双(shuāng)修是(shì)指什么意思，双修是(shì)怎(zěn)么进行的是(shì)男女一起(qǐ)修炼；为(wèi)了达到(dào)性命同(tóng)源；心灵相通(tōng)的(de)境界的。

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双(shuāng)修(xiū)是(shì)指什么意(yì)思，双(shuāng)修(xiū)是怎么(me)进(jìn)行的

　　为了达到性(xìng)命同源；

　　心灵相(xiāng)通的境界的。

双修(xiū)是(shì)指什么意思

　　男女一起修炼，为(wèi)了达(dá)到性命同(tóng)源、心灵相(xiāng)通(tōng)的境界。

性(xìng)命(mìng)双(shuāng)修的(de)介绍

　　《性命圭旨(zhǐ)》有言(yán)：何谓之性(xìng)？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为(wèi)之(zhī)命(mìng)？先天至(zhì)精，一气氤氲是也。

　　性之(zhī)造化系乎心，命之造(zào)化系(xì)乎(hū)身。

　　道家前辈陈撄宁也解(jiě)释过性命之说(shuō)：性即是吾人之(zhī)灵觉(jué)，命即是吾人之生机。

双修派是内丹功(gōng)法(fǎ)类别

　　性指(zhǐ)的是人的心(xīn)性、思想、秉(bǐng)性、性格、精神等(děng)。

　　命指(zhǐ)人的(de)身体、生(shēng)命、能量、命(mìng)运、物(wù)质等。

　　性命双修(xiū)也就是指神形兼修，达到至高完美境界，心身全(quán)面(miàn)修(xiū)炼。

　　综上所述，性命双修片面一点(diǎn)来说，就(jiù)是对身心两方面的修(xiū)炼，人的生命实际上(shàng)是两(liǎng)个生(shēng)命即精神生命和生理(lǐ)生命的双(shuāng)重融(róng)合，人们通常说要身心健(jiàn)康，亏其一即残(cán)缺不全。

　　所以性命二(èr)字高度概括(kuò)了人生的两大要(yào)素。

　　因(yīn)此修炼性命，就是身(shēn)心(xīn)全面修炼(liàn)，以达到至(zhì)高完美的境界(jiè)。

性命双修的修炼

　　性命双(shuāng)修讲究循(xún)序渐进，由低到高，由(yóu)浅入深，并且要结(jié)合自身的情况进行修炼。

　　其实，对(duì)于普通人来说，性命(mìng)双(shuāng)修并没有想象中的那么神秘，普通人(rén)注(zhù)意饮(yǐn)食作息，加(jiā)强锻炼，参与社会活动，积累功德，便(biàn)是(shì)在一定程度上(shàng)借鉴了性命双修的理(lǐ)论，只(zhǐ)不过无法与真正(zhèng)的道家(jiā)修行者相比罢了(le)

　　体弱者当先命后(hòu)性，从命功入手，炼(liàn)精化气，去病健身，然后心神(shén)安(ān)定(dìng)，炼气(qì)化神，炼神(shén)还虚，提高精神(shén)境界。

　　心理脆弱者，先性(xìng)后命，先从性功(gōng)入手(shǒu)，炼己筑基，排除(chú)私心杂念，调(diào)整平衡，提(tí)高追求层次(cì)，开拓(tuò)心胸情怀，然后(hòu)配(pèi)合服药(yào)和炼气，提升身体素质(zhì)。

可参考的典记载和提及性(xìng)命(mìng)双修的(de)典籍较多，下面列出几本以供参(cān)考

　　周易参同(tóng)契，东汉魏(wèi)伯阳所著，道教(jiào)经典之一(yī)，全书托(tuō)易(yì)象(xiàng)而论金丹，其内外丹理论对性命双修之说亦有涉(shè)及(jí)。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张伯端所著，四大内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名(míng)《性命双修万(wàn)神圭(guī)旨(zhǐ)》，相传出於尹真人(rén)高弟之(zhī)手，《性命(mìng)圭旨》为总(zǒng)结性(xìng)书籍，主张(zhāng)破除三教门户之见，宗罗(luó)三教历代精义，一出世就(jiù)广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之可言，以(yǐ)佛(fú)法视之，此乃为多欲众生，谋(móu)一(yī)修(xiū)持出离之方便道也。

　　苟为(wèi)大(dà)智利根者，屠(tú)刀放(fàng)下(xià)，立地成佛，又何须多此累(lèi)赘哉！如据理而(ér)言，所(suǒ)谓双修者(zhě)，岂(qǐ)乃徒指男(nán)女之形式(shì)！盖即表示宇宙之法(fǎ)则，一阴一阳之为道也(yě)。

　　后世流为(wèi)纵欲之(zhī)口(kǒu)实，使求出离于欲界、色界、无色界(jiè)之方便法门(mén)，反成为沉堕于三界之果(guǒ)实。

双修是什么意思呢？

　　武侠(xiá)小说中的男女双修(xiū)，在(zài)很多(duō)人的(de)理解(jiě)中意(yì)思就是"男女交合"，但(dàn)其(qí)实这是大家对男(nán)女双(shuāng)修的一(yī)低头看我是怎么玩你的，低头看我是怎么弄你的种误解。

　　男女(nǚ)双修"在我们常看(kàn)的武(wǔ)侠小说(shuō)中，指的就(jiù)是(shì)"阴阳双修(xiū)，这只不过是(shì)男女互相辅助提升(shēng)修炼的一种(zhǒng)很正常的(de)功法而(ér)已，并没有大(dà)家想象的那么不堪。

　　武侠小说中所(suǒ)指的(de)阴阳双修和道家密(mì)传的房中术内(nèi)丹阴(yīn)阳双修的功法低头看我是怎么玩你的，低头看我是怎么弄你的(fǎ)，可以(yǐ)说毫无关系，此二(èr)者虽然功法名(míng)字上非常相似(shì)，但是从(cóng)本质上却有着明显的区(qū)别。

　　武侠小说中(zhōng)的阴阳双(shuāng)修

　　武侠小(xiǎo)说中提起(qǐ)的阴阳(yáng)双修(xiū)功(gōng)法并不多，而(ér)且似(shì)乎(hū)这种功(gōng)法也极其(qí)难以修炼，对修炼(liàn)的男女(nǚ)双(shuāng)方(fāng)要求的非常苛刻，修(xiū)炼阴阳双修的男女，并不是指的在红尘中普通(tōng)平(píng)凡的色(sè)男色女(nǚ)，修炼这种功法需要男女(nǚ)双方在精神上能够高度的默(mò)契(qì)，虽不是伴侣，却能够形同伴(bàn)侣，在千里(lǐ)之(zhī)外亦能够心(xīn)有灵(líng)犀互相感知，男女双方想(xiǎng)要修炼(liàn)这(zhè)种功法需要极(jí)高的修炼基础，而且(qiě)还需(xū)要经历一段很长时间的(de)磨合，武侠小(xiǎo)说中的阴阳双修虽(suī)然能提升男(nán)女(nǚ)双方的功力，但仍(réng)以稳扎稳打为(wèi)主(zhǔ)。

　　双修(xiū)是(shì)指(zhǐ)什么(me)意思，双修是怎么进(jìn)行(xíng)的是男(nán)女一起修炼；为了达到性命(mìng)同源；心(xīn)灵相通的境界的。

　　关于双修是(shì)指什(shén)么意(yì)思，双修(xiū)是怎么进行的以及双修是(shì)怎么进行(xíng)的，佛道双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思(sī)，雪中悍刀(dāo)行(xíng)双(shuāng)修是(shì)指(zhǐ)什么意(yì)思，道家双修(xiū)是指什么意思，古代的(de)双修(xiū)是指什么意(yì)思等问(wèn)题(tí)，小编(biān)将为(wèi)你整理以下(xià)的生活小知(zhī)识：

双修(xiū)是指什(shén)么意思，双修是怎(zěn)么进行的

　　为(wèi)了(le)达(dá)到(dào)性命同源；

　　心灵相通的境界的。

双修是指什(shén)么意思

　　男女(nǚ)一起修炼，为(wèi)了(le)达(dá)到性(xìng)命同源、心灵相通(tōng)的境(jìng)界。

性命(mìng)双修的(de)介绍(shào)

　　《性(xìng)命圭旨》有言(yán)：何谓之性？元始真如，一(yī)灵炯炯(jiǒng)是也。

　　何(hé)为之命？先(xiān)天至精，一气氤氲(yūn)是也(yě)。

　　性(xìng)之造化系乎心，命之造(zào)化(huà)系(xì)乎身。

　　道家前辈陈(chén)撄(yīng)宁也解释过性(xìng)命之说：性即(jí)是(shì)吾人(rén)之(zhī)灵觉，命(mìng)即是吾人(rén)之生(shēng)机。

双修派是内丹功法类别

　　性指的是人(rén)的(de)心性、思(sī)想、秉性、性格、精神等。

　　命指人的身体、生命(mìng)、能量、命运、物质等。

　　性命(mìng)双修也(yě)就是指神(shén)形兼修，达到至高(gāo)完美境界，心身全面(miàn)修炼。

　　综上所(suǒ)述，性命双(shuāng)修片面(miàn)一(yī)点来说(shuō)，就(jiù)是对身心两(liǎng)方面的修炼，人(rén)的生命实际上(shàng)是两个生命(mìng)即精神生命和生理生(shēng)命的双重融合，人们(men)通常(cháng)说要身心健(jiàn)康(kāng)，亏(kuī)其(qí)一(yī)即残缺不全。

　　所以性命二字(zì)高度(dù)概括了人(rén)生(shēng)的两大要素。

　　因此修炼性命，就是身心全面修炼，以(yǐ)达(dá)到至高完美(měi)的(de)境(jìng)界。

性(xìng)命双修的修(xiū)炼(liàn)

　　性命双修(xiū)讲(jiǎng)究循序渐进，由低(dī)到(dào)高(gāo)，由浅入深，并且要结合自身的情况进行修炼(liàn)。

　　其实，对于普通人来说，性命双修并没有想(xiǎng)象中的那(nà)么(me)神(shén)秘，普通人注意(yì)饮食(shí)作息(xī)，加(jiā)强锻炼，参(cān)与社(shè)会活动(dòng)，积(jī)累(lèi)功德，便是在一定程(chéng)度上借鉴了性命双修的(de)理论，只不过无法与真正的(de)道(dào)家(jiā)修行者相(xiāng)比罢了

　　体(tǐ)弱者当先命(mìng)后性，从命功(gōng)入手，炼精(jīng)化气(qì)，去病健(jiàn)身，然(rán)后(hòu)心神(shén)安定(dìng)，炼(liàn)气化神，炼(liàn)神还(hái)虚，提高精神境(jìng)界(jiè)。

　　心理脆弱者，先性后命，先从(cóng)性功入手，炼己(jǐ)筑(zhù)基，排除私(sī)心(xīn)杂念(niàn)，调整平衡(héng)，提高追求层次，开拓心胸(xiōng)情怀，然后配合服药和(hé)炼气，提升身体素质。

可参考的典记(jì)载和提及性命双修的典籍较多，下面列出几本以供参考

　　周易(yì)参同(tóng)契，东汉魏伯阳所著，道教经典之一，全书托易象而论金丹，其内外(wài)丹理(lǐ)论对性命双修之说(shuō)亦有(yǒu)涉及。

　　《悟(wù)真篇》，北宋张伯端所著，四大内(nèi)丹专著之(zhī)一。

　　《性命圭(guī)旨》，全名《性命双修(xiū)万神圭旨》，相传(chuán)出於尹真人高弟之(zhī)手，《性命圭旨》为总结(jié)性书籍，主张破除三教门(mén)户之见，宗罗(luó)三教(jiào)历代精(jīng)义，一(yī)出世(shì)就广泛流传(chuán)。

补充

　　所谓双修，亦无其(qí)神(shén)秘之(zhī)可言，以(yǐ)佛法视之，此乃(nǎi)为多欲众生，谋(móu)一修持出离之(zhī)方便道也。

　　苟为(wèi)大智利(lì)根者，屠刀(dāo)放下，立地成佛(fú)，又何(hé)须多此累赘哉！如据理(lǐ)而言，所谓双(shuāng低头看我是怎么玩你的，低头看我是怎么弄你的)修(xiū)者，岂乃徒(tú)指男(nán)女之形式！盖(gài)即表(biǎo)示(shì)宇宙之法则，一(yī)阴(yīn)一阳之为道也(yě)。

　　后世流为纵欲(yù)之(zhī)口实(shí)，使求出离于欲(yù)界(jiè)、色界(jiè)、无色界之方便法门(mén)，反成为沉堕(duò)于三界之(zhī)果(guǒ)实(shí)。

双修(xiū)是什么意思呢？

　　武侠小说中(zhōng)的(de)男女双(shuāng)修，在很(hěn)多人的(de)理(lǐ)解(jiě)中意思就是"男(nán)女交(jiāo)合"，但其实这是大家对男(nán)女(nǚ)双(shuāng)修的一种误解。

　　男女双修"在我们常看的武侠小说中，指的就是"阴阳双修，这(zhè)只不(bù)过是男女互相辅助提升修炼的一种很正常的功法而已，并没有大家想象的(de)那么(me)不堪。

　　武侠小说中所(suǒ)指(zhǐ)的阴阳双(shuāng)修和道家(jiā)密传的房中(zhōng)术内(nèi)丹阴阳双修的(de)功(gōng)法，可以(yǐ)说毫(háo)无(wú)关系，此二者虽然(rán)功法名(míng)字(zì)上(shàng)非常相似(shì)，但是从本(běn)质上却有着明显的区别。

　　武侠小说(shuō)中(zhōng)的(de)阴阳双修

　　武侠(xiá)小说中提(tí)起的阴阳双(shuāng)修功法(fǎ)并(bìng)不多(duō)，而且(qiě)似乎(hū)这种功法也(yě)极其(qí)难以修炼，对修炼的男女双方要求的非常(cháng)苛刻，修炼(liàn)阴(yīn)阳双修(xiū)的男女，并(bìng)不是指的在红(hóng)尘中普通(tōng)平凡的(de)色男色(sè)女(nǚ)，修炼这(zhè)种(zhǒng)功法需要男女(nǚ)双方(fāng)在(zài)精神上(shàng)能够高度的默契，虽不是伴侣，却(què)能(néng)够形同伴(bàn)侣，在千里(lǐ)之外亦能够心有(yǒu)灵犀互相感知(zhī)，男女双(shuāng)方(fāng)想要修(xiū)炼这(zhè)种(zhǒng)功(gōng)法需要极(jí)高的修(xiū)炼(liàn)基(jī)础，而且(qiě)还需要经历一段(duàn)很长时间(jiān)的磨(mó)合，武侠小说中的阴阳(yáng)双(shuāng)修虽然能提升男女双方(fāng)的(de)功力，但仍以稳扎稳打为主。

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