双修是指什么(me)意思(sī)，双修(xiū)是(shì)怎么进行的是男女一(yī)起(qǐ)修炼；为(wèi)了达到性命同源；心灵相通的境界的。

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双(shuāng)修(xiū)是指什么(me)意思(sī)，双(shuāng)修是怎么进(jìn)行(xíng)的

　　为了达到(dào)性命同(tóng)源；

　　心灵相(xiāng)通的境(jìng)界的。

双(shuāng)修(xiū)是指什(shén)么意思

　　男女一起修炼(liàn)，为了(le)达到性命同源(yuán)、心灵相通(tōng)的境(jìng)界。

性命(mìng)双(shuāng)修的介绍

　　《性命圭旨(zhǐ)》有(yǒu)言：何谓之性？元(yuán)始真如，一灵炯炯是也(yě)。

　　何为之命？先天至(zhì)精，一气氤(yīn)氲是也。

　　性之(zhī)造化(huà)系(xì)乎心，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释(shì)过(guò)性命之(zhī)说：性即(jí)是吾人之灵觉，命(mìng)即(jí)是吾人(rén)之生机。

双修派是(shì)内丹(dān)功法类别(bié)

　　性指的是人的心性、思想、秉性(xìng)、性(x手机话费交了能退吗ìng)格、精神等。

　　命(mìng)指人的身体、生命、能量、命运、物质等。

　　性命双修也就是指(zhǐ)神形兼修，达(dá)到至高完美境(jìng)界，心身全面修(xiū)炼。

　　综上所述，性命(mìng)双修片面一(yī)点来说，就是对(duì)身(shēn)心两方面的修(xiū)炼，人的(de)生命实际上是两个生命即精(jīng)神生(shēng)命和生理生命的双(shuāng)重融合，人们通常说要身心健康，亏其一即残缺不全。

　　所以性命二字高(gāo)度(dù)概括(kuò)了人生的(de)两大要素(sù)。

　　因(yīn)此修炼(liàn)性命(mìng)，就是身心全面修炼，以达到(dào)至(zhì)高完美的境界。

性命双修的(de)修炼

　　性命双修讲究循序渐(jiàn)进，由低到(dào)高(gāo)，由浅入深(shēn)，并且(qiě)要(yào)结合(hé)自身的情况进行修炼。

　　其实，对于普通人来说(shuō)，性命(mìng)双修并没有想(xiǎng)象中的那(nà)么神(shén)秘，普通人注意饮食作息，加强锻(duàn)炼，参(cān)与社会活动，积累功(gōng)德，便是在一定程度上借鉴了性命双修的理(lǐ)论(lùn)，只不过无法与真正的道(dào)家修行者相比罢了

　　体弱者当先命后(hòu)性(xìng)，从命(mìng)功入手(shǒu)，炼精(jīng)化(huà)气(qì)，去病健(jiàn)身，然后心神安定，炼气化神，炼(liàn)神还虚，提高精神境界。

　　心(xīn)理脆弱者，先(xiān)性后命，先从性功入手，炼己筑(zhù)基，排除私(sī)心杂念(niàn)，调(diào)整平衡，提高追求层次，开拓心胸情怀，然后配合服(fú)药和炼气，提升身(shēn)体(tǐ)素质(zhì)。

可参考的典记载和提(tí)及性命双修(xiū)的典籍较多，下面列出几本以供参考(kǎo)

　　周(zhōu)易(yì)参同契，东汉魏(wèi)伯(bó)阳所(suǒ)著，道教经(jīng)典之一(yī)，全书托易象(xiàng)而论金丹，其内外丹(dān)理论对(duì)性(xìng)命双修之说(shuō)亦(yì)有涉(shè)及。

　　《悟(wù)真(zhēn)篇》，北(běi)宋张伯端(duān)所著，四大内丹专著之一。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名《性命(mìng)双修万神圭旨(zhǐ)》，相传出於(yú)尹真人高弟之手，《性命圭旨(zhǐ)》为总结性书籍(jí)，主张破除三教门户之见，宗罗(luó)三教历代精义，一(yī)出世(shì)就广泛流(liú)传。

补充

　　所谓(wèi)双修，亦无(wú)其神秘之可言，以佛法视(shì)之，此乃为多欲众生，谋(móu)一修持出离之方便道也。

　　苟为大(dà)智(zhì)利根(gēn)者，屠刀(dāo)放下，立地成(chéng)佛，又何须多此累赘哉！如据理而(ér)言，所谓双修者(zhě)，岂乃徒指男女之(zhī)形式(shì)！盖即表示宇宙之法则，一阴一阳之为道(dào)也。

　　后世流为纵(zòng)欲之口(kǒu)实，使(shǐ)求出离于欲界、色界(jiè)、无色界之方(fāng)便法门，反成为沉(chén)堕(duò)于三界之果实。

双修(xiū)是什(shén)么意思呢？

　　武侠(xiá)小说中的男女双修，在很多人的理解中意思(sī)就是"男(nán)女交合"，但其实这是大(dà)家对男女双修的一种(zhǒng)误解。

　　男女双修"在我们常看(kàn)的武(wǔ)侠小说中，指的就是"阴阳双修，这只不过是男女互相辅助提升修(xiū)炼(liàn)的一种很正常的功法而已(yǐ)，并没(méi)有大家(jiā)想象(xiàng)的那么不堪。

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中所指的阴阳双修和道家密传的房(fáng)中术(shù)内丹(dān)阴阳双修的功(gōng)法，可以说毫(háo)无关系，此二(èr)者虽然功(gōng)法名(míng)字上非(fēi)常相似(shì)，但是从本质上却有着明显的区(qū)别。

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中的阴阳双(shuāng)修

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中提起的阴阳双(shuāng)修功(gōng)法并不多，而(ér)且似乎这种(zhǒng)功法也极其难以修炼，对修(xiū)炼的男女双方(fāng)要求的非常苛(kē)刻(kè)，修炼阴(yīn)阳双修的男女，并不是指(zhǐ)的在红尘中普通平凡的色男色(sè)女，修炼这种功法需要男女双方在精神上能够高度的默契，虽(suī)不是伴侣，却能够形(xí手机话费交了能退吗ng)同伴侣，在千里之外亦(yì)能(néng)够心有灵犀互相感知，男女双方想要修(xiū)炼(liàn)这种功法需要极(jí)高的修炼基(jī)础，而且(qiě)还需(xū)要经历一段很长(zhǎng)时(shí)间的磨(mó)合，武侠(xiá)小说(shuō)中的阴(yīn)阳双修虽然能提升(shēng)男(nán)女(nǚ)双方的功力，但仍以稳扎稳打为主。

　　双修是指什么(me)意思，双(shuāng)修是怎么进行(xíng)的是(shì)男(nán)女一起修(xiū)炼；为了达到性(xìng)命同源(yuán)；心灵(líng)相通(tōng)的境(jìng)界(jiè)的(de)。

　　关(guān)于双修是指什(shén)么意思，双修是怎么进行的以(yǐ)及双修是怎么进行的，佛道双(shuāng)修是(shì)指什么意(yì)思，雪中悍刀行双修(xiū)是(shì)指什(shén)么意思，道家(j手机话费交了能退吗iā)双(shuāng)修是指什么意思(sī)，古(gǔ)代的(de)双修是指什(shén)么(me)意思等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以(yǐ)下(xià)的生(shēng)活(huó)小知识：

双修是(shì)指什么意思，双修是怎么(me)进(jìn)行的

　　为(wèi)了(le)达到性命同(tóng)源；

　　心灵(líng)相通的(de)境界的。

双修(xiū)是指什(shén)么意思

　　男女一起修炼，为了(le)达到(dào)性命(mìng)同(tóng)源、心灵(líng)相(xiāng)通的境界。

性命双(shuāng)修的(de)介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之(zhī)性？元始真如，一(yī)灵(líng)炯(jiǒng)炯是也。

　　何(hé)为之(zhī)命(mìng)？先天至精，一气(qì)氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命之造化系乎身。

　　道家前辈(bèi)陈撄宁也解释过性命之说：性即是吾人之灵觉，命即是吾人之(zhī)生机。

双(shuāng)修派是内丹(dān)功法类别

　　性(xìng)指(zhǐ)的是人的心性、思想、秉(bǐng)性、性格、精神等。

　　命指人的(de)身体、生命、能(néng)量、命运(yùn)、物质等。

　　性命双(shuāng)修也(yě)就是指神形兼修(xiū)，达(dá)到至高完(wán)美(měi)境界，心身(shēn)全(quán)面修炼。

　　综上所述(shù)，性命双(shuāng)修(xiū)片面一点来(lái)说，就是对身心两(liǎng)方(fāng)面的(de)修(xiū)炼，人的生(shēng)命实际上(shàng)是两个生命(mìng)即精(jīng)神生命和(hé)生理(lǐ)生命的双重(zhòng)融合(hé)，人们(men)通常说(shuō)要身(shēn)心健康，亏其一即残缺(quē)不全。

　　所以性命(mìng)二字高(gāo)度概括(kuò)了人生的两大要素。

　　因此修炼性命，就(jiù)是身心全面修(xiū)炼，以达到(dào)至高完美的境界(jiè)。

性命双修(xiū)的(de)修炼

　　性命双修讲究循序渐进，由(yóu)低(dī)到高，由浅入深，并且(qiě)要结(jié)合自(zì)身(shēn)的情况进行(xíng)修炼。

　　其实(shí)，对于普通人来说，性命双修并没(méi)有想象中的那么神(shén)秘，普通人注(zhù)意饮食作息，加强锻炼(liàn)，参与社会活(huó)动，积(jī)累功德，便是在一(yī)定程度上(shàng)借鉴了性命双修的理(lǐ)论，只(zhǐ)不(bù)过无法(fǎ)与真正的(de)道家修行者(zhě)相比罢了(le)

　　体弱者当(dāng)先命后性，从命功入手，炼精化气(qì)，去病健身，然后心神安(ān)定，炼(liàn)气化(huà)神，炼(liàn)神还虚，提(tí)高(gāo)精神境界。

　　心理脆弱(ruò)者，先(xiān)性(xìng)后命，先从性(xìng)功入手，炼己筑基，排除私心杂(zá)念，调整平(píng)衡，提高追求层次，开(kāi)拓心胸情怀，然后配(pèi)合服药和炼气(qì)，提升身体(tǐ)素质。

可参考的(de)典记(jì)载和提及性(xìng)命双修的典籍较(jiào)多，下面列出几(jǐ)本以(yǐ)供参考

　　周易参(cān)同契，东汉魏伯阳(yáng)所著(zhù)，道教(jiào)经典之一，全书托易(yì)象而论(lùn)金丹(dān)，其内(nèi)外(wài)丹(dān)理(lǐ)论(lùn)对(duì)性命双修之(zhī)说亦(yì)有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端(duān)所(suǒ)著(zhù)，四大内丹(dān)专(zhuān)著之(zhī)一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双(shuāng)修万(wàn)神圭旨》，相传出於尹真(zhēn)人高弟之手，《性命圭旨》为总(zǒng)结性书籍，主张破除三教门户(hù)之见(jiàn)，宗罗三教历代精义，一出(chū)世就广泛(fàn)流(liú)传。

补充

　　所谓双修(xiū)，亦无(wú)其神(shén)秘(mì)之可(kě)言，以佛法视之，此乃为多欲众生，谋一修持出离之方(fāng)便(biàn)道也。

　　苟为大(dà)智(zhì)利根(gēn)者，屠(tú)刀放下(xià)，立地(dì)成(chéng)佛，又(yòu)何(hé)须多此累赘哉！如据理而言，所谓双修(xiū)者，岂乃徒指男女(nǚ)之形式！盖即表示(shì)宇(yǔ)宙(zhòu)之(zhī)法则，一阴一阳之为道也。

　　后(hòu)世流为纵欲之口实，使求出离于欲界(jiè)、色(sè)界、无(wú)色界之方(fāng)便法门，反成为沉堕于三(sān)界之果实。

双修是(shì)什么意思呢？

　　武侠(xiá)小说中的男(nán)女(nǚ)双修，在很多人(rén)的理解中意(yì)思(sī)就是"男女交合"，但其(qí)实这是(shì)大(dà)家对男女双修的一种误解。

　　男女(nǚ)双修"在我们常(cháng)看的武(wǔ)侠小说中，指的(de)就是"阴阳双修，这只不过是男女互相(xiāng)辅助提升修炼的(de)一种很正常的功(gōng)法而(ér)已，并没有大家(jiā)想象的(de)那么不堪。

　　武侠小说中所指的(de)阴阳(yáng)双修和道家密传的房中术内丹阴(yīn)阳双修的功法(fǎ)，可以说毫无关系，此二者虽然功法名字上(shàng)非常相似，但(dàn)是从本质上却有着明显(xiǎn)的区别(bié)。

　　武侠小说中(zhōng)的阴阳(yáng)双修

　　武(wǔ)侠小说中提起的阴阳双修功(gōng)法并不多，而且似乎这种功法也(yě)极其难(nán)以修炼，对(duì)修炼(liàn)的男女(nǚ)双方(fāng)要求的(de)非常苛刻，修(xiū)炼阴阳双(shuāng)修(xiū)的男女，并不(bù)是指的在红尘中普通平凡的色(sè)男色女，修炼这(zhè)种功法需要男女(nǚ)双方在精(jīng)神(shén)上(shàng)能够高(gāo)度的默契，虽不是伴侣，却能够(gòu)形同伴侣(lǚ)，在千里之外亦(yì)能够(gòu)心有灵犀互相感知，男女双方(fāng)想(xiǎng)要修炼这种功(gōng)法需要极高的修(xiū)炼基(jī)础，而且还需要经历一段很长(zhǎng)时间的磨合(hé)，武侠小说(shuō)中的阴阳双(shuāng)修虽然能提升男女双方(fāng)的功力，但仍以稳扎(zhā)稳打为主。

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