三字经(jīng)中(zhōng)苟不教性(xìng)乃迁是什么(me)意思，苟(gǒu)不教性乃迁的下(xià)一句是这句话的意思为(wèi)：如(rú)果从小不(bù)好好(hǎo)教育，善良的本性就会变坏的。

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三字经(jīng)中苟不教性(xìng)乃(nǎi)迁是什(shén)么意(yì)思，苟(gǒu)不教性乃迁的下一(yī)句岂汝先人志邪的翻译是什么，岂汝先人志邪的翻译英文3>　　这句(jù)话的意思为：如果(guǒ)从小(xiǎo)不好好(hǎo)教育，善良的本性就会变坏。

　　出(chū)自《三(sān)字经》，《三字经》是我国的传统启蒙(méng)教(jiào)材，今天小编就来和大家聊一聊《三(sān)字经》。

《三字(zì)经》简介(jiè)

　　《三(sān)字经》，是中国的传统启蒙教材(cái)。

　　在中国(guó)古(gǔ)代(dài)经(jīng)典当中，《三字经》是最浅显易懂的读(dú)本之一。

　　《三字经》取材典(diǎn)范，包(bāo)括(kuò)中(zhōng)国(guó)传统文化的文学(xué)、历史、哲学、天文地(dì)理、人(rén)伦义理、忠孝节义等(děng)等，而核(hé)心思想(xiǎng)又包括了“仁(rén)，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同时，就了解(jiě)了常(cháng)识、传(chuán)统(tǒng)国学及历史故事，以及故事(shì)内涵中的做人做事道(dào)理。

　　《三(sān)字经》是我国(guó)不(bù)可多得(dé)的宝贵遗产，有不同版(bǎn)本，全(quán)文字数(shù)从(cóng)1120字至(zhì)1722字(zì)不等。

　　《三(sān)字经(jīng)》与《百(bǎi)家姓(xìng)》、《千字文》都是(shì)我国优(yōu)秀的蒙(méng)学读(dú)物，并(bìng)称为"三、百(bǎi)、千"。

《三(sān)字经(jīng)》节选

　　人之初(chū)，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁(qiān)。

　　教(jiào)之道，贵(guì)以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不(bù)学(xué)，断(duàn)机(jī)杼(zhù)。

　　窦(dòu)燕山，有(yǒu)义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何(hé)为(wèi)。

　　玉不(bù)琢，不成(chéng)器(qì)。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为人子(zi)，方(fāng)少(shǎo)时。

　　亲师(shī)友，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能(néng)温席。

　　孝于(yú)亲，所当执(zhí)。

学习《三字经》意义

　　1、《三字经》是我中(zhōng)华悠悠五千年灿烂的经(jīng)典传统文化之(zhī)一，它是中华儿(ér)女智慧的结晶，它承载着一(yī)个民族的(de)历史与精神，体(tǐ)现(xiàn)了独特的教育思想和文化(huà)魅(mèi)力(lì)。

　　这是中国(guó)几千年来形成(chéng)的(de)独特(tè)的民族文(wén)化，在世界上也是举足(zú)轻重(zhòng)，并受到全世界的广泛关注。

　　2、《三字(zì)经(jīng)》读起来朗朗(lǎng)上口，简明扼要，是以中国历史为(wèi)素(sù)材，植(zhí)根于传统文化，强调教(jiào)育(yù)以“德”为(wèi)先，学贵在恒(héng)和(hé)环境对(duì)学习的影响(xiǎng)，讲述教育(yù)与学习重要(yào)性的(de)教(jiào)育论著。

　　同时也是(shì)我国代古一部传统的(de)儿(ér)童启蒙识字教育课本。

　　3、在现(xiàn)在这个复杂多变(biàn)的社会环(huán)境下，德(dé)育教(jiào)育也成为现行教育改革所面临的一个重(zhòng)要(yào)课题。

　　现在很多(duō)学校也把传承中华民族经典传(chuán)统文化作为新时(shí)期德育教(jiào)育发展的(de)重要途径(jìng)。

　　传统文化的核心就是“德育”，《三字经》中说(shuō)：“首孝(xiào)悌(tì)，次见闻”，可见在传统的(de)教育中，是把德(dé)育(yù)放在首位的，一个人首先(xiān)得要有“孝(xiào)悌”，即德(dé)”。

　　4、中华民族悠久的传(chuán)统文(wén)化(huà)是中(zhōng)华先贤们几(jǐ)千年来智慧的结晶，它使我中华(huá)民族历经几千年(nián)生生不息(xī)，屹立(lì)不倒。

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