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cpb属于哪个档次的，cpb属于什么档次的萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想(xiǎng)到最近比较火的(de)一部古装神(shén)话剧(jù)《香蜜沉沉(chén)烬如霜(shuāng)》，歌手萨顶顶(dǐng)不仅担任音乐(lè)总监，还(hái)在剧中(zhōng)扮演重要角色，大萨顶顶(dǐng)大(dà)家都非常(cháng)的熟悉，之(zhī)前因为假唱，被金星揭老底(dǐ)撕逼饱受(shòu)争(zhēng)议，一直以为萨顶顶是她的原名(míng)，她的人和(hé)她的音乐一样充满神秘(mì)感，但是(shì)听完金星爆料之后了解真相着实让人大(dà)跌眼镜。

        关注(zhù)金星秀的人，应该(gāi)对之前金星在某一(yī)期(qī)节目中化身(shēn)娱乐圈纪委，从编剧界的(de)于麻麻撕到音乐界的萨顶顶(dǐng)，于麻麻是什么(me)人(rén)大家都心知肚明(míng)，但是萨(sà)顶顶一直披(pī)着(zhe)神(shén)秘的(de)外衣，可能很少有人真正(zhèng)了解(jiě)她，而她在央视(shì)舞台(tái)上(shàng)拿反话筒那戏剧性(xìng)的一幕，到(dào)现在还历历在(zài)目，当(dāng)时萨顶顶在微博可是被网友骂惨了，甚至(zhì)后来还被金星揭老(lǎo)底。


       金星爆(bào)料(liào)，在一次大赛(sài)中萨顶顶(dǐng)曾和(hé)经(jīng)纪人(rén)一起(qǐ)三更半夜“翻(fān)墙”去请教(jiào)她如何定位自己才能再乐坛杀出重围(wéi)，还说万物生的名字也是自己建议的，金星当时还感(gǎn)慨再见到周鹏的(de)时(shí)候，这个(gè)山东大妞已经穿(chuān)起了少数民族(zú)的服装，唱起少数民族的歌，还有了(le)各种民族的血统(tǒng)，连(lián)名字和血(xuè)统(tǒng)都能山寨(zhài)，简直让人大跌眼镜！


       萨顶顶原名叫周鹏，河南平顶山人，毕业于解(jiě)放军艺术学院(yuàn)。2000年，参加第9届CCTV青年歌手电视大奖赛，获得通俗(sú)唱(chàng)法亚(yà)军。随后，连(lián)续两年登上央视(shì)春晚演出。2005年，正式(shì)改(gǎi)名萨顶顶，2006年，离开海政(zhèng)文工(gōng)团。2008年，凭(píng)专辑《万物生》获得英国BBC世界(jiè)音乐大奖亚太地区(qū)最佳音乐人奖，本人也一(yī)炮而(ér)红，专辑《天地合(hé)》在中国内(nèi)地(dì)的销量达10万张，2011年，凭借《剑(jiàn)雨浮生(shēng)》提名香(xiāng)港(gǎng)电影(yǐng)金像奖最佳原创电影歌曲(qū)奖，2016年，登上央视春晚(wǎn)表演(yǎn)歌舞(wǔ)《吉祥吉祥》。

        资料显(xiǎn)示(shì)萨顶(dǐng)顶(dǐng)是(shì)出生(shēng)在蒙(méng)汉(hàn)结合的家庭，母亲是蒙古族，父(fù)亲(qīn)是汉族，3岁到6岁，在锡林浩特与姥姥过着游牧生活(cpb属于哪个档次的，cpb属于什么档次的huó)，游牧生活(huó)的(de)经历草(cǎo)原上的马(mǎ)头琴(qín)、长调以及牧民的歌谣，对她的音乐之路(lù)产(chǎn)生(shēng)了影(yǐng)响，高中毕业后就考(kǎo)取(qǔ)了解放军艺(yì)术(shù)学院音(yīn)乐系，开始了她的音(yīn)乐梦想。


     在外界人看来萨顶顶是一个集(jí)创作与(yǔ)表(biǎo)演于(yú)一身的青年音乐家，凭借民族风情的(de)大气表演跻身(shēn)世(shì)界乐坛(tán)。拥有令人惊羡的独(dú)特嗓音、辨识度，同时她又对民族(zú)古老文化的研究和体验(yàn)，这(zhè)些对(duì)于她后来的音乐创作都(dōu)有很多的帮助(zhù)。

        另外借(jiè)梵语(yǔ)、藏语、自语吟唱歌曲，配合着浓(nóng)郁民族风情的穿着，有着“神秘东(dōng)方(fāng)女子”的形象。舞(wǔ)台(tái)上的她，总是头戴华丽的头饰、身上(shàng)满(mǎn)是精美的佩饰和(hé)拥(yōng)有浓郁民族风的艳丽(lì)服装，或大红，或鲜绿(lǜ)，这些装(zhuāng)束(shù)成了她音乐之外被人记住的强烈标记。


       正宗的悉(xī)昙体的梵文现在只有日本才有，印度现在也用梵(fàn)文(wén)的，不过不是佛经中(zhōng)的梵文(wén)，有(yǒu)些差别，萨顶顶其(qí)实不会(huì)梵文(wén)，她(tā)在采访(fǎng)中说过，他不懂(dǒng)，只是能体会其中的(de)意境，把(bǎ)它们用音(yīn)乐表达出来，她也只是(shì)会读而(ér)已。


         梵文(wén)一直(zhí)在流传,而且还(hái)被当作一种宗教礼仪保存下来，梵(fàn)文(wén)及梵语是(shì)现今印度(dù)23种官方文字及官方语言(yán)之一，直至二十世纪初梵文还(hái)是尼(ní)泊尔的官方语言之一，梵文(wén)是(shì)印度(dù)和尼泊尔“佛(fú)教界(jiè)”和“印度教(jiào)”高级(jí)僧(sēng)侣(lǚ)的交(jiāo)流语言，在(zài)印度(dù)有(yǒu)数份用(yòng)梵文出版的报章和(hé)杂志，1991年印度普(pǔ)查结(jié)果以梵语作为母(mǔ)语的人口(kǒu)有(yǒu)49,736 人，1961年印度普查结果以梵语作为第二(èr)语(yǔ)言(yán)的有194,433人。


        有人觉得挺了萨(sà)顶顶的《万物生》觉得有点(diǎn)吓人，网上(shàng)有传闻说，万物生有两个版(bǎn)本，一是中文版，一是梵文(wén)版(bǎn)。梵文(wén)版歌词是百(bǎi)字(zì)明咒(zhòu)，中文版如果追寻原藏族的特点而言，金黄(huáng)的旗子(zi)是西藏(cáng)佛教的一个(gè)标志，两(liǎng)条鱼：在(zài)西藏饰(shì)品(pǐn)中，有鱼的(de)图案一般指的是藏八宝(bǎo)之一，双鱼（金鱼(yú)宝）：又(yòu)称高原鱼，象征慧眼。通常(cháng)以雌雄双鱼表示解(jiě)cpb属于哪个档次的，cpb属于什么档次的脱(tuō)、永生、再(zài)生的(de)境地。


        其(qí)实《万(wàn)物生(shēng)》是(shì)一张极尽美感，让人可以在无限美妙中(zhōng)肆意放(fàng)纵，沉溺的专辑。
中文：
从前冬天(tiān)冷夏天雨呀水呀(ya)
秋(qiū)天远处传(chuán)来你声音暖呀暖呀
你说(shuō)那(nà)时屋后面(miàn)有白茫茫(máng)茫雪呀
山(shān)谷里(lǐ)有金黄旗子在大风里飘扬
我看见山鹰在寂寞(mò)两条鱼上飞
两条鱼(yú)儿穿过海(hǎi)一样(yàng)咸(xián)的河水
一片河水落(luò)下来(lái)遇见人们破碎
人们在行走身上落满山鹰的灰

从前冬天冷夏天(tiān)雨(yǔ)呀水(shuǐ)呀
秋天远处传来你(nǐ)声(shēng)音暖呀暖呀
你说那时屋后面有白(bái)茫茫茫雪呀
山(shān)谷里有金黄(huáng)旗子在大风里飘扬
我看见山鹰在(zài)寂寞(mò)两(liǎng)条鱼上(shàng)飞
两条(tiáo)鱼(yú)儿穿(chuān)过海一(yī)样咸的河水
一(yī)片河水落(luò)下来遇见(jiàn)人们(men)破碎
人们在行走(zǒu)身上落满山鹰的灰

我看见(jiàn)山鹰在寂寞两条鱼上飞
两(liǎng)条(tiáo)鱼儿穿(chuān)过海一样咸(xián)的河水
一片河(hé)水落(luò)下来(lái)遇见人们破(pò)碎
人们在行走身上落满山(shān)鹰(yīng)的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war