不拘于时(shí)句式(shì)类(lèi)型(xíng),不(bù)拘于时句式还原是被动句(jù)的。
关于(yú)不拘(jū)于时句式类(lèi)型,不(bù)拘于时句(jù)式还原以及不拘于时句式类型,不(bù)拘于时,学于余(yú)句(jù)式,不拘于时句式还原,不拘于(yú)时句式翻译,不(bù)拘于(yú)时句式(shì)是什(shén)么(me)等问题(tí),小编(biān)将为你(nǐ)整理以下(xià)知识:
不(bù)拘于时句式类型,不拘于时(shí)句式还原
被动句。于,介词,表示被动,受,被(bèi)。
不(bù)拘于(yú)时,意思是不受华大基因有国家背景吗时(shí)俗的(de)拘束。
指不受(shòu)当时以求师为耻的不良风气的束(shù)缚。
时,时俗,指当时士大夫中(zhōng)耻于从师的不良风气。
师说(shuō)节选(xuǎn)原文(wén):李氏子蟠,年十七,好古文(wén),六艺经传(chuán)皆通习(xí)之(zhī),不拘于时,学于余。
余嘉其能行古道(dào)<华大基因有国家背景吗/p>
被动句。
于,介词,表(biǎo)示被动,受,被。
不拘于时(shí),意思是(shì)不受(shòu)时俗(sú)的(de)拘束(shù)。
指不(bù)受(shòu)当时(shí)以求(qiú)师为耻的(de)不(bù)良(liáng)风气的(de)束缚。
时,时俗(sú),指当(dāng)时士大夫中耻于从师(shī)的不良风气。
师说节选原文(wén):李氏子蟠,年十七,好古(gǔ)文(wén),六艺经传(chuán)皆通(tōng)习之,不拘于时,学于余(yú)。
余嘉其能(néng)行古道(dào),作(zuò)《师说》以(yǐ)贻之。
翻译(yì):李家的孩子(zi)蟠,年龄(líng)十七,喜(xǐ)欢古文,六经的(de)经文(wén)和传(chuán)文都普遍地学习了,不受时俗的拘束,向我学习。
我赞许他能(néng)够(gòu)遵行古(gǔ)人(从(cóng)师)的途(tú)径,写这篇《师(shī)说(shuō)》来赠送(sòng)他。
不拘于时(shí)出处(chù)意思是不受(shòu)制于(yú)从师的时(shí)俗限制。
出自唐·韩(hán)愈《师说》。
翻译:李蟠(pán)不受世俗(sú)的拘束,来向我学(xué)习。
拘:拘束
时(shí):世(shì)俗
余:我
学(xué)于(yú)余(yú):向我学习
不拘(jū)于(yú)时句式
不(bù)拘(jū)于时句式是被动句。
这句话出自(zì)于师说,原文如下:
古之学(xué)者必(bì)有师。
师者,所(suǒ)以传道受(shòu)业(yè)解惑也。
人非生(shēng)而知之(zhī)者,孰能无惑?惑而不(bù)从师,其为惑也,终(zhōng)不解(jiě)矣。
生(shēng)乎(hū)吾前(qián),其(qí)闻(wén)道(dào)也(yě)固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其(qí)闻道也亦先乎吾,吾从而师之。
吾师道(dào)也,夫庸知其(qí)年(nián)之先后生于吾乎?是故无(wú)贵无贱,无长(zhǎng)无(wú)少,道(dào)之所存,师之所存也。
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之(zhī)无惑(huò)也难矣!古之(zhī)圣人,其(qí)出人也(yě)远矣(yǐ),犹(yóu)且(qiě)从师而(ér)问(wèn)焉;今之众(zhòng)人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。
是故圣(shèng)益(yì)圣,愚益愚。
圣人之(zhī)所以为圣,愚人之所以为愚,其(qí)皆出于此乎?爱其孝清子,择师而教之;于其(qí)身也,则耻师焉,惑矣。
彼(bǐ)童子(zi)之(zhī)师,授之书而(ér)习其句(jù)读者,非(fēi)吾所谓派仿传其道解其惑者也。
句读华大基因有国家背景吗之(zhī)不知,惑之不解(jiě),或师焉,或不焉,小学而(ér)大遗,吾未(wèi)见其(qí)明也。
巫医(yī)乐(lè)师百工(gōng)之人,不(bù)耻(chǐ)相师。
士大夫之族,曰师曰弟子云(yún)者,则(zé)群聚(jù)而笑之。
问之,则曰:“彼与彼年(nián)相若也,道相似也。
位卑则足羞,官盛则近谀。
”呜呼!师道之不(bù)复可巧羡(xiàn)前知矣。
巫(wū)医乐师百工(gōng)之人,君子(zi)不齿,今其(qí)智乃反不能及,其可(kě)怪也(yě)欤(yú)!
未经允许不得转载:太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 华大基因有国家背景吗
最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了