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手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近(jìn)比较火的一部(bù)古装神话剧(jù)《香蜜沉沉烬如霜》，歌手(shǒu)萨顶顶不仅担任音乐总监，还(hái)在剧中扮(bàn)演重要角色(sè)，大萨顶顶大家都非常的熟悉，之(zhī)前(qián)因为假唱(chàng)，被金星揭老底撕逼饱受争议，一直以(yǐ)为萨顶顶是她的原名(míng)，她的(de)人(rén)和她的音乐一样充满神(shén)秘感(gǎn)，但是听完(wán)金星爆(bào)料之后了解真(zhēn)相着实让人大(dà)跌眼镜(jìng)。

        关注金星(xīng)秀的人，应该对之前金星在某(mǒu)一期(qī)节(jié)目中化身娱乐圈(quān)纪委，从编剧界的于麻麻(má)撕到音乐界的萨顶(dǐng)顶(dǐng)，于(yú)麻麻是什么人大(dà)家都心知肚明(míng)，但(dàn)是萨顶顶一直披着神秘的(de)外衣，可能(néng)很少(shǎo)有人真正(zhèng)了解她，而(ér)她在央视舞台上拿反话筒那戏剧性的一(yī)幕，到现在还历(lì)历在目，当时萨顶顶在微博可是被(bèi)网(wǎng)友骂惨了，甚至(zhì)后来(lái)还被金星揭(jiē)老(lǎo)底。


       金星(xīng)爆料，在一次大赛中萨(sà)顶(dǐng)顶曾和(hé)经纪人(rén)一(yī)起(qǐ)三更半(bàn)夜“翻墙”去请教(jiào)她如何定位自己才能再乐坛杀出重(zhòng)围，还说万物生的名字也是自己建议的，金(jīn)星当时还感慨再见(jiàn)到周鹏的时候(hòu)，这个山东(dōng)大妞已经穿起了少数民族的服装，唱起少(shǎo)数民(mín)族(zú)的歌(gē)，还有了各种民族的血统(tǒng)，连名字和血统都能山寨，简直让人大跌(diē)眼(yǎn)镜！


       萨顶顶原名叫周鹏，河南平顶(dǐng)山人，毕业于解放军(jūn)艺术学院。2000年(nián)，参加(jiā)第9届CCTV青(qīng)年歌手(shǒu)电(diàn)视大奖赛，获得通俗(sú)唱(chàng)法(fǎ)亚军。随后，连续两年(nián)登上央视春(chūn)晚演出。2005年，正式改名萨(sà)顶顶，2006年，离(lí)开(kāi)海政(zhèng)文工团。2008年，凭专辑《万物生》获得英国BBC世(shì)界音乐大奖(jiǎng)亚太地区最佳(jiā)音乐人奖，本人(rén)也一(yī)炮而红，专辑《天地合》在中(zhōng)国内地的销量(liàng)达10万张，2011年，凭借《剑雨浮生(shēng)》提名(míng)香港电影金像奖最佳原创电影歌曲(qū)奖，2016年(nián)，登上央(yāng)视春晚(wǎn)表演歌舞《吉祥吉(jí)祥(xiáng)》。

        资料显示萨顶顶是出生在(zài)蒙汉(hàn)结合的家庭(tíng)，母亲是(shì)蒙古族(zú)，父手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州亲(qīn)是(shì)汉族，3岁到6岁，在锡林(lín)浩特(tè)与姥姥过着游牧生活(huó)，游牧生(shēng)活(huó)的(de)经历(lì)草原上的马头琴(qín)、长调以及牧民的歌谣，对她的音乐之(zhī)路产生了影响(xiǎng)，高(gāo)中毕业(yè)后就考取了解(jiě)放军艺术学院音乐系，开(kāi)始了她的音(yīn)乐梦想。


     在外界人看来萨顶顶是一个集创作与表演于一(yī)身的青年音(yīn)乐(lè)家，凭(píng)借民族风情的大气(qì)表演跻身世界(jiè)乐坛。拥有令(lìng)人惊羡的独特(tè)嗓音、辨识度，同时(shí)她又(yòu)对民族古老文(wén)化的研究和体(tǐ)验，这些对于她后来的音乐(lè)创作都有很(hěn)多的帮助。

        另(lìng)外借(jiè)梵(fàn)语、藏语、自(zì)语吟唱歌曲，配合(hé)着浓(nóng)郁(yù)民族风情(qíng)的穿着，有着“神秘东方女子(zi)”的形象。舞台上的她，总是头戴华丽的头饰(shì)、身上满是(shì)精美的佩饰(shì)和(hé)拥有浓郁民族(zú)风的艳丽服手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州(fú)装，或大红(hóng)，或鲜绿，这些装束成了她音乐之外被人记住的强烈标记(jì)。


       正宗的悉昙体的(de)梵文现在只有(yǒu)日(rì)本才有，印度现在也用梵文的，不过不是(shì)佛(fú)经中(zhōng)的(de)梵(fàn)文，有些差(chà)别，萨顶顶其实不(bù)会梵文，她在采访中说(shuō)过，他不懂，只(zhǐ)是能体(tǐ)会其中(zhōng)的意境，把它们用音乐表达(dá)出来，她也只是会读而已。


         梵文一直(zhí)在流传(chuán),而(ér)且还被当(dāng)作(zuò)一种宗教(jiào)礼仪保存下来，梵文及梵语(yǔ)是现今印度23种官方文字及官方语言之一，直至二十世纪(jì)初梵文还是尼(ní)泊尔的官方语言之一，梵文是(shì)印度(dù)和尼泊尔“佛教界”和“印度教(jiào)”高级僧(sēng)侣的交流语言(yán)，在印度有(yǒu)数(shù)份用梵文出版的报章和杂(zá)志，1991年印度普查结果以梵(fàn)语作为(wèi)母语的人口有49,736 人，1961年印度(dù)普查结果以(yǐ)梵(fàn)语作(zuò)为第(dì)二语(yǔ)言的有194,433人。


        有(yǒu)人觉得挺(tǐng)了萨顶顶的《万物生》觉得(dé)有点吓人，网上(shàng)有传(chuán)闻说，万物(wù)生有两个版本(běn)，一是中(zhōng)文版，一是梵文版。梵(fàn)文版歌词(cí)是百字明(míng)咒，中文版如果追寻(xún)原藏族的特点而言，金黄的(de)旗子(zi)是西藏佛教的一个标志，两条(tiáo)鱼：在(zài)西藏饰品中，有鱼(yú)的图案一般(bān)指的是藏八宝之一，双鱼（金(jīn)鱼宝）：又称高原鱼，象征(zhēng)慧眼。通常(cháng)以雌雄双(shuāng)鱼表示(shì)解(jiě)脱、永生、再生的境(jìng)地。


        其实《万物生(shēng)》是一张极尽美感(gǎn)，让人(rén)可以在无(wú)限美妙中肆意(yì)放纵，沉溺(nì)的专辑。
中文：
从前冬天(tiān)冷(lěng)夏天雨呀水呀(ya)
秋(qiū)天远处传(chuán)来你(nǐ)声音(yīn)暖呀暖呀
你说那(nà)时屋后面有白茫茫茫雪呀
山谷里有(yǒu)金(jīn)黄旗(qí)子(zi)在大(dà)风里飘扬
我看(kàn)见(jiàn)山鹰(yīng)在寂寞两条(tiáo)鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿穿过海一(yī)样(yàng)咸的河水
一片河水落下来遇见人们破碎(suì)
人们在(zài)行走身上(shàng)落满山鹰的灰

从前冬天冷夏天(tiān)雨(yǔ)呀水呀
秋天(tiān)远处传来你声音(yīn)暖呀暖(nuǎn)呀
你说(shuō)那(nà)时屋后面有(yǒu)白茫(máng)茫茫雪呀
山谷里有金黄旗子在大风里飘扬
我看(kàn)见山(shān)鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿(chuān)过海一样咸的河水(shuǐ)
一片河水(shuǐ)落下来遇见人(rén)们破碎
人们在行走身上落满山鹰的灰(huī)

我看见山鹰在寂寞两条(tiáo)鱼(yú)上飞(fēi)
两条鱼儿穿过海一样咸的(de)河水
一(yī)片河水落下来(lái)遇(yù)见人们破碎
人们(men)在行走身(shēn)上落(luò)满山鹰的灰

梵文(wén)音(yīn)译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war