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  周公吐哺天(tiān)下归心的意(yì)思是(shì)什么意思,周公吐哺天下(xià)归心的意思是(shì)什么(me)解释是我要像周公一样(yàng),像天下英雄一(yī)样(yàng)真诚(chéng)地臣服于我的。

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周公吐哺天下归心的意思是什么意思(sī),周公吐哺天下归心的意思是什(shén)么解释(shì)

  我要像周公(gōng)一样,像天(tiān)下英雄一样(yàng)真诚地臣(chén)服于我。

  至(zhì)于“周公赐养(yǎng)”的(de)典故,据说(shuō)周公说:“文王之子,武王之弟,成王伯父,我世上不(bù)轻。

  不(bù)过,一亩(mǔ)三抱头发,一顿(dùn)饭三吐喂,还(hái)怕失去天下男人(rén)。

  ”这也(yě)表达了诗(shī)人当时的心情(qíng)。

短歌线

  曹操

  当你用酒唱(chàng)歌的时候(hòu),生活如何!

  比(bǐ)如早晨的露(lù)水更难去。

  慷慨而难忘(wàng)。

  如何解决问题?只(zhǐ)有杜康。

  清清紫金,悠闲我(wǒ)的(de)心(xīn)。

  但(dàn)为(wèi)了(le)国王的缘故,我(wǒ)现在(zài)一(yī)直在思考。

  你,鹿,吃野(yě)苹果。

  我有个客人(rén)吹长笛(dí)和笙。

  我(wǒ)什(shén)么时候能修(xiū)好?

  忧虑(lǜ)来自于此,无法割断。

  多了(le)莫都钱,徒劳地(dì)用(yòng)香村。

  戚阔谈(tán)旧情。

  月亮(liàng)明媚(mèi),星星稀少,黑(hēi)喜鹊(què)向南飞。

  绕着树转三(sān)圈,靠什么(me)树(shù)枝?

  山不厌倦高,海不厌倦深。

  周公推,回到世(shì)界的中心(xīn)。

周公校(xiào)勘(kān)

  《韩(hán)世(shì)外传》第三卷(juǎn):“成(chéng)王将(jiāng)伯(bó)秦(周公之子)赐给鲁国(guó)。

  周公(gōng)曰:“去!他的(de)儿(ér)子不(bù)能成为国家的骄傲。

  他是(shì)文王的儿子,武王(wáng)的弟(dì)弟,成王的叔叔,他也在这个世(shì)界上。

  我(wǒ)不是(shì)世界上的光(guāng)。

  但是,一次洗澡、三(sān)次染发、一顿饭、三次喂食,仍然害怕在这(zhè)个世界上失去一(yī)个男(nán)人。

  ”

  为了吸引(yǐn)来自世界各地的人才(cái),周(zhōu)公不得不多次在洗(xǐ)澡时抱着头发,在一顿(dùn)饭(fàn)中多次吐(tǔ)出(chū)食物(wù)。

  后来,他用“周公食、一浴、三(sān)抱(bào)、一顿(dùn)饭、三吐”来(lái)表达他对(duì)人才的渴求和对人才(cái)的追求。

周公吐哺(bǔ)天下归心是什么意思

  首先来看(kàn)“哺(bǔ)”这个字(zì)的(de)意思(sī),是指(zhǐ)嘴中正在咀嚼着(zhe)食物。

  那么“周(zhōu)公吐哺”的意思(sī)就是,周公吐出(chū)嘴中正在咀(jǔ)嚼着(zhe)的食(shí)物。

  “周(zhōu)公吐哺,天下归心”的意思是我(wǒ)愿如周(zhōu)公一般礼贤下(xià)士,愿天下的英杰(jié)真心归(guī)顺与我。

  出自曹操《短(duǎn)歌行》:“忧从中来,不可断绝。

  越陌度(dù)阡,枉(wǎng)用相(xiāng)存(cún)。

  契阔(kuò)谈(tán)讌,心(xīn)念旧恩。

  月(yuè)明星(xīng)稀,乌基顷鹊南飞。

  绕树三匝(zā),何(hé)枝可依(yī)?山不(bù)厌高,海不厌深。

  周公吐哺,天下(xià)归心(xīn)。

  ”

  译文:

  我(wǒ)久蓄于怀的忧愤哟,突然(rán)喷涌而出汇成长河。

  远方宾(bīn)客(kè)踏着田间小(xiǎo)路,一(yī)个个屈(qū)驾前来探(tàn)望我。

  久别(bié)重逢欢宴畅(chàng)谈,争着将往(wǎng)日(rì)的(de)情谊诉(sù)说。

  月光明亮星光(guāng)稀疏,一群(qún)寻巢乌鹊向南飞去(qù)。

  绕树飞了三周却(què)没敛翅,哪里才有(yǒu)它们栖(qī)身之(zhī)所(suǒ)?高山(shān)不辞土石才见巍峨,大海不弃涓流(liú)才见壮阔(kuò)。

  我愿(yuàn)如周(zhōu)公(gōng)一般礼贤下士,愿天下的(de)英杰真心归顺(shùn)与我。

  《短歌行》是(shì)政治性很(hěn)强的诗作(zuò),主要是为曹渗祥操(cāo)当时所实行(xíng)的政治路(lù)线和政治策(cè)略服务(wù)的(de);然而(ér)它那政治内(nèi)容和(hé)意义却完全熔铸在浓郁的(de)抒情意境之中。

  全诗充分发挥了(le)诗歌(gē)的特长(zhǎng),准确而(ér)巧妙地(dì)运用了比兴手法,达到(dào)寓理于情、以情感(gǎn)人的目的丛锋搏。

  在(zài)那个时代,曹操(cāo)就已经能够按照抒情(qíng)诗的特殊规律来取得(dé)预期的社(shè)会效果,这一创作经验是值得后人借(jiè)鉴的。

  同时因(yīn)为曹操(cāo)在当时强调“唯才是举”有一定(dìng)的进步意义,所以他对“求贤”这一主题所作的高(gāo)度艺术化的表现,也得(dé)到了历史的肯定。

  周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心的意思是什么意思,周公吐哺天下归心的意思是什(shén)么解释是我要像(xiàng)周公一样(yàng),像(xiàng)天下英雄一(yī)样真诚地臣服于我的。

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周公吐哺(bǔ)天下归(guī)心(xīn)的意思是什么意(yì)思,周公吐哺天(tiān)下归心的意(yì)思(sī)是什么(me)解释

  我(wǒ)要像周公一样,像(xiàng)天下(xià)英雄一样真诚地(dì)臣(chén)服(fú)于(yú)我。

  至于(yú)“周公赐养(yǎng)”的典(diǎn)故,据说周公说(shuō):“文王之子,武(wǔ)王之弟(dì),成王伯父,我世(shì)上不轻。

  不过,一亩三(sān)抱头发(fā),一(yī)顿(dùn)饭三吐(tǔ)喂,还(hái)怕失(shī)去天下男人。

  ”这(zhè)也表达(dá)了诗人当时(shí)的心情。

短歌线(xiàn)

  曹操

  当你用酒唱歌的时候,生活如何!

  比(bǐ)如早晨的(de)露(lù)水(shuǐ)更难去(qù)。

  慷慨而难忘。

  如何解(jiě)决问题(tí)?只有杜康。

  清清紫(zǐ)金(jīn),悠闲我的(de)心。

  但为了(le)国王的缘(yuán)故,我现在(zài)一直在思考(kǎo)。

  你,鹿,吃(chī)野苹果。

  我(wǒ)有个客人吹长笛和笙(shēng)。

  我什(shén)么时候能修好?

  忧虑来自于此,无(wú)法割断。

  多(duō)了莫都钱,徒劳地用香村。

  戚(qī)阔谈旧情。

  月(yuè)亮明(míng)媚,星(xīng)星稀少,黑喜鹊向南飞(fēi)。

  绕着树(shù)转三圈,靠什么树枝?

  山不厌(yàn)倦(juàn)高,海(hǎi)不厌倦深(shēn)。

  周(zhōu)公推(tuī),回(huí)到世界的中心(xīn)。

周公校勘

  《韩世外传(chuán)》第三(sān)卷:“成(chéng)王将伯秦(qín)(周公之子)赐给鲁国。

  周(zhōu)公(gōng)曰:“去(qù)!他的儿子不能(néng)成为国家的骄(jiāo)傲。

  他(tā)是文王的儿子(zi),武王的(de)弟弟(dì),成(chéng)王的叔(shū)叔(shū),他(tā)也(yě)在这个世界(jiè)上。

  我不(bù)是世(shì)界上的光。

  但是,一次洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂食(shí),仍(réng)然害(hài)怕在这个世界上失去(qù)一个男人。

  ”

  为(wèi)了吸引来自世界各地的人才(cái),周公不(bù)得不多次(cì)在洗澡时(shí)抱着头(tóu)发(fā),在一顿饭中多次吐出食(shí)物。

  后来,他用“周公食、一浴、三抱(bào)、一顿(dùn)饭、三吐(tǔ)”来表达他对人才的渴求和对(duì)人才的追求。

周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心(xīn)是什么(me)意(yì)思

  首先(xiān)来(lái)看“哺”这个字的意思(sī),是指(zhǐ)嘴中正在咀嚼着(zhe)食物(wù)。

  那么“周公(gōng)吐哺(bǔ)”的意(yì)思就是,周公吐(tǔ)出嘴中正在咀(jǔ)嚼(jué)着的食物。

  “周公吐(tǔ)哺,天下归心”的(de)意思是我愿如(rú)周(zhōu)公一般礼贤下士,愿(yuàn)天下的英杰(jié)真(zhēn)心(xīn)归顺与我。

乌苏里江在哪,乌苏里江在俄罗斯叫什么  出自曹操《短(duǎn)歌行(xíng)》:“忧从中来,不(bù)可(kě)断绝。

  越陌度阡,枉用相存。

  契阔谈讌,心念旧恩。

  月明星(xīng)稀(xī),乌基顷鹊南飞。

  绕树(shù)三匝,何枝(zhī)可(kě)依?山不(bù)厌高,海不厌深(shēn)。

  周公吐(tǔ)哺,天下归心(xīn)。

  ”

  译文(wén):

  我久(jiǔ)蓄(xù)于怀(huái)的忧愤哟,突(tū)然喷涌而(ér)出(chū)汇成长河。

  远方(fāng)宾客踏(tà)着田间小路,一个个屈(qū)驾前来探望我(wǒ)。

  久(jiǔ)别重逢(féng)欢宴畅谈,争着将往日的情谊诉(sù)说。

  月(yuè)光明亮星光稀疏(shū),一群寻巢乌鹊向南飞去。

  绕(rào)树飞(fēi)了(le)三周却没(méi)敛翅,哪里(lǐ)才有它们栖身之所(suǒ)?高山不辞土石才见巍峨,大(dà)海不弃涓流(liú)才见壮(zhuàng)阔。

  我愿(yuàn)如周公(gōng)一(yī)般礼贤(xián)下士,愿天(tiān)下的英杰真心归(gu乌苏里江在哪,乌苏里江在俄罗斯叫什么ī)顺与我。

  《短歌行》是政治性(xìng)很强的(de)诗作,主(zhǔ)要是为(wèi)曹渗(shèn)祥操当(dāng)时所实(shí)行的政(zhèng)治路线(xiàn)和政(zhèng)治(zhì)策略服务的;然而它那政(zhèng)治内容(róng)和意义(yì)却完全熔铸(zhù)在浓郁(yù)的抒情意(yì)境之(zhī)中。

  全(quán)诗充分发挥了(le)诗歌的特(tè)长,准确而巧(qiǎo)妙地运用了比(bǐ)兴手法,达到寓理于情、以(yǐ)情感人的目的(de)丛锋搏。

  在那个时代(dài),曹操就已经能够按(àn)照抒情诗的(de)特殊规律来取得预期的社(shè乌苏里江在哪,乌苏里江在俄罗斯叫什么)会效(xiào)果,这一创作经验是值得后人借鉴的。

  同(tóng)时因为曹操在(zài)当时强调“唯(wéi)才是举(jǔ)”有(yǒu)一定的(de)进步意义,所以他对(duì)“求贤”这一主题(tí)所作的高(gāo)度艺术化的表现,也得到了历史(shǐ)的肯(kěn)定。

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