xué)堂，宣告了书院(yuàn)这一中国传统的教锋(fēng)逗(dòu)育组织形式和(hé)进士科(kē)一(yī)起随着(zhe)科举制度退出历史舞(wǔ)台。

　　考试内容：明(míng)经科考经学和时务策。

　　进(jìn)士科除考经学和时务(wù)策以外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　科(kē)举制(zhì)度的积极(jí)影响：

　　科(kē)举制度的出现打破了以往中国政治制(zhì)度当中(zhōng)传(chuán)统的世(shì)袭(xí)制观(guān)念，政府决定从民间(jiān)选拔(bá)人(rén)才，原来官(guān)宦(huàn)家族的地位(wèi)就受到了威(wēi)胁，皇上(shàng)这样做的目的，就是为了(le)减少传统家族对(duì)皇(huáng)权的制约，整顿政治(zhì)体(tǐ)制。

　　对于其他(tā)国家的影(yǐng)响也(yě)是(shì)非常(cháng)深远的，十五(wǔ)至十六世纪(jì)，这种制(zhì)度逐渐流传(chuán)到了(le)东亚的一些国家(jiā)，到了十七(qī)世纪，欧洲的(de)传教士(shì)来(lái)到中国，将这(zhè)种特别的选(xuǎn)官制度流(liú)传到(dào)了(le)欧洲(zhōu)，一(yī)直延续(xù)到今(jīn)天的考(kǎo)试，虽然科(kē)举制已经废除，烂基正(zhèng)但是，它(tā)在人们(men)的心里依(yī)然(rán)影响巨(jù)大。

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