赶尸也有门派(pài)，不(bù)同(tóng)门派的赶尸匠赶尸(shī)的方法(fǎ)也不一(yī)样(yàng)。把内(nèi)脏掏空萱草用竹杆(gān)挑的是解放(fàng)前已经失(shī)传了赶(gǎn)尸(shī)方法之后的(de)事，没多久就开(kāi)始火化也就(jiù)没(méi)有这行了(le)。古时赶尸(shī)方法是一种蛊术(shù)，科学(xué)的说法是寄(jì)生虫，一种寄(jì)生在大脑中的(de)寄生(shēng)虫，养蛊(gǔ)分门别(bié)派，各自有各自的方法，但万变(biàn)不离(lí)其(qí)宗，7、8天之内(nèi)尸体并没(méi)有完全(quán)死亡，赶(gǎn)尸匠(jiàng)有办法用药物给尸体(tǐ)防腐然后(hòu)把蛊虫值(zhí)入脑中，蛊虫会产生一定的(de)电流(liú)给特定的神经带动(dòng)还未完全(quán)死(sǐ)亡的肌肉(ròu)收缩(suō)就(jiù)产生了动(dòng)作。赶尸匠手里的(de)铃的(de)主要作用是通(tōng)过共振(zhèn)让(ràng)蛊虫放电用的，人(rén)们听到(dào)了躲避并不是最初的(de)想法，因为也有听到(dào)了反(fǎn)而过(guò)来(lái)看(kàn)的。这种方(fāng)式和19世纪科学家给尸体通电来让(ràng)尸体产生(shēng)动作(zuò)的原理是一样的(de)。

湘西赶尸

赶尸为(wèi)啥只有湘西才有？湘(xiāng)西(xī)赶尸最早的传(chuán)说并不是蚩尤(yóu)和黄帝(dì)的(de)大战，而是在《山海经大(dà)荒(huāng)西经》中就有记载(zài)：有巫山(shān)者。有壑山(shān)者。有金门之山，有(yǒu)人名曰黄(huáng)姖之尸。它泛指在(zài)外(wài)地客死他乡(xiāng)的人回家的方式，古代曾有鸟载(zài)人归的传说，在四川三星堆中(zhōng)发现的一些法器，其实就(jiù)是盛放尸体的(de)东西。

在远(yuǎn)古时代，人死之后往往(wǎng)会被制成(chéng)木乃伊，五脏(zàng)掏(tāo)空，尸(shī)体(tǐ)则是悬挂在一根很长的绳索上，身体各个(gè)部(bù)位(wèi)通过钢针缝(fèng)合(hé)，脚(jiǎo)下(xià)是(shì)一个铁质的滑(huá)轮(lún)，顶端(duān)则用磁(cí)铁。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

为什么一定要在夜(yè)间运(yùn)尸体，就是来掩饰(shì)尸体上方(fāng)黑色器具(jù)。而一般赶尸的人都会背(bèi)一个(gè)篓子，篓子里就是处理过的内脏。

在古(gǔ)代道路和现在(zài)完全不(bù)一(yī)样，那个时(shí)候(hòu)马(mǎ)车都(dōu)很少(shǎo)，而湘西赶尸通(tōng)过滑(huá)轮的运动来实(shí)现(xiàn)目的，由于混轮行走时会发出一些很沉闷的声音(yīn)，因此赶尸人都(dōu)会唱叫做(zuò)咒语的东(dōng)西，借以掩饰(shì)。赶尸人祖(zǔ)传器(qì)具就是(shì)滑轮和(hé)铁(tiě)针(zhēn)、已(yǐ)经相关固定尸体的铁(tiě)器。不过(guò)后来有人则简化了(le)程序(xù)，把死人(rén)处理后用活人冒充。传说(shuō)水(shuǐ)浒传中段景(jǐng)住就擅长此道(dào)。

湘西赶(gǎn)尸

相信很多朋友对湘(xiāng)西赶尸这个事，更多的来自影视剧里面，特别(bié)是恐(kǒng)怖港(gǎng)片(piàn)里关于湘西赶尸的桥段。一个(gè)人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟着。有时候想想就(jiù)觉得莫(mò)名的恐怖。


小时候，对于这(zhè)个事情，我特地跑(pǎo)去问父(fù)母(mǔ)，到底有没有赶尸这(zhè)个事，父亲(qīn)找来书籍(jí)，跟我讲，古人(rén)都有叶落(luò)归(guī)根、魂归故(gù)里(lǐ)的传统(tǒng)思想，一(yī)旦一个人客死(sǐ)异乡，那么不管隔的多远也要想办法把尸体(tǐ)送回家(jiā)乡，因(yīn)为古人认为，人是有三魂(hún)七魄的，一旦在(zài)外面去世，若是不(bù)将尸体运回故乡，会使得(dé)魂(hún)魄没(méi)法回去，也没法去“阴(yīn)间”报(bào)道，这样(yàng)就会(huì)变成孤(gū)魂野鬼。

正是因为(wèi)有这样的(de)传统(tǒng)，再加(jiā)上古代不像现(xiàn)在这样交(jiāo)通发(fā)达。在古代，很多地方交通(tōng)闭塞，甚(shèn)至很多(duō)地方之(zhī)间(jiān)还隔着高山峻岭(lǐng)，要是想把尸体运送回去(qù)，会特别(bié)费(fèi)工夫(fū)，“赶尸”这样(yàng)的一个职业就出(chū)现了。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

在古(gǔ)人的思想(xiǎng)里，这样(yàng)既能将尸体(tǐ)运(yùn)回去(qù)，又能让死者魂归故里(lǐ)，这也是电视剧里，赶尸的人(rén)，会一边摇铃(líng)铛，一(yī)边(biān)撒纸钱的原因。

所摇(yáo)的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走失了，有(yǒu)招(zhāo)魂铃的指引，魂魄就能一(yī)路跟(gēn)着回家。而(ér)撒纸钱，就是为了让路过的孤魂(hún)野鬼，还有鬼差高(gāo)抬(tái)贵手，放魂魄回家，不(bù)要(yào)阻拦。

对于赶尸这个(gè)职业(yè)，更多的见于民间，但是在清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的是(shì)帮助(zhù)一些死刑犯在死后能把尸(shī)体运(yùn)回家。毕竟很多死刑(xíng)犯的(de)处决，不一定(dìng)是在犯人的老家(jiā)，这(zhè)样当死刑犯(fàn)去(qù)世之后，尸(shī)体(tǐ)就得运回犯人的(de)老家，要是专(zhuān)门派人去送，不(bù)仅费人，还费钱(qián)。而且(qiě)很多官差也不大乐意做这种事，毕竟这个是很晦气的事。

后(hòu)来(lái)官(guān)方就(jiù)干(gàn)脆了找来了赶尸人，让他们(men)帮忙运送死(sǐ)刑犯的尸体(tǐ)回家，通(tōng)常(cháng)赶尸人也是分(fēn)工明确的，会有两人组成，一个人负责(zé)赶尸一个人负(fù)责引路(lù)，而且两个人(rén)在路上也互相有个照应。

赶尸(shī)的过程(chéng)中，一般(bān)只能(néng)住在荒郊野外，是(shì)不能去有人居住的地方，有(yǒu)人意外(wài)在野(yě)外看到(dào)了赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙上了神(shén)秘(mì)色彩。

湘西赶尸

但是(shì)当时清朝官(guān)方任用的赶(gǎn)尸人(rén)跟(gēn)湘西赶尸(shī)人，并(bìng)不是一样(yàng)的(de)，湘西赶尸人显的更神(shén)秘一(yī)些，在湘(xiāng)西流传着赶尸人“三(sān)赶、三(sān)不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被(bèi)官(guān)方处(chù)决的、还有被战争波及、或者意外死(sǐ)亡的人(rén)，这三种是可以(yǐ)赶(gǎn)的。

三不赶，就是指(zhǐ)非正常死(sǐ)亡(wáng)的，比如(rú)得了离(lí)奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧死等等尸体不全的，不(bù)能赶。总的说，就是被迫死的可以(yǐ)赶，若是自杀和(hé)离奇(qí)死亡的(de)不能赶。

湘西(xī)赶尸

什么人能从事这个职(zhí)业(yè)？<麻雀养大了认主吗，麻雀智商相当于几岁br>当然赶尸(shī)人这个职业，也(yě)不(bù)是什么(me)人都能做的，赶尸人收徒(tú)弟(dì)，徒弟必须(xū)满足(zú)三个基本条件：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是有人符(fú)合这个(gè)条件(jiàn)，又想去(qù)学(xué)习赶尸(shī)，那么就(jiù)需(xū)要进一步筛选，需要进(jìn)行(xíng)三(sān)项测(cè)试：

第一(yī)项测(cè)试：就是让(ràng)一个人(rén)站太阳底(dǐ)下，盯(dīng)着太(tài)阳(yáng)看，同时旋转，然后突然(rán)喊停，被测试者，若是能正常分辨东南西北，那么就过(guò)关(guān)。

第(dì)二(èr)项测(cè)试：就是让测(cè)试者挑一副重担(dān)，要是能挑起来(lái)，并送到指定的地点，就表示测试者(zhě)体力(lì)达标(biāo)。

第三项(xiàng)测(cè)试：就(jiù)是让测试者(zhě)晚上去深(shēn)山将(jiāng)赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回(huí)来(lái)，若是(shì)能取回来，表(biǎo)示测试者胆量够了。

凡(fán)是能经过这三个测试的人，才能拜入赶尸人学徒(tú)。

为啥只有湘西(xī)才有？
很多(duō)人可能(néng)会疑(yí)惑，克(kè)死异(yì)乡(xiāng)的(de)并不只(zhǐ)是在湘西那边才(cái)有，但是为(wèi)啥在其他地方并没(méi)有听说这种职业呢？

其(qí)实，这个(gè)要说起来，还是(shì)跟湘西的地理环境有关(guān)，在湘西(xī)有专门的供赶尸人(rén)休(xiū)息的旅店，但是(shì)在其他地方是没有(yǒu)这样的地方的。

第二，其(qí)他(tā)地方，一般是不允许外来的尸体进村的，而(ér)在湘西，大(dà)路都是绕村的，这样(yàng)赶尸人压根就不用进村。

第三，其他地方，人们(men)不(bù)懂赶(gǎn)尸的(de)禁忌，一旦赶尸(shī)人过来，被(bèi)冲撞了了，会影(yǐng)响到(dào)。

正是由于有这些因素，所以在其他地(dì)方(fāng)，赶尸没法(fǎ)盛行起(qǐ)来(lái)。最后，随(suí)着交通越来(lái)越便利，赶尸(shī)这个职(zhí)业，也慢(màn)慢的消(xiāo)失在了历史(shǐ)的长河中，毕竟现(xiàn)在也不需要这样(yàng)去赶尸(shī)，再远都可(kě)以通过交通(tōng)工具来完成。

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