徐太志恶(è)魔事件发生在1994年，想要知道(东南亚有几个国家 东南亚是泰国吗dào)这件事(shì)情(qíng)的经过，首先(xiān)我们(men)必(bì)须要来了(le)解了(le)解徐太志到底是一个怎样的人，徐太志的职业是歌手，在韩国乐坛中他算得上是名气非常大(dà)的前(qián)辈了(le)，并且(qiě)在徐(xú)太(tài)志的身上还(hái)有一种(zhǒng)魅力是让(ràng)人莫名其妙的被吸引的，这种特(tè)殊的感情导致徐太志即便已(yǐ)经隐退(tuì)多年，大(dà)家还是会对(duì)他印象深(shēn)刻，既(jì)然徐(xú)太志是这(zhè)么一位有魅力的人，那他是(shì)怎么和恶魔事件扯上(shàng)关系的呢(ne)，一说到恶魔(mó)就会(huì)让人有害怕的感觉，徐太志和这种(zhǒng)事(东南亚有几个国家 东南亚是泰国吗shì)情扯上关系让人感到(dào)很恐(kǒng)惧啊。

1972年2月21日(rì)出(chū)生于韩国(guó)首尔的徐太志原名叫郑铉哲，从小就对音(yīn)乐有浓(nóng)厚(hòu)兴趣的他在14岁(suì)就(jiù)和朋友组建乐队，天上壁、活化(huà)山、夕那(nà)雨这些(xiē)乐队(duì)中都有徐太志加入(rù)的痕迹，可惜最后乐队也都逃(táo)不(bù)过(guò)解散成员各奔(bēn)前程的命运，一直到90年代(dài)，徐太志和杨贤硕、李朱(zhū)路组成(chéng)“徐太志和孩子们”，这个组合开(kāi)创了韩国偶像组合(hé)和流行舞曲的新时代(dài)，成(chéng)为韩国90年代当红歌手组合(hé)，是韩(hán)国偶像的鼻(bí)祖。

1994年徐太(tài)志的恶(è)魔事件(jiàn)其实是(shì)说(shuō)他在(zài)1994年发表过组合的第三张(zhāng)专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒(zhòu)的杰作”，也是“徐(xú)太志和孩子们”专(zhuān)辑中(zhōng)销(xiāo)量最少的一张(zhāng)，就是这张专辑让(ràng)徐太(tài)志不再是(shì)大(dà)家(jiā)口中的歌手和音乐人那么简单，而(ér)变(biàn)成了最让韩(hán)国人惊讶和争(zhēng)议的“社(shè)会人”，徐(xú)太(tài)志的音乐不再是单(dān)纯的(de)“聆(líng)听”角度而是作为“分析和(hé)批判(pàn)的(de)对象”存在，他这样(yàng)的歌手应(yīng)该不会有第二(èr)个了。

恶(è)魔事件就是从徐(xú)太志的歌(gē)曲传(chuán)出来(lái)的，当时流(liú)传(chuán)“撒旦(dàn)说”，关于(yú)“徐太志的音(yīn)乐倒过来听(tīng)，传达了(le)撒旦的信息(xī)”的传闻在(zài)全国扩散着(zhe)，传说(shuō)将(jiāng)“徐太(tài)志和孩(hái)子们”专辑卡带分解后，将卷(juǎn)筒换(huàn)向反方向插进(jìn)，然后用卡带录音(yīn)机收听《教室理念》的话就会听(tīng)到“血不足”这样的声(shēng)音(yīn)。尽(jǐn)管(guǎn)徐太志本人极(jí)力否(fǒu)认，但一部分宗教人士还是(shì)认为(wèi)这(zhè)首歌曲是赞扬撒(sā)旦(dàn)的意思，认为(wèi)徐(xú)太(tài)志是(shì)恶魔(mó)中的恶魔(mó)。

事(shì)实(shí)上这样的说法完全(quán)是没有(yǒu)依据(jù)的，就是(shì)三人成虎的传言所造(zào)成大家(jiā)心里一定的心理暗示，徐太志身上(shàng)确实有一种(zhǒng)魅(mèi)力会(huì)让人莫名其妙(miào)的(de)被他吸引，但因(yīn)此就说他(tā)是恶魔(mó)就有点太不(bù)科(kē)学的，说白了大(dà)家还是(shì)都(dōu)喜(xǐ)欢凑热闹罢了，一(yī)点会引起争议的新闻被放大都(dōu)会给当事人造(zào)成无法挽回(huí)的后果与影(yǐng)响，以(yǐ)后(hòu)大家如(rú)果(guǒ)再碰上一些匪夷所思的传(chuán)闻，还是要多思考(kǎo)思考(kǎo)再(zài)决定要不(bù)要站队。

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