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明经和进士的区别，明(míng)经(jīng)和(hé)进士两门考试的内容

　　明(míng)经(jīng)和进士区别是(shì)起源不同、废除时(shí)间(jiān)不(bù)同、考(kǎo)试内容不(bù)同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进(jìn)士科始于隋朝，是(shì)唐朝科举(jǔ)制(zhì)度取士的科目之一。

　　2、明经：明经，始(shǐ)于汉武帝时(shí)期(qī)，被推举者须明习经学，故以“明(míng)经”为名。

　　龚(gōng)遂(suì)、翟(dí)方进(jìn)等皆(jiē)以明经入仕。

　　二、废除时间不(bù)同。

　　1、进(jìn)士：清末(mò)，多数书院都变成应(yīng)举的预(yù)备机构，也被人(rén)们视(shì)为与学(xué)习西学为主的(de)学堂相对立的旧学的堡垒。

　　在当时特定的时代背景中(zhōng)，似(shì)乎学(xué)堂代表(biǎo)进步，书院(yuàn)代表落(luò)后，尽管有些(xiē)新(xīn)式书院(yuàn)实际上是在教育新(xīn)学。

　　在戊(wù)戌变法(fǎ)期间，康有(yǒu)为不仅(jǐn)奏过《请废八股试帖楷法改试策论折》，而且也上(shàng)过《请(qǐng)饬各省改书院淫(yín)祠为学堂(táng)折》。

　　当时许(xǔ)多有识之士也对(duì)书院(yuàn)的弊(bì)端大加(jiā)抨击(jī)，例如熊希龄(líng)等人(rén)所呈(chéng)《湘绅公(gōng)恳(kěn)抚(fǔ)督院整(zhěng)顿通省书院禀稿》，便详(xiáng)细列举过清末湖南众多书院(yuàn)的各种(zhǒng)积弊。

　　到1901年9月，朝廷发(fā)布上(shàng)谕，令所有书(shū)院一律改为学堂，宣告了书(shū)院这(zhè)一中国传统的教育组织形式和进士科一起(qǐ)随(suí)着科举制(zhì)度退出历史舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉佑(yòu)年(nián)间，又于(yú)进士、诸科外别设一明(míng)经科(kē)，分(fēn)二经、三经、五经，考试时问大(dà)义十条，试时务策三条(tiáo)，出(chū)身同于(yú)进士，直至宋神宗(zōng)时方废除(chú)。

　　三、考试(shì)内容不(bù)同(tóng)。

　　1、进(jìn)士：进(jìn)士科除考经学和时务策以(yǐ)外(wài)，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明经：明经科(kē)考经学和(hé)时务策。

明经和进士有什么区别

　　明(míng)经和进(jìn)士的(de)区别(bié)在于起(qǐ)源不同、废除时(shí)间(jiān)不同、考试内容不同。

　　起源：明经科(kē)始于汉武帝时期，被推举(jǔ)者(zhě)须明习经(jīng)学，故以“明经(jīng)”为名。

　　进士科始于隋朝，什么的山峰填合适的词二年级，什么的山峰填合适的词三年级是唐朝科举制度取士的科目之(zhī)一。

　　废除时(shí)间(jiān)：明经科是宋神饥悔(huǐ)宗时废除。

　　进士科是(shì)1901年9月，朝廷发布上谕，令(lìng)所(suǒ)有书(shū)院一律改(gǎi)为学堂，宣告了书院这一中国传统的教锋逗(dòu)育什么的山峰填合适的词二年级，什么的山峰填合适的词三年级(yù)组织形式和进士(shì)科一(yī)起随着科举制度退出(chū)历史舞台。

　　考试内容：明经科(kē)考经学和时(shí)务策。

　　进(jìn)士科除考经学和(hé)时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度的积极影响：

　　科举(jǔ)制度的出(chū)现打破了以往中国政治制(zhì)度当中传统(tǒng)的世袭制观念，政府决定从民(mín)间选拔人才，原(yuán)来官宦家族的地位(wèi)就(jiù)受到了(le)威胁，皇上这样做的目的，就是为了减少传统家族对(duì)皇权的制约，整顿政治(zhì)体制。

　　对于其(qí)他国家的影响也是非常深远的，十五至十六世纪，这种制度逐渐流传到了东(dōng)亚的一些国(guó)家，到了十七(qī)世(shì)纪，欧洲的传教士来到中国，将这种特别的选(xuǎn)官制度流传到了欧洲，一(yī)直延(yán)续(xù)到今(jīn)天的考试(shì)，虽然科举制已经(jīng)废除，烂基正但(dàn)是，它在人们的心(xīn)里依然影响巨(jù)大(dà)。

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