赶尸也有门派，不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方(fāng)法(fǎ)也(yě)不(bù)一(yī)样。把内脏掏空萱(xuān)草(cǎo)用(yòng)竹杆挑的是解放前已经(jīng)失传了赶尸方法(fǎ)之后的事，没(méi)多(duō)久就开始火化(huà)也就(jiù)没(méi)有这行了(le)。古时赶尸方法是一种(zhǒng)蛊术，科学的说(shuō)法是寄生虫，一种寄生(shēng)在大脑中(zhōng)的寄生(shēng)虫，养(yǎng)蛊分(fēn)门别派，各自有各自的方法，但万变(biàn)不离(lí)其宗，7、8天之内尸体并没有完全(quán)死亡，赶尸匠有办法用药物(wù)给尸体防腐然后把蛊虫值(zhí)入脑中，蛊虫会产生(shēng)一定的电流(liú)给特定的神经带动(dòng)还未完全死(sǐ)亡(wáng)的肌(jī)肉收缩就产生了动作(zuò)。赶尸(shī)匠(jiàng)手里的铃的(de)主(zhǔ)要作用是通过共(gòng)振(zhèn)让蛊虫放电用(yòng)的，人们听到了躲避并不是最初(chū)的(de)想(xiǎng)法，因为也(yě)有听到了反而(ér)过来看的。这种方式和19世纪科学家给尸体通(tōng)电来让尸(shī)体产生(shēng)动作(zuò)的原(yuán)理是一样的。

湘西赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有？湘(xiāng)西赶尸最早(zǎo)的传说并不是(shì)蚩(chī)尤和(hé)黄帝的(de)大战，而是(shì)在《山海(hǎi)经大(dà)荒西(xī)经》中就(jiù)有记载：有(yǒu)巫山(shān)者。有壑山者。有金门(mén)之(zhī)山，有人(rén)名曰黄姖之尸。它(tā)泛指在(zài)外地客死(sǐ)他(tā)乡的(de)人回家(jiā)电热毯可以水洗吗，电热毯怎么清洗的方式，古代曾有(yǒu)鸟载人(rén)归的传说，在(zài)四川(chuān)三星堆中发现的(de)一(yī)些法(fǎ)器，其实就是盛放尸体的东西。

在远古时代，人死之后往往(wǎng)会被制成木乃伊，五脏掏空，尸(shī)体(tǐ)则是悬挂在一根很长的绳索上，身体各个部位通过钢针缝(fèng)合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

为什么(me)一(yī)定要在夜(yè)间运(yùn)尸(shī)体，就是来掩饰尸体(tǐ)上方黑色器(qì)具。而一般赶(gǎn)尸的(de)人都会(huì)背一个篓子，篓子里就是处理过的内脏。

在古(gǔ)代道(dào)路和现(xiàn)在(zài)完全不一样，那个(gè)时(shí)候(hòu)马车都很少，而湘西赶尸通过滑轮的运动(dòng)来实现(xiàn)目的(de)，由于混(hùn)轮行走时(shí)会发出一些很沉闷的声音，因此赶尸(shī)人都会(huì)唱叫做咒语的东(dōng)西，借(jiè)以掩饰。赶(gǎn)尸(shī)人祖传器具(jù)就是滑轮和铁针、已(yǐ)经相(xiāng)关固(gù)定尸体的铁器(qì)。不过后来有人则简化了(le)程序(xù)，把死(sǐ)人处理(lǐ)后用(yòng)活人冒充(chōng)。传说(shuō)水浒传中段景住就擅长此(cǐ)道。

湘西赶尸(shī)

相信(xìn)很多(duō)朋友对湘西赶尸这个事(shì)，更(gèng)多的来自(zì)影视剧里面，特别是(shì)恐怖港片里关于(yú)湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有(yǒu)一排的尸体跟着。有时(shí)候想(xiǎng)想就觉得莫名的(de)恐(kǒng)怖。


小时候(hòu)，对于这个事情，我(wǒ)特地(dì)跑(pǎo)去问(wèn)父母(mǔ)，到(dào)底(dǐ)有没有(yǒu)赶尸这个事，父亲找来书籍(jí)，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归故里(lǐ)的(de)传统思想，一旦一(yī)个人客死异乡(xiāng)，那么不管隔的多远也要想办法把尸(shī)体(tǐ)送回家乡，因(yīn)为古人认(rèn)为(wèi)，人是有三魂七魄的，一旦在外面去世，若(ruò)是(shì)不(bù)将尸体运(yùn)回故乡，会使得(dé)魂(hún)魄没(méi)法回去(qù)，也没法去“阴(yīn)间”报道，这样(yàng)就会变成孤魂野鬼(guǐ)。

正是因为有这样(yàng)的(de)传统(tǒng)，再加上(shàng)古代(dài)不(bù)像现(xiàn)在这样交通发达(dá)。在古代，很(hěn)多地方交通闭塞，甚至很多地方之间还隔着高山峻(jùn)岭，要(yào)是想(xiǎng)把尸体运送(sòng)回去(qù)，会特别(bié)费工夫，“赶尸”这样的一个职业(yè)就出(chū)现(xiàn)了。

湘西赶尸

在(zài)古(gǔ)人的(de)思想里，这(zhè)样(yàng)既(jì)能将(jiāng)尸(shī)体(tǐ)运(yùn)回去，又能让死者魂归故里，这也(yě)是电视剧(jù)里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的(de)原因。

所摇的铃铛是为(wèi)招魂铃，免得魂(hún)魄给走失了，有招魂铃的指引，魂魄就能一路跟(gēn)着回家。而撒纸钱，就是为了让路过的孤魂(hún)野鬼(guǐ)，还有鬼(guǐ)差(chà)高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶(gǎn)尸这个职业，更多的见于民间，但是(shì)在清朝，也曾有官方聘用赶尸(shī)者，目的是帮助(zhù)一些死刑犯在死后(hòu)能把(bǎ)尸体运回(huí)家。毕竟很多死刑(xíng)犯的(de)处决，不一定(dìng)是在犯人的老家，这样当死刑(xíng)犯去世(shì)之后，尸体就得(dé)运回(huí)犯(fàn)人的老家，要是(shì)专门(mén)派人去送，不仅费人，还费钱(qián)。而且很多(duō)官差(chà)也(yě)不大乐意做这(zhè)种(zhǒng)事(shì)，毕竟这个是很晦(huì)气(qì)的(de)事(shì)。

后来官方(fāng)就干脆(cuì)了找来了赶尸(shī)人，让(ràng)他们帮忙运送(sòng)死刑犯的尸体(tǐ)回家，通常(cháng)赶尸人也是(shì)分(fēn)工(gōng)明确的(de)，会有两(liǎng)人组成，一个(gè)人负责赶尸一个人负(fù)责引路，而且两个人在(zài)路上也互相有个照应。

赶尸的过程中，一般只能住在荒郊野外，是不能去有人居(jū)住的(de)地(dì)方(fāng)，有人意外在野外(wài)看到了赶尸人，这(zhè)也给赶尸人进一步(bù)蒙上了神秘(mì)色彩(cǎi)。

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